Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 4

Ибн Кясир посвятил этим хадисам отдельную главу, которую он назвал «Передача хадисов о нисхождении Исы (мир ему), сына Марьям (мир ей), на землю с небес незадолго до Дня воскрешения». Процитировав хадисы, он далее писал:

Это достоверные хадисы, массово переданные от пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) через сообщения Абу Хурейры, Ибн Масуда, Усмана ибн Аса, Абу Умамы, Навваса ибн Самгана, Абдуллы ибн Амра ибн Аса, Муджамми ибн Джарии, Абу Шурейха, Хузейфы ибн Усейда (да будет доволен ими Аллах). Данные хадисы говорят о том, как и где произойдет нисхождение Исы (мир ему).

В книге «Торжество Творца» Ибн Хаджар писал:

Как говорил Абу Хасан Хасаи Абиди, хадисы по данной теме массово сообщают, что Махди 163 163 Махди – человек, который будет руководителем мусульман во время нисхождения пророка Исы (мир ему). будет из этой общины, и Иса (мир ему) будет молиться за ним.

В другой своей книге Ибн Хаджар писал:

Что касается вознесения Исы (мир ему), теологи соглашаются с тем, что он физически жив. 164 164 Ибн Хаджар. Тальхис-уль-джир.

Приведем также слова Анвара Шаха Кашмири:

Хадисовед Шаукани написал книгу под названием «Разъяснение о массово дошедшем до нас в отношении ожидания Даджаля и Мессии». В своей работе он привел 29 надежных хадисов… Имеется также немало других хадисов, а также сообщений сподвижников. 165 165 Анвар Шах Кашмири. Исламское вероучение о жизни Исы (мир ему).

Таковы причины, по которым имеется консенсус в отношении того, что пророк Иса (мир ему) был вознесен на небеса, жив до сих пор и в определенный момент спустится на землю с небес.

В «Вероучении» Саффарини об этом говорится так:

Третьим признаком приближения конца света является нисхождение с небес пророка Исы (мир ему), сына госпожи Марьям (мир ей). Факт его нисхождения подтверждается Кораном, хадисами и консенсусом мусульманского общества… В отношении консенсуса никаких сомнений нет, ни один последователь исламского права не считает иначе. Иначе считают философы и атеисты, но их мнение не имеет никакого веса в исламе. 166 166 Первые три поколения общины пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) считаются лучшей эпохой. Пророк (мир ему и Божье благословение) говорил: – Лучшие люди в моей общине – это мое поколение, затем – следующее за ним, и далее – следующее за ним, а потом распространится ложь. То есть после первых трех поколений большинство утратило связь с религией и отбросило исламские манеры.

На этом рассмотрение данной темы можно было и закончить, но теологи задавались еще одним вопросом: в чем Божья мудрость данных событий? Конечно, мы не можем постичь ее полностью, но определенные попытки здесь небесполезны.

Из сподвижников хорошим интуитивным пониманием мудрости, кроющейся за событиями, обладали Умар, Али и Аиша (да будет доволен ими Аллах). Из других специалистов в этой области можно выделить халифа Умара ибн Абдуль-Азиза, имама Абу Ханифу, Изуддина ибн Абдусаляма Мисри, Ибн Таймию, Газали, Муртазу Забиди, Валиуллу Дехлеви.

Догадки в этой области не могут служить основой для доводов. Поэтому, изучая данную тему, нужно помнить, что лишь Бог знает истину в полной мере.

Первая возможная причина

Иудеи из религиозных книг знали, что в будущем появятся два особых человека: Мессия и Антихрист. Поэтому они ждали Мессию. Но когда он, наконец, явился к ним, многие приняли его за Антихриста и делали все, чтобы убить его. Представления иудеев еще в то время были искажены: они даже убивали пророков. Поэтому неудивительно, что Мессию они приняли за Антихриста, а Антихриста впоследствии примут за Мессию.

Такова Божья воля, что в определенный момент на земле появится Антихрист (Даджаль). Это будут самые смутные времена, поскольку Даджаль объявит о своем «божественном» статусе и будет утверждать, что он и есть Мессия, ведущий к истине.

Поэтому по Божьей воле настоящий Мессия был убережен от рук иудеев и вернется на землю после появления Антихриста, чтобы иудеи, толпами последующие за Даджалем, увидели, где истина, а где ложь. После этого Иса (мир ему) убьет Даджаля, и случится так, как говорится в аяте:

– Пришла истина, и сгинула ложь. Ложь всегда обречена на погибель. 167 167 Коран, 17:81.

У иудеев будет выбор: признать истину или погибнуть вместе с Даджалем.

Иудеи – единственная в истории община, убивавшая пророков. Посланников иудеи не убивали, то есть убитые были лишь пророками, о которых Мухаммад (мир ему и Божье благословение) говорил:

Теологи моей общины подобны пророкам еврейского народа.

Иса (мир ему) стал первым Божьим посланником высокого ранга, которого иудеи решили убить, сделав для этого все, что было в их силах. Поэтому Бог вознес его на небеса. План иудеев провалился. Несмотря на это, они думали, что все же убили его. Через какое-то время среди христиан распространились ложные идеи о Троице и искуплении грехов. Ради этого была поддержана иудейская история о распятии Исы (мир ему).

Коран рассказал, как все было на самом деле, но христиане с иудеями отказываются признать правду. Что ж, после появления Антихриста Бог вернет на землю Мессию, чтобы иудеи с христианами поняли, где правда, а где обман. Иудеи увидят, что человек, которого они считали убитым, жив-здоров, а христианам останется лишь раскаиваться в том, что они предали Ису (мир ему), присоединившись к заблудшим. И иудеям, и христианам останется лишь признать правдивость Корана и стать мусульманами. Те же неверующие, что не следуют ни иудаизму, ни христианству, увидят правду и тоже примут ислам. Как гласят хадисы, на земле воцарится одна религия – ислам.

Он – Тот, кто отправил Своего посланника с наставлением и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Бога достаточно в качестве Свидетеля. 168 168 Коран, 48:28.

Вторая возможная причина

Бог по-разному поступал с пророками и их противниками:

1) В эпоху со времен Нуха (мир ему) до Лута (мир ему) Всевышний наказывал те народы, что не покорялись пророкам, насмехались над ними и мешали им. Божье наказание становилось уроком и предупреждением для будущих поколений.

2) Начиная с эры Ибрахима (мир ему) Бог уже не наказывал людей, насмехавшихся над пророками и мешавших им. Вместо этого Всевышний приказывал пророкам переехать в другое место:

а. Пророк Ибрахим (мир ему) стал первым посланником, сказавшим своей общине 169 169 Это не был его собственный народ, поскольку он был семитом (потомком Сама), а они являлись потомками Хама. :