Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России

I. Кравчук 1998. «Свiтовий конгрес этнiчних релiгiй», в Сварог , вип. 8. С. 7–8.

«Критические заметки русского человека о патриотическом журнале “Вече”», в М. Агурский 1974. Неонацистская опасность … С. 219–227. См. также Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия . Иерусалим: Библиотека «Алия», 1979. С. 449–456.

А. Критов 1995. «Древнейшая история и мифология индоевропейцев в свете теософского эзотерического учения», в Мифы и магия индоевропейцев . Под ред. А. Платова. М.: Менеджер. Вып. 1. С. 212–228.

Э. П. Кругляков 1998. «Россия снова во мгле?», в Независимая газета , 6 мая 1998. С. 16.

Э. П. Кругляков и др. 2008. «Предисловие», в В защиту науки . Бюллетень № 3. С. 3–17.

Э. П. Кругляков 2008. «Штрихи к портрету “академика” Акимова», в В защиту науки . Бюллетень № 3. С. 77–82.

В. Н. Крупин 1987. Вятская тетрадь . М.: Современник.

И. А. Крывелев 1963. «О формировании и распространении новых обычаев и праздников у народов СССР», в Советская этнография , № 6. С. 16–24.

И. А. Крывелев 1977. «Современные обряды и роль этнографической науки в их изучении, формировании и внедрении», в Советская этнография , № 5. С. 36–45.

Кто… 1998. «Кто там шагает правой?», в Книжное обозрение , 3 февраля 1998 (№ 5). С. 22–23.

М. Кувшинова 2002. «Одна шестая часть Мордора», в Известия , 7 февраля 2002. С. 8.

С. Кузина 2005. «“Пси-служба” защищала Кремль от порчи», в Комсомольская правда , 6-14 января 2005. С. 6–7.

А. Кузьмин 2010. «“Новые правые” в современной России: на примере журнала “Атеней”», в Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры , № 2. С. 115–135.

И. Куликов 2000. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник . – 3 изд., доп. и переработанное. – Том 3. Неоязычество. – Москва.

Ладомир (Ф. Разоренов) 1995а. «Русское родолюбие», в Наследие предков , № 1. С. 3–4.

Ладомир (Ф. Разоренов) 1995б. «Арийская традиция», в Наследие предков , № 1. С. 5–10.

У. Лакер 1994. Черная сотня. Истоки русского фашизма . Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.

А. Лапин 1995. «Крестьянская религия», в Национальная демократия , № 1. С. 37–43.

Ю. А. Левада 1993. Статьи по социологии . М.: Б. и.

Р. Левина 2009. ««Белого воина» отправили на лечение», в Агентство еврейских новостей , 14 октября 2009 ( http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=54952&PHPSESSID=pbns1hl00jg9vaimefqupa2b04).

С. Лесной 1966. «Влесова книга» – языческая летопись доолеговской Руси . Winnipeg: Trident Press Ltd.

Лидера 2008. «Лидера запрещенной общины староверов-инглингов привлекают к ответственности за попытку нарушить запрет», в News.ru , 11 ноября 2008 ( http://www.newsru.com/religy/11nov2008/zapret.html).

И. Лисочкин 1988. «Неисповедимы пути «ведизма»», в Ленинградская правда , 22 декабря 1988. С. 3.

В. Лихачев 2002. Нацизм в России . М.: Панорама.

В. Лихачев 2003. Политический антисемитизм в современной России . М.: Academia.

Г. С. Лозко 1994. Украiнське язичництво . Киiв: Украiнський центр духовноi культури.

Г. С. Лозко 1998. «Етнiчна релiгiя як наукове поняття», в Сварог , № 8. С. 4–5.

Е. Лубинец 2007. «Коричневые руны. Целая серия дел об экстремизме заставляет задуматься о корнях этого явления», в Российская газета (Кубань), 7 декабря 2007 ( http://www.rg.ru/2007/12/07/reg-kuban/ekstremizm.html).

Е. Луговой 1996. «Письма редактору», в Советы Бабы Яги , № 1 (5). С. 4.

Е. Луговой 1998а. «Сатанизм или «волхование»», в Советы Бабы Яги , № 1 (10). С. 2.

