А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Тут можно читать онлайн А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть краткое содержание

Олег Вещий – князь урманский. Месть - описание и краткое содержание, автор А. Кичигин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор А. Кичигин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Карбункул – фигура из восьми жезлов (или спиц), радиально расходящихся от центра. Карбункул представляет собой восьмилучевую звезду или восьмилучевой коловрат – символ колеса (кола) Вселенной Сварога.

38

Каюк – небольшая (длинной не более 3—4 м) плоскодонная лодка, оснащённая 2 веслами.

39

Кирпич-сырец – кирпич, изготовленный из глинистого грунта с добавлением соломы.

40

Детинец – центральная часть древнерусского города, одно из названий внутренней городской крепости (цитадели).

41

Посад – территория за пределами городской крепостной стены.

42

Стяг – воинское знамя в Древней Руси в виде шеста с укреплённым на нём пучком конских волос, клином яркой ткани, фигуркой животного или другим предметом.

43

Этими тремя цветами урманские русы подчеркивали свою преемственность от трёх крупных племён скифов: царские скифы (красный цвет), скифы-земледельцы (жёлтый цвет) и скифы-кочевники (белый цвет). Червлёный (тёмно-красный) цвет – цвет крови и огня, цвет воинов. Жёлтый (золотой) цвет – цвет зрелых колосьев, цвет земледельцев. Белый (серебряный) цвет – цвет молока, цвет кочевников.

44

Хоромы – жилые деревянные строения Древней Руси; просторный дом, обычно состоявший из отдельных строений, объёдинённых сенями и переходами.

45

Гридница – в древнерусской архитектуре большое помещение в княжеском дворце для гридинов (дружинников). В гриднице одновременно могло разместиться до 400 человек.

46

Светоч – устаревшее слово – означающее факел. Простейшая форма светоча – пучок берёсты или лучин из смолистых пород деревьев, связка соломы и т. д. Дальнейшим усовершенствованием являлось применение различных сортов смолы, воска и других горючих веществ.

47

Челядь – рабы. Челядин – раб-пленник.

48

Кыркын – рабыня-наложница, невольница, удовлетворяющая сексуальные потребности.

49

Светлица (светёлка) – комната жилища со многими окнами.

50

Стрый – дядя по отцу (брат отца).

51

Ладья – русское парусно-вёсельное морское и речное судно, вмещавшее от 40 до 60 человек.

52

Житница (амбар) – холодное складское строение, предназначенное для хранения жита (ржи).

53

Однодерёвка – гребная (реже парусно-гребная со съёмной мачтой) плоскодонная лодка, выдолбленная из единого ствола дерева, вмещавшая 8—10 человек.

54

Козары – хазары. Козария – Хазарский каганат.

55

Считается, что на Руси кровная месть существовала до третьей четверти XI века, затем была законодательно запрещена.

56

Вражда – так в средние века славяне называли кровную месть.

57

Ирий – в древнерусской мифологии название рая, общее обозначение потустороннего мира, в который попадают души умерших.

58

Магура – в древнерусской мифологии дочь Перуна, птица-молния, богиня Ирия. Магура сопровождает погибших воинов в Ирий.

59

Перун – в древнерусской мифологии бог-громовержец, покровитель князя и дружины.

60

В IX веке Хазария была одним из основных центров работорговли. При этом сами хазары сохраняли традиционный кочевой уклад жизни и международной торговлей не занимались. В большей части она находилась в руках иудейских общин Хазарии (Заходер Б. Н. «Каспийский свод сведений о Восточной Европе: Горган и Поволжье в IX—X веках». Халидов А. Б. «Перечни товаров Волжского пути в арабских источниках IX – начала XIII веках»).

61

Онучи – обвертка на ногу, замена чулок, под лапти, длинная, широкая (около 30 сантиметров) полоса ткани (холщовой, шерстяной) белого, чёрного или коричневого цвета для обмотки ноги до колена. Элемент традиционной русской и финской одежды.

62

Зимовка – лесной домик (полуземлянка), сезонное жильё во время деятельности в лесу вне поселения.

63

Просо – пшено, крупа, получаемая из плодов культурных видов проса.

64

«Старшая Эдда. Речи Сигрдривы».

65

Здесь: опасные. Тяжкий – тяжёлый, опасный.

66

Сыновец – устаревшее слово, означает сын брата, племянник по брату.

67

Ряд – в Древней Руси договор, соглашение (имел юридическую силу).

68

Тудун – наместники кагана, правитель области в Хазарском каганате.

69

Вои – непостоянные древнерусские войска, набиравшиеся в случае необходимости, в том числе из местных жителей.

70

Гриди (ед. ч. «гридь») – в Древней Руси княжеские дружинники, телохранители князя в IX—XIII веках.

71

Урта – предположительно Царино городище. Археологический памятник в среднем течении Северского Донца, на его правом берегу. Находится у села Маяки в Славянском районе Донецкой области.

72

Норны – в скандинавской мифологии три женщины (Урд – что значит прошлое, Верданди – настоящее, Скульд – будущее), волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы людей и богов. Один несколько раз обращался к норнам за советом, также норны иногда сами предсказывали грядущее. Норны соответствуют древнерусским богиням – Макоши, Доли (Сречи) и Недоли (Несречи). Макошь – «Пряха Судеб». Доля и Недоля – дочери Макоши. Русы считали, что Макошь прядет ниточки судьбы для людей и богов. Две её дочери ведут человека от рождения до смерти. Они прядут нити судьбы и жизни. Доля прядёт хорошую, ровную судьбу, а Недоля постоянно делает зацепки, неровности, которые создают трудности в судьбе человека.

73

Задьничник – древнерусское слово, означает «наследник».

74

Один, князь Асгарда, возможно, был реальной исторической личностью. Он жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом из-за давления римлян. Такую теорию выдвинул норвежский археолог, путешественник и писатель Тур Хейердал.

75

Пращур – далекий предок, родоначальник.

76

Граница Русколана проходила между устьем реки Осколец (правый приток Оскола) и верховьями реки Сейм (левый приток Десны).

77

Северяне – восточнославянский племенной союз, населявший в начале VIII—XI веков территорию современных Черниговской, Сумской, Брянской, Курской, Белгородской областей.

78

Конунг – верховный правитель.

79

«Старшая Эдда. Речи Высокого».

80

Весь – деревня, селение, село.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А. Кичигин читать все книги автора по порядку

А. Кичигин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Олег Вещий – князь урманский. Месть отзывы


Отзывы читателей о книге Олег Вещий – князь урманский. Месть, автор: А. Кичигин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x