Иероним Стридонтский - Творения

У пер.: прибыткам — ред.

У пер.: похотствует — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним — ред.

У пер.: вызванный — ред.

У пер.: является — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Так и Отец Мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его — ред.

У переводчика по старому Синодальному русскому переводу: И сказал Он: Посему оставит человек отца [своего] и матерь и присоединится к жене своей, и будут два во едину плоть — ред.

По старому Синодальному русскому переводу: присоединится — ред.

По старому Синодальному русскому переводу: присоединится — ред.

У переводчика по старому Синодальному русскому переводу: Итак, того, что соединил Бог, человек да не разлучает — ред.

У переводчика по старому Синодальному русскому переводу: соединил — ред.

1 Кор 7, 29.

Втор 24, 1–4.

1 Кор 7, 25 — По новому Синодальному русскому переводу: Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным — ред.

Притч 6, 32–33 — По новому Синодальному русскому переводу: Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: таково отношение — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: таково отношение — ред.

У пер.: это суть — ред.

У пер.: толкающему — ред.

Мф 7, 8; Лк 11, 10.

По новому Синодальному русскому переводу: Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Кто может вместить, да вместит — ред.

У пер.: соображаться — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Кто может вместить, да вместит — ред.

У пер.: воинствовать — ред.

У пер.: воинствует — ред.

1 Кор 14, 20.

По новому Синодальному русскому переводу: Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог — ред.

Кажется, что в этом месте чтение текста испорчено уже после бл. Иеронима, потому что его толкованием предполагается не вопрос Quid те interrogas de bono?, а вопрос: Quid me vocas bonum? или Quid me dicis bonum? т. е. вполне соответствующий греческому тексту вопрос: Почему ты называешь меня благим (Τί με λέγεις άγαθόν). И вторая половина текста, об исключительной благости Божией, выражена на греческом языке гораздо сильнее (Прим, переводчика).

Пс 117, 1.

Ин 10, 11. По новому Синодальному русскому переводу: Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Пойди, продай имение твое и раздай нищим — ред.

Деян 5.

1 Ин 2, 6.

По новому Синодальному русскому переводу: Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение — ред.

2 Кор 7, 10: По новому Синодальному русскому переводу: Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть — ред.

Быт 13 и 36.

Ис 60, 6.

Мф 7.

У пер.: седалищах — ред.

Мф 10, 34–36.

2 Кор 6, 10. По новому Синодальному русскому переводу: Мы ничего не имеем, но всем обладаем — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Многие же будут первые последними, и последние первыми — ред.

У пер.: часа суть — ред.

Пс21, 11.

Пс21, 11.

Мф 19, 30. По новому Синодальному русскому переводу: Будут последние первыми, и первые последними — ред.

У пер.: некоторого — ред.

У пер.: имея вступить — ред.

У пер.: приготовляет — ред.

Лк 8, 45.

Ин 11, 34.

Быт 3, 9.

Быт 18, 21. По новому Синодальному русскому переводу: Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю — ред.

Мк 9, 6. — По новому Синодальному русскому переводу: Не знал, что сказать; потому что они были в страхе — ред.

Мф 26, 39.

Пс 115, 3 и далее.

По новому Синодальному русскому переводу: И говорит им: чашу Мою будете пить; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. — ред.

Деян 12,2.

Дан 3.

Деян 10, 34.

По новому Синодальному русскому переводу: Не знаете, что просите — ред.

Флп 2, 7. — По новому Синодальному русскому переводу: Уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: для искупления многих–ред.

По новому Синодальному русскому переводу: И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! — ред.

Пс 35, 10. — По новому Синодальному русскому переводу: Во свете Твоем мы видим свет — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Народ же заставлял их молчать — ред.

Рим 11, 16–21.

По новому Синодальному русскому переводу: Помилуй нас, Сын Давидов! — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним. — ред.

По новому Синодальному русскому переводу: Когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что–нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их — ред.