Владимир Вечер - Мозаика простых историй

Телевещание к 7 ноября запустили.

Но учитывая то, что телевышка принимала сигнал из Тюмени, аж за 250 км напрямую без ретранслятора, телевизионный сигнал был слабый.

Качество картинки оставляло желать лучшего. Но и это было большим событием для города. Вот здесь, видимо, и испортил я своё до того времени острое зрение. Попробуй оторвись от телеэкрана, когда идут фильмы «Сильные духом», «Весёлые ребята», футбол, хоккей и фигурное катание…

Через пять лет в 1972 году снова решался кардинальный вопрос: где монтировать капитальную телевышку? И всерьёз предполагалось установить её в Тобольском Кремле, на площадке рядом с музеем (ныне архиерейский дом). Но здравый смысл восторжествовал и телевышкавстала там, где она сейчас и стоит. Представьте, что ТЕЛЕВЫШКАстоит рядом с колокольней и Софийским собором. Срамота бы была, да и только!?! (см. фото).

Покровский собор, колокольня и Софийский собор Тобольского Кремля.

В октябре м-це все российские территории переведут на цифровое эфирное телевещание. Обещают нам качественный приём 20 бесплатных каналов с помощью цифровой приставки к телевизору! Правильно! А то все провайдеры кабельного телевидения ЗАЛОМИЛИ ЦЕНЫ. Передают по 100, 200 ТВ каналов. А смотреть-то вообще нечего. Заметка написана в 2019 г.

Радио Вера.

Вы слушаете Радио Вера!

Радиостанции с таким названием исполнилось пять лет (18.09.19).

Я же открыл её для себя года два назад. Открыл и прикипел, как говорится.

Иной раз ночью не спится, лежишь ворочаешься. Другой раз тяжело на сердце. Все мы люди – человеки, и мало ли причин.

И тогда протяну руку, возьму плейер, воткну наушники в уши и плыву по волнам моего любимого радио.

Звучит музыка – такая спокойная классика. Читаются притчи и наставления православных писателей и философов. Молодые актёры, артисты, имена которых постоянно на слуху, профессионально озвучивