Ася Ливнева - Энциклопедия праздников

Великая среда

В храмах речь идет о тайной вечере, которая произошла в Вифании, в обители Симона прокаженного. На ней присутствовала раскаявшаяся блудница Мария Магдалина, жена-«грешница». Она омыла своими слезами и смазала драгоценным миром ноги Христа, подготовив Его таким образом к погребению. (Иисус сам так оценивал ее поступок). Там же был и Иуда, продавший Христа за 30 сребреников. Вообще выражение «30 серебряников» всегда произносится с ноткой презрения, намекающей на мизерность суммы. Но как выяснилось, по тогдашним ценам за такие деньги можно было купить неплохой участок земли в окрестностях Иерусалима. Конечно, это ни в коей мере не оправдывает неблаговидный поступок Иуды. Предательство остается предательством, независимо от количества денег. Если Мария Магдалина приняла спасение и уверовала в силу добра и покаяния, то Иуда избрал путь духовной гибели.

Многие женщины проводили обряд «избавления от телесной немочи». Вечером набирали в колодце воду. Трижды перекрестившись, накрывали чашу чистым полотенцем и оставляли в доме до 2 часов ночи. В период с 2 до 3 часов, опять трижды перекрестившись, обливались этой водицей, оставляя немного жидкости на дне чаши. Надевали рубаху на влажное тело, а остатки воды выливали через окно в цветник или в кусты. Считалось, что после этого весь год болезни приставать не будут.

Великий четверг

Проходит торжественная Божественная литургия. В церквях читается Евангелие, упоминается установление Святого Причастия или Таинства Причащения (евхаристии). Говорится о том, как Христос показал пример смирения и братской любви, омыв ноги своим ученикам. Заготавливаются Запасные Святые Дары, которые рассчитаны на весь следующий год для причащения людей с разными недугами. Люди исповедуются и причащаются. К вечеру четверга в центре храма устанавливается Распятие.

В народе четверг зовется «чистым». Обязательный элемент – купание, омовение тела. В этот день впервые подстригали волосы маленькому ребенку (до года дитя не стригли). Девушки тоже состригали кончики кос, чтобы волосы лучше росли и были густыми. Но сначала они принимали водные процедуры «для красоты» со словами: «Как красен и светел Чистый четверг, так и я, раба Божья (имя) буду красна и светла. Аминь». Хозяйки в последний раз до Пасхи убирали и подметали жилище (в следующий раз мести пол можно будет только после Пасхи). Украшали дом свежими весенними цветами, гиацинтами и нарциссами, которые в старину именовали пасхальными лилиями. Особое внимание уделялось ритуалу приготовления четверговой соли, которая по поверьям обладала целебными свойствами. Щепотку обычной крупной соли заворачивали в материю и пропекали в печи (современный аналог – духовка). Соль сберегали весь год, до момента создания новой порции. Ею посыпали порог дома – чтобы не проникла нечисть, добавляли в различные блюда – для укрепления здоровья и во избежание ссор в доме.

Великая пятница

Пятница на Страстной седмице – самый скорбный день, похороны Христа. Спаситель попал в руки иудейским властям. По традиции, Понтий Пилат должен был отпустить одного узника, он надеялся, что народ попросит его за Иисуса. Но толпа, подстрекаемая первосвященниками, требует отпустить преступника Варавву. Христос совершил крестный ход на Голгофу, был распят и умер, приняв страшные муки. В храмах совершается несколько служб. С утра – чтение Часов, в дневное время – вынос на престол Плащаницы через Царские врата храма, в вечернее – Погребение Плащаницы, с крестным ходом.

В пятницу никто не смел веселиться, петь и смеяться, иначе будешь весь год плакать. Верующие придерживались строжайшего поста. С вечера пятницы разрешалось начинать красить яйца и печь куличи.

Великая суббота

Субботу именуют «тихой». Это день ожидания наиважнейшего события – Воскресения Христова, когда «возрадуется сердце». Принято считать, что Спаситель в это время сходит душой в ад, чтобы вызволить оттуда души ветхозаветных праведников и провозгласить о победе над смертью. А на земле первосвященники, припомнив обещание Христа воскреснуть на третий день, обращаются к Понтию Пилату с просьбой поставить на три дня стражу у гроба Иисуса, чтобы ученики не украли его тело, изобразив тем самым воскресение из мира мертвых. В церквях богослужения начинаются ранним утром, длятся до конца дня и перетекают в торжественную пасхальную заутреню.

Женщины в субботу выпекали пасхальные куличи, делали крашенки и писанки с сакральными узорами – символами воскрешения, зарождающейся и вечно обновляющейся жизни. Истинно верующие вечером отправлялись в храм на всенощную, по окончании которой освящалась пасхальная корзина. Но освятить пасочку можно и вечером в субботу, после 19 часов и до начала ночной службы.

Светлая Пасха – «праздник праздников и торжество торжеств». «Христос воскрес! – Воистину воскрес!». Слово «пасха» в переводе с древнегреческого языка означает «переход», «избавление», «прохождение». Уже в толковании этого слова тесно переплетаются события ветхой и новой Пасхи. Раньше иудеи связывали праздник с наступлением весны, затем с началом жатвы, после с избавлением от египетского рабства. Тогда Ангел, карающий Египет, пощадил первенцев израильских – выполняя свою миссию, он пропускал еврейские дома, на дверях которых была кровь принесенного в жертву пасхального агнца. Остальным досталось по полной программе. Вот вам и «переход», и «прохождение» мимо. Спустя годы смысл праздника изменился. Христос сам стал пасхальной жертвой – новым Агнцом, закланным ради очищения людей. Вот вам и «избавление». Сын Божий принял мученическую смерть и тем самым искупил грехи человеческие. Он спас каждого, подарив надежду на жизнь вечную, жизнь после смерти.

В то далекое воскресенье, на третий день после распятия и смерти Христа, куда-то торопливо шли женщины, жены-мироносицы. Точное их число неизвестно, данные из разных источников отличаются. Чаще всего упоминаются Мария Магдалина, Саломия (мать Иакова и Иоанна Зеведеевых) и «другая Мария» (Мария Иаковлева, мать апостола Иакова). Иерусалим еще спал крепким сном, первые лучи солнца едва озарили город, а верные ученицы Спасителя уже спешили по горной дороге к погребальной пещере Иисуса. Они хотели исполнить последний долг – умастить драгоценным миром (благовониями) тело Учителя. По дороге женщины обсуждали, кто из них и каким образом «отвалит камень от гроба». И не знали, что Ангел Господень уже обо всем позаботился – убрал камень и перепугал стражу, разбежавшуюся в страхе. Каким же было изумление жен-мироносиц, когда они своими глазами увидели отваленный в сторону камень и Ангела, восседающего на нем с чувством выполненного долга. «Не бойтесь, – успокоил их Ангел. – Если вы ищите Иисуса, а я знаю, что вы его ищите, то могу вам сообщить, что его здесь нет. Он воскрес, как и обещал». Женщины заглянули в гробницу – и правда, никого! Искупитель жив! Они поспешили донести радостную весть до апостолов, а те – всему миру.