Николай Колотовкин - Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений

Определяя глагол, те же самые наречия закрепились в значении глагольных приставок. Этим объясняется соотнесённость предлогов и префиксов. Некоторые слова в латинском литературном языке употребляются и как наречия, и как предлоги, например ante, post, contrāи др.: ante volat летит впереди , где ante— наречие; ante lūcem nepед рассветом , где ante— предлог, употребляющийся с вин.п.

Частицы и союзы

См. разделы Словарь и Функции частиц и союзов.

Междометия

Междометия в большинстве случаев суть простые звуки[336]

[337] Также некоторые слова и соединения слов могут употребляться в смысле междометий, а именно — в торжественных уверениях, клятвах, молитвах, например: (mē) hercŭle! hercle! клянусь Геркулесом! ей-ей! mē Dius Fidius! per Dium Fidium! клянусь Богом! per Deum! о Боже!, употребляющиеся для выражения какого-либо сильного чувства. В особенности следует заметить heu ! увы! ах! pr ō! о! vae ! горе! ох! для выражения скорби; ē n , ecce вот, смотри-ка! для выражения удивления; iohia ! да ну же! — возглас возмущения или нетерпения. Междометия не являются членами предложения, но управляют определённым падежом (nōm., dat., acc. exclāmātiōnis), например: Eccehomō! Се человек! Eccenuntius! Смотри-ка вестник! Ē ncausa! Вот причина! Ōmē misĕrum, ōmē īnfēlīcem! О, бедный я, о несчастный! Hei mihī! увы мне! Vae victīs! горе побеждённым!

СИНТАКСИС

Связная и осмысленная речь состоит из предложений. Наука, изучаящая строение словосочетаний и предложений, называется синтаксисом. Минимальная структура предложения — субъект-предикат[337]; поэтому субъект и предикат, или — в школьной терминологии — подлежащее и сказуемое, суть главные члены предложения, причём предикат во всяком случае согласуется с субъектом в числе.

Эта структура может быть развита за счёт добавления второстепенных членов предложения: определения субъекта, дополнения к предикату или указания на обстоятельства, при которых совершается действие, выражаемое предикатом. Определения, дополнения и обстоятельства могут быть осложнены за счёт либо фактически выраженного, либо логически подразумеваемого предиката, который создаёт пару субъект-предикат, не зависимую от главных членов предложения.

Члены предложения фактически выражены определёнными частями речи (формами), выполняющими соответствующие им функции.

ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ЧАСТЕЙ РЕЧИ

В КАЧЕСТВЕ ЧЛЕНОВ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Подлежащее

Подлежащее (субъект) отвечает на вопрос кто? или что? и выражается именем существительным, местоимением или любой другой субстантивированной частью речи в именительном падеже (номинативе).

1) Имя существительное: In ipsō v ī taerat et v ī taerat lūx homĭnum et l ū xin tenĕbrīs lūcet et ten ĕ braeeam nōn comprehendērunt (Ин. 1, 4-5). В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков, и свет во тьме светит, и тьма не объяла его .

2) Местоимение: Nōn quia Patrem vīdit quisquamnisi Is, Qu īest ā Deō: H ī c vīdit Patrem (Ин. 6, 46). Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога: Он видел Отца. Местоимение регулярно опускается: Dum docēmus, discĭmus. В то время как мы учим, мы учимся.

Личное местоимение в качестве подлежащего ставится только тогда, когда на нём лежит логическое ударение: Sī valētis, bene est; eg ōvaleō. Если вы здоровы, хорошо; (что касается меня, то) я здоров. Dum veniō eg ōalius ante mē descendit (Ин. 5, 7). Когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня .

3) Инфинитив: V ī vereest cogitāre. Жить означает мыслить. Bene dīcĕread paucōs (ōrātōrēs) pertĭnet, bene autem vīvĕread omnēs (Lact. Īnst. 1, 1). Хорошо говорить –– задача немногих, а хорошо жить –– всех .

4) Придаточное предложение экспликативное (с союзами ut , quod , qu ī nи без них): Quodfert fortūna, ferrī debet. Должно сносить то, что приносит судьба. Accĭdit, utmīlĭtēs ab sīgnīs discēdĕrent. Случилось то, что солдаты, бросив свои знамёна, дезертировали. Fit, quodhaud fuĕrat. Возникает то, чего не было раньше. Nōn est dubium, qu ī nhostēs revertantur. Нет сомнения, что враги возвращаются (Враги, несомненно, возвращаются). Et factum est in diēbus illīs vēnit Iesus ā Nazăreth Galilaeae et baptizātus est in Iordāne ab Iohanne (Мк. 1, 9). И было в те дни, пришёл Иисус от Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.

Сказуемое

Сказуемое (предикат) выражается:

1) личной глагольной формой в любом наклонении: Lūna fōrmam m ū tat . Луна изменяет форму . Verba movent, exempla trahunt. Слова побуждают, примеры влекут ;

2) неопределённым наклонением (инфинитивом) в оборотах acc./nōm. c. īnf.: Darius, rēx Persārum, spērāvit sē Graeciam in potestātem suam red ā ct ū rum esse. Дарий, царь персидский, надеялся, что он подчинит Грецию своей власти. Nōn omnēs beātī sunt, quī beātī essevidentur. Не все те блаженны, кто кажется блаженным.

3) глаголом-связкой в сочетании с существительным, прилагательным, местоимением, причастием, инфинитивом в качестве части предиката (составное сказуемое): Littĕrae thesaur ī sunt . Знания — сокровище .

4) причастием в обороте abl. abs.: Deō adiuvantehomĭnēs magna opĕra faciunt. Когда Бог помогает, люди творят великие дела.

Именная часть всегда ставится в том же падеже, что и подлежащее (в отличие от русского языка, допускающем творительный падеж в качестве именной части сказуемого[338]): Terra est sphaera . Земля — шар. Hīс est Sanguis MeusNovī Testāmentī (Мк. 14, 24). Сия есть Кровь Моя Нового Завета.

Как и в русском языке, сказуемое обязательно согласуется с подлежащим в лице и числе; именная часть сказуемого может согласовываться с подлежащим и в роде. Этот вид связи называется координацией.

В латинском языке, в отличие от русского, одно отрицание: Caecus n i hil videt. Слепой ничего не видит.

Сказуемое-глагол обыкновенно ставится на последнем месте предложения: Etiam bestiae memoriam habent . Даже животные имеют память.

Определение

Определения бывают согласованные и несогласованные[339], т.е. могут согласоваться или не согласоваться с определяемым словом в роде, числе или падеже: terra ant ī qua древняя страна (согласованное в роде, числе и падеже нераспространённое определение); terra, quae est ant ī qua страна, которая древняя (согласованное в роде и числе распространённое определение); homō magnae pr ū dentiae человек великого ума (несогласованное нераспространённое определение); terra, ub ī omn ē s hom ĭ n ē s be ā t ī страна, где все люди блаженны (несогласованное распространённое определение).