Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 4

Поэтому нельзя отрицать возможность вознесения пророка Исы (мир ему) из-за непонимания данного явления. При такой логике человеку пришлось бы отвергнуть и Божье откровение, ангелов, рай, ад, воскрешение, тот свет и чудеса. Коран назвал людей с такими убеждениями лжецами:

Так нет же, они объявляют ложью знание, которое не смогли постичь и которое еще не свершилось. Так же его отвергали их предшественники. Посмотри же, каким был конец злодеев! 146 146 Коран, 10:39.

Примером слов «объявляют ложью знание, которое не смогли постичь» является отрицание лжепророком-кадианитом вознесения Исы (мир ему). Под суровое предупреждение данного аята подпадает и сторонник кадианита Мухаммад Али из Лахора.

Чувствуя слабость своих аргументов, лжепророк изменил ход своих мыслей и указал на то, что Коран не повторяет утверждение о вознесении Исы (мир ему). На данном основании кадианит делает вывод, что имелось в виду лишь духовное вознесение.

Однако отнюдь необязательно, чтобы ясное и четкое утверждение повторялось. Можно также ответить следующим аятом:

Вас ли труднее создать или небо? Он воздвиг его, поднял его своды и сделал его совершенным. 147 147 Коран, 79:27—28.

Не только небо, но и солнце, луна, звезды – все находится по Божьей воле отнюдь не на земле. Если даже это было несложно для Творца, то неужели перенос из земли в высший мир одного человеческого тела сложен для Всевышнего? О том, что это действительно было осуществлено, нам сообщают Коран, хадисы и единое мнение теологов.

Кадианит Гулям Ахмад и Мухаммад Али из Лахора попытались также использовать эмоциональные аргументы. Например, они говорили: если пророк Иса (мир ему) был вознесен на небеса, то получается, что он выше пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) и превосходит его.

Но и здесь явная ошибка – на небесах обитают и ангелы, но даже архангелы Джибриль и Микаил (Божье им довольство) ниже по статусу любого земного пророка. А ведь Джибриль (мир ему) живет на самом верхнем небе. К тому же пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) в ночь восхождения на небо посетил высшее место, в которое не вступали ни ангелы, ни пророки. И пророк Иса (мир ему), находясь на небесах, не может войти туда. Наконец, пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) обладает высшим статусом благодаря своей личности, а не из-за местонахождения.

Иногда кадианиты говорят также, что, если пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) нет в живых, а Иса (мир ему) жив, то это указывает на превосходство пророка Исы (мир ему). Снова выбран весьма странный критерий для превосходства: человек может превзойти другого из-за своих добрых дел, а не из-за времени проживания.

Мы также должны помнить, что Коран подтвердил превосходство пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) над всеми творениями. И в этом нет сомнений.

Перед тем как завершить рассмотрение данной темы, рассмотрим следующую фразу из 4-й главы Корана:

…а обманулись подобием. 148 148 Коран, 4:157.

Каким подобием обманулись иудеи? Почему они посчитали, что сумели распять Ису (мир ему)?

В 3-й и 4-й главах Корана говорится, что пророк Иса (мир ему) был вознесен на небеса:

– в 3-й главе об этом говорится в качестве обещания («и вознесу к Себе»),

– в 4-й – в качестве его исполнения («это Бог вознес его к Себе»).

То есть, когда неверующие, окружившие дом, вторглись в него, Исы (мир ему) там не было. Затем с ними произошло следующее:

…а обманулись подобием. 149 149 Коран, 4:157.

После чего Коран сообщает:

Те, кто считает иначе, пребывают в сомнении и ничего не знают об этом, следуя лишь предположениям. Они действительно не убивали его. 150 150 Там же.

Произошли два события:

1) Иудеи оказались полностью сбиты с толку.

2) Они кого-то убили и стали говорить, что убили Мессию.

Аят также может указывать на состояние иудеев времен пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение).

Мы уже рассматривали слова Корана о том, что пророк Иса (мир ему) был защищен и спасен. Теперь, чтобы понять суть указанных выше двух событий, обратимся к сообщениям сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) и историческим источникам. Мы будем использовать лишь сообщения приемлемой надежности, не противоречащие утверждениям Корана. Также мы применим принцип «одна часть Корана разъясняет другую», показав, что Иса (мир ему) не попал в руки врагов и был вознесен на небеса. Далее затронем тот факт, что возвращение живого Исы (мир ему) на землю станет признаком приближения конца света. Вернувшись на землю, он исполнит свою миссию и умрет своей смертью.

Ниже мы приводим историю о том, как по ошибке распяли другого человека вместо Исы (мир ему). История основана на сообщениях и исторических источниках.

В ночь на субботу Иса (мир ему) уединился со своими учениками в доме, а иудеи тем временем спровоцировали царя-язычника на арест пророка (мир ему). Правитель послал солдат. Те окружили дом. Но когда они вошли в него, Иса (мир ему) был уже вознесен к Богу. Солдаты увидели одного из учеников, похожего на Ису (мир ему), и схватили его. Далее этот ученик прошел через все, о чем мы писали выше. В повествованиях ученика называют по-разному: Юдас, сын Кариаюты (Иуда Искариот), Дауд (Давид) и др.

Согласно некоторым версиям, этот человек был «дубликатом» Исы (мир ему), то есть был полностью похож на него. В еврейских преданиях говорится, что на Ису (мир ему) был похож Иуда Искариот.

Согласно другим сообщениям, пророк Иса (мир ему) призвал учеников продолжить его миссию и затем сообщил о ниспосланном ему Божьем откровении: Всевышний вознесет его на некоторое время в высший мир. Иса также сказал, что, если кто готов принять его внешность и умереть, Бог изменит внешность ученика, и наградой такому человеку станет рай. Один из учеников вызвался, и Бог наделил его внешностью Исы (мир ему). Его и арестовали солдаты. 151 151 Подробнее см. Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2.

Ни Коран, ни достоверные хадисы не говорят о том, правдивы эти истории или нет. Коран говорит лишь, что пророк Иса (мир ему) был вознесен на небеса и не пострадал от рук врагов. Иудеи же по ошибке убили кого-то другого. Иудеи и христиане ошибаются в своих версиях и никаких надежных источников в отношении данного события не имеют. Истинная версия была приведена Кораном. Сообщения сподвижников носят лишь вторичный характер. Разъяснение данных аятов Корана на них не основано.

В 3-й, 4-й и 5-й главах Корана четко говорится, что Иса (мир ему) был вознесен на небеса и не пострадал от рук врагов и неверующих. Коран подтверждает тот факт, что Иса (мир ему) жив и сейчас. Коран также рассказывает, в чем состоит мудрость этого.