Владимир Владимиров - Талмуд и Коран. Выбор веры

Тут можно читать онлайн Владимир Владимиров - Талмуд и Коран. Выбор веры - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Алгоритм, год 2013. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Талмуд и Коран. Выбор веры
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Алгоритм
  • Год:
    2013
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-4438-032
  • Рейтинг:
    4.25/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Владимиров - Талмуд и Коран. Выбор веры краткое содержание

Талмуд и Коран. Выбор веры - описание и краткое содержание, автор Владимир Владимиров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В. Владимиров решился на смелый шаг – ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в «антисемитизме». Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания?

К началу ХХI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам. Именно ислам обусловливает некие особенности поведения, характерные для мусульман и некомфортные для других культур. В силу географического положения наша страна неизбежно соприкасается с исламским миром. Несет ли распространение ислама угрозу для России?

На эти вопросы автор и попытался ответить в своей новой книге.

Талмуд и Коран. Выбор веры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Талмуд и Коран. Выбор веры - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Владимиров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Действительно, мужчина-мусульманин обязан содержать семью, в то время как заработанные мусульманкой средства являются ее личной собственностью. Но разве это компенсирует ее бесправие в остальных отношениях, освященное шариатом? И как может «распоряжаться собственностью без надзора и контроля со стороны мужчины» и т. п. существо, не имеющее права без сопровождения мужчины даже выйти на улицу?

То, чего достигли и достигают женщины в странах ислама, сделано ими не благодаря Корану и шариату, а вопреки им.

Брачные обычаи мусульман

Расскажем подробнее о некоторых мусульманских традициях, связанных со вступлением в брак.

Как уже говорилось в предыдущей главе, семья в исламе – институт, освященный Аллахом. Коран учит: человеку следует вступать в брак и в браке вести нормальную половую жизнь.

«Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете» (2:223).

«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (30:21).

«Сочетайте браком тех из вас, кто холост, и праведников из числа ваших рабов и рабынь. Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей милости. Аллах – Объемлющий, Знающий.

Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости» (24:32.).

В последних строках ключевое слово – «пока»: к созданию семьи надо стремиться, невзирая на материальные трудности. Полная противоположность христианству! Вспомним, что предлагал последователям Христа апостол Павел:

«Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.

По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так» (1 Кор. 7:25–26.)

Исламу такая рекомендация глубоко чужда. Поэтому вымирание мусульманским странам не грозит, в отличие от России.

Любопытно, что ислам с его пламенным стремлением к справедливости органично включает в шариатскую систему невольников и невольниц. Иными словами, рабов и рабынь. Так, если у мусульманина не хватает средств на «нормальную» женитьбу, то он вправе взять в жены невольницу:

«Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих девушках из числа невольниц, которыми овладели ваши десницы… Жениться на невольницах позволено тем из вас, кто опасается тягот или прелюбодеяния» (4:25).

Под «невольницами» понимаются, в частности, пленницы, захваченные в ходе военных действий. Предыдущие браки этих женщин при этом не принимаются во внимание:

«И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас» (4:24).

Собственное мнение захваченной женщины, разумеется, не имеет никакого значения. Пророк запретил лишь принуждать рабынь к занятию проституцией:

«Абдуллах б. Убей б. Салул говорил своей рабыне: «Ступай и заработай для нас что-нибудь блудом!» И тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал аят: «Не принуждайте своих невольниц к блуду ради обретения тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие» (32:33)» [85].

Существуют специальные шариатские указания о насиловании пленниц. Например:

«…Воин, имевший сношение с женщиной до раздела добычи, уплачивает пеню в том случае, если она не достается ему. Имея с ней общение, он не совершил большого греха, так как он владеет частицей в этой женщине, являющейся общим достоянием, но он совершает акт неповиновения, пользуясь самовольно добычей до раздела» [24].

Не далее как в 2011 г. некая кувейтская телеведущая заявила, что «….покупка секс-рабыни убережет порядочных, благочестивых и «крепких» кувейтцев от супружеских измен, так как приобретение импортной партнерши равносильно браку». Сославшись на саудовских религиозных авторитетов, эта правоверная дама предложила открыть специальные агентства для торговли наложницами. А торговать, по ее мнению, можно захваченными в Чечне русскими женщинами!.. [195]

Коран не оговаривает точно брачный возраст. Сказано: «Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет предписанный срок» (2:235), – что трактуется как «всему свое время». «В этом смысле каждая семья вправе сама определять брачный возраст, исходя из анатомо-физиологических, психологических особенностей молодежи, потребности в заключении брака… В шариате брачный возраст определен шестнадцатью годами для девушки и семнадцатью – для юноши, хотя, конечно, в разных мусульманских странах эти возрастные ограничения различны.

Существует известный хадис Пророка, где он весьма недвусмысленно говорит: «Счастлив тот отец, которому удалось выдать замуж дочь до того, как у нее началась первая менструация». Кроме того, вспомним, что одна из самых любимых и известных в истории ислама жен пророка – Айша – едва достигла шести лет, когда был заключен брачный союз, и девяти лет, когда брак состоялся фактически» [92]. Говорят, девушки на Востоке созревают рано…

При этом мусульманин может взять в жены иудейку или христианку [196] (хоть это и нежелательно). А вот немусульманин жениться на мусульманке не имеет права. Коран говорит по этому поводу:

«О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают переселившиеся верующие женщины, то подвергайте их испытанию. Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них» (60:10) [197] .

О том, допускается ли брак по решению родителей, без учета согласия молодых, существуют разные мнения. Есть, например, хадис, вроде бы запрещающий такую практику:

«Ханса бинт Хизам аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, передала, что, когда ее отец выдал ее замуж вторым браком против ее воли, она пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он расторг этот брак» [2].

Но есть нюансы. Что считать согласием? Сунна сообщает:

«…Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует выдавать замуж женщину [198] , не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив ее позволения (на это)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а как же мы узнаем о ее позволении?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «По ее молчанию» [2].

То есть если невеста не выразила в явной форме своего протеста – брак будет заключен. В реальной жизни мусульманских обществ эти предания служат оправданию множества насильственных браков. Женщина, пытающаяся противостоять этим «красивым горным обычаям», рискует жизнью и здоровьем. В Интернете сообщается, что только в 2010 г. и только в Великобритании 2829 молодых мусульманок были избиты, изувечены, облиты кислотой, похищены или убиты – за то, что не желали вступать в брак…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Владимиров читать все книги автора по порядку

Владимир Владимиров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Талмуд и Коран. Выбор веры отзывы


Отзывы читателей о книге Талмуд и Коран. Выбор веры, автор: Владимир Владимиров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x