архимандрит Наум (Байбородин) - Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском

И мы должны внять этой проповеди, должны повернуться к добру, должны бросить блуд, воровство, всякую неправду, всякое стяжание, богатство, проводить жизнь добродетельную в чистоте и кротости. Тогда благодать Божия постепенно будет нас укреплять, и мы будем понимать Священное Писание, различать духи злые, неподобные писания, с которыми приходится встречаться, будем любить Евангелие, будем искать Бога в чистоте нашей жизни, искать усыновления. Так постепенно, становясь добродетельными, добрыми, кроткими, смиренными, святыми, мы будем радовать Господа, и покров Божий будет нас всегда охранять. И когда загремит труба Архангельская, Господь поставит нас по правую сторону и скажет нам благодатные слова. Дай Бог нам исправиться, принести покаяние, стать добрыми, святыми, чтобы эти слова относились и к нам: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34). Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Господь по великой любви к нам пришел на землю, взял на Себя грех Адамов и грехи всего человечества и совершил спасение наше. Мы часто слышим, как в Церкви поют, что пришел Господь спасти Адама первозданного. Адам через послушание и любовь к Богу должен был войти в обожение и стать равноангельным. Но этого не произошло. И Господь, видя, что может быть нарушение заповеди, сотворил еще Еву: в том случае, если они согрешат, проклятие исполнится и рай будет ими потерян, – род человеческий не прекратится, потому что появится возможность размножаться. Подробно пишет об этом великий богослов святой Максим Исповедник.

Так, действительно, все и получилось. Но был суд – проклят диавол, проклята земля, Адам наказан трудом землекопа, а Ева, вместо того чтоб стать богиней, как обещал ей искуситель, наказана обращением к мужу и скорбями чадородия. И как говорит пророк Давид: Человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им (Пс. 48, 13, 21). Как Адам появился на свет Божий, как Ева? Сотворены были. А как теперь мы появляемся на свет Божий? Размножаемся, подобно скотам. В беззакониих зачат есмь , – говорит пророк, – и во гресех роди мя мати моя (Пс. 50, 7). Ищут удовольствий – в грехах зачинают, рождают в скорбях, в страданиях, в крови. Поэтому человек, родившись в этот мир, должен еще и освящение получить. Как?

Господь говорит в Евангелии: Аз свящу Себе, да и тии… ихже дал еси Мне… будут священи во истину. Святи их во истину Твою: слово Твое истина есть (Ин. 17, 12, 17, 19).

Как Человек Он, освящая Себя, освятил нас, весь род человеческий, значит, мы получили новое рождение. Господь воспринял ум, душу и тело от Богородицы, Он Сродник нам, Сродник Адаму. Поэтому, когда Господь умер, Он исполнил клятву, которая лежала на Адаме, и когда Он воскрес, то совоскресил весь род человеческий. Якоже бо во Адаме вси умирают, такожде и во Христе вси оживут (1 Кор. 15, 22).

И здесь, в этих краях, преподобный Сергий показал нам путь, каким надо идти ко Господу, чтобы войти в Новый Иерусалим. Рая на земле уже больше не будет, хотя некоторые его ищут в удовольствиях, в сладости, – он будет на небе. Поэтому здесь надо готовиться к будущему житию в небесном раю, к вечной блаженной жизни. А наша земная жизнь только приготовление, обучение. И надо это краткое время – кому семьдесят, восемьдесят лет дано, кому меньше, и те годы проходят в болезнях, трудах, скорбях – прожить пред Богом так, чтобы войти в усыновление. А путь этот заключается в богообщении, в непрестанном пребывании с Богом. Матерь Божия показала нам путь умного делания, Она пребывала во Святая святых, молилась непрестанно, и Ангелы Божии посещали, питали Ее.

Дал еси достояние боящимся имене Твоего (Пс. 60, 6). Что это значит? Господь крест нам дал – великое оружие. Крест наша сила, великое достояние. Крест украшает церкви, крест устрашает бесов, крест исцеляет болезни, даже если отравленное перекрестим и вкусим, не повредит нам. Мы постоянно носим его на груди своей, и крест ставится на могилу при погребении на кладбищах. Земля даде плод (Пс. 66, 7) – значит, Матерь Божия, от земных родителей рожденная, из земли взятая, родила Плод Свой. Вот мы читаем молитву: «Богородице Дево, радуйся». Какой глубокий смысл! Вдумайтесь: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего». Кто же Плод Ее? Иисус Христос, Сын Божий, истинный Бог и совершенный Человек.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.