Е. Луговой 1998б. «Без срока давности: предательство», в Советы Бабы Яги , № 2 (11). С. 2.

В. А. Луков 2002. «Особенности молодежных субкультур в России», в Социс , № 10. С. 79–87.

Я. С. Лурье 1992. «Национализм и русская историография XX в.», в Национальная правая прежде и теперь: историко-социологические очерки . Под ред. Р. Ш. Ганелина. СПб.: Институт социологии. Часть 2, вып. 1. С. 19–40.

А. А. Лучин 1997а. «Славяне и история», в Молодая Гвардия , № 9. С. 261–351.

А. А. Лучин 1997б. «Славяне и история», в Молодая Гвардия , № 10. С. 239–351.

Н. Н. Лысенко 1994. «Абсолютная идея нашего будущего», в Молодая Гвардия , № 4. С. 189–206.

В. Максимов, С. Генералов 1992. «Из протоколов «русских мудрецов»», в Литературная газета , 19 февраля 1992. С. 13.

Н. Малахова 2007. «По Москве ходят толки», в Новая газета , 22–25 марта 2007. С. 22–23.

В. А. Мальцев 2009. «Месть мертвых богов», в Независимая газета-Религия , 2 сентября 2009. С. 4.

В. А. Мамедов, Ю. В. Кочкин, А. Ю. Ерыкалина 2006. Наци-скинхеды . Челябинск: Челябинский юридический институт МВД РФ.

Маму Тхакур дас 1992. «Назад, в духовный мир», в Челябинский рабочий , 1 февраля 1992.

В. И. Марковин 2000. «Дольмены Западного Кавказа: мистика, научные мнения и перспективы дальнейшего изучения», в Российская археология , № 4. С. 26–42.

В. Мегре 1997а. Анастасия (Существую для тех, для кого существую) . Кн. 1. М.

В. Мегре 1997б. Звенящие кедры России . Кн. 2. М.

В. Мегре 1998. Пространство любви . Кн. 3. М.

Ю. Медведев 1983. «Чаша терпения», в Ю. Медведев. Колесница времени . М.: Молодая Гвардия. С. 7–165.

А. А. Медынцева 1998. «Надписи на амфорной керамике X – начала XI в. и проблема происхождения древнерусской письменности», в Культура славян и Русь . Под ред. Ю. С. Кукушкина. М.: Наука. С. 176–195.

А. Межиров 1988. «Бормотуха», в Огонек , 23–30 января 1988 (№ 4). С. 30.

А. Мельников 2009. «Возлюби родича своего!», в Независимая газета , 2 сентября 2009. С. 4.

Э. С. Менделевич 1998. Свастика над городом первого салюта (процесс баркашовцев в Орле) . Воронеж: Профессиональный союз литераторов.

Б. Менцель 1999. «Что такое «популярная литература»?», в Новое литературное обозрение , № 40. С. 391–407.

В. А. Милов 1993. «Каждый из нас в ответе за свою историю», в Страницы Российской Истории , № 1. С. 1–2; № 2. С. 2–3.

Мировоззрение 1997. Мировоззрение нового общественного русского движения (НОРД) . М.

Ю. П. Миролюбов 1981. Риг-Веда и язычество . Munchen: O. Sagner.

Ю. П. Миролюбов 1983. Материалы к преистории русов . Munchen: O. Sagner.

А. В. Митрофанова 2004. Политизация «православного мира» . М.: Наука.

Н. А. Митрохин 2003. Русская партия. Движение русских националистов в СССР, 1953–1985 годы . М.: Новое литературное обозрение.

Б. Михайличенко 2002. «Прорицатель в погонах», в Московские новости , 8-21 января 2002. С. 42.

С. В. Молева 2000. Единородное слово . Псков: Б. и.

Е. Л. Мороз 1992. «Борцы за «Святую Русь» и защитники «Советской Родины»», в Национальная правая прежде и теперь . Под ред. Р. Ш. Ганелина. Часть 2, вып. 1. С.-Петербург: Институт социологии РАН. С. 68–96.

Е. Л. Мороз 1994. «Ведизм и фашизм», в Барьер , № 4. С. 4–8.

Е. Л. Мороз 2001. «Язычники в Санкт-Петербурге», в Неоязычество на просторах Евразии . Под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт. С. 39–55.