Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том

&297 Польша – это болото и в прямом почвенном смысле и в переносном том, как её называл Наполеон. Как увязали на много лет ни в чем шведские Густав II и Карл, после того как разбил русских под Нарвой и думал быстренько наведет дела в польском бардаке. Но именно топкой, вязкой и засасывающей трясиной оказалась психическая атмосфера в польских нравах вздорной даже своим числом многосоттысячным, просто непомерным для народа лишь вдесятеро превышающего своих господ… Чтобы продолжить рассмотрение польского вопроса с этой стороны нужно поднять несколько неожиданную столь же характерно противоречивую тему…

Так называемые германские готы – это на самом деле обыкновенные славянские, впрочем если же не могущие так формационно называться ввиду поморскости своей (пришедши из-за моря, и с острова Готланд), то значит арии, может те же самые арийские геты, разошедшиеся кто-куда, но в том числе в руости (русы) Свитьода (Швеции). Раскол племенной существовал не только даже у славянских народов, но он легко практиковался у всех кочевых, в т. ч. у расстроившихся булгар. Вот мы определили три формационных вида жизни кочевой, поморский, славянский. Из того что приходится на четвертое заметим что польские князья считались низкого неравного королевскому или лучше сказать негосударевому уровню. Но это между ними русами.

Геты – это такое общее имясобирательное название племен. Пусть оно хоть что значит в виде имени готов, тем более на других языках (славяне у соседей вообще рабами обозначились), но пошло прозвание то от времени Сако-Массагетских племен, и выходило от некоего древнего значения гнать, до сих пор живого. Но это такая сильная особенность энергетической расы, что даже древние (6 тысяч лет) шумерские тексты звучат и поныне понятно современно говорящему. Те геты-готы несколько веков пребывали на славянских землях по Висле (Вистуле) и Днепру (Славутичу), и при этом никакого языкового диссонанса не прослеживается. По родству кочевой души вобрали в себя множество родственного по духу и генам народу. И здесь немцам не может быть никаких уступок, надуманных ими в захваченном научном, даже что ядро хоть было немецким. Тогда немцев как таковых и в помине не было, были правда уже тогда говорившие немо (непонятно), со Скандинавии начиная появились такие. Взяли себе имя, звучащее на свой лад Herman отличное от рус. Сильное смешение с местными иноплеменниками. У немцев от арийского ли взялась та замеченная вар-кающая дикция? Но то, что считается что язык их полностью похож на арийский, не так, кажущиеся таковыми русским на сне разума дикционные слоговые старые слова очень приятны и мягки в славянскую сглаженную сторону звучания. Просто произошло сильное языковое развитие, которое в ином языке не замечается, да те и не афишируют, в том числе и то что сложение немецкого случилось в большой части в позднем средневековье, когда развитие начало выходить на мыслительные пути хозяйствования. Вот же немцев сформировала ментальная субстанция, ввиду смешения с автохтонным населением (тогда значит малоарийскими, если вообще не таковыми), но скорее всего по атмосфере земли той, склоняющей на инертное. Женское влияние Европы – проникновенный фактор народообразования. Если Междуречье являлось замеченной переквалификацией арабских племен до признака гибели их как таковых, то Европа была еще более тем для белых арийских популяций, являясь свойственно тлетворно воздействующим генератором в сторону обессиливания силового фактора во второстепенный. Но так как каналы первостепенности не могут быть генно заменимы на иные, то и возникают связанности-тандемы: северный ментальный германско-скандинавский, чувственный славянский, эмоциональный романский. Но арийское наследство остается на тех кто сохранил чистый энергетизм человека белой расы. Приходиться претендовать на понятие истинности, измысленное на ментальной основе, дабы в той произошедшей встряске занять надлежащее положение в семье, на родительское место чего претендует сын, уехавший далеко в дальние края, женившийся там на иноплеменнице и заявляющий себя главой рода, хотя не говорит на родном языке. Неправильность возникшую обязательно нужно исправить, хотя бы для того чтобы в дальнейшем у наследников не возникало излишних притязаний на владение старшинством, столь сильно однажды распалившим ту сторону на великую войну. Правда важнее всего, в отсутствие которой немцев может еще и не так замутить. Объявлявшийся недееспособным (отсталым, недо-человеком) старший еле удержал пальму первенства, каковую у него опять было пытались похитить с большой болезнью при выздоровлении. Чтобы и впредь подобного ничего не возникало, нужно раз и навсегда установить что откуда пошло. Так же как роясь в генеалогии предков важно установить дети это были, или братья, зажившие своими семьями, как то были готы с немцами. Глядя на карту это устанавливается, как блюститель порядка ловит мелкого воришку, решившего спрятаться за спинами. От тех готов остались так называемые ятвяги, они же полещуки, сильно отличающиеся народно наиупрямейшей упорностью делать все по-своему.

&298 Смысл монархии (тогда уж абсолютной) состоит в том, чтобы прекращать алчный настрой политиков на власть, как средство обогащения. Так же как когда-то было прогрессивно пользоваться мнением многих при начальном развитии, так же станет прогрессивным при устоявшейся экономике: единый импульсный центр с корневым отсутствием тяги алчности, которая изначально отсутствует у монарха, которого всё есть. Необходимость в традиционном институте блющения духовной харизмы. Алчность многих неизменно возникающая в мужской потребности к росту при перманентной женской побудительности должна обязательно удерживаться не только снизу, сбоку, но и сверху иметь решающее воздействие. Отсутствие чего мы видим на примере России федеральной, в которой на глазах у всего народа свершались самые грабительские действия, почему у того сложилось о начальстве стойкое мнение: что все они воры. По крайней мере монархия должна быть восстановлена в той ключевой стране как сильному должному быть во всем полюсу мира, которому известно готовят еще более худшие варианты на следующем уровне расчленения государственности. При нарастающем кризисе политиканизма и республиканской системе властвования, оказывающейся беззащитной под воздействием темных сил. В частых сменах одного вида политической формы на другой есть смысл обновления взглядов и дел, уводящих старые погрешности, как то развившиеся республиканские гордыни, приминаемые монархом и знатью, стоящей на прежних принципах. При том что однако же быстро русским надоела классическая республиканская демократия. Следует возврат исторически отдохнувшей, обновленной идеи монархизма, ничем не скованной единосущной моно-силы в отвержении деструктивного воздействия путем духовно-силового поднятия на противодействия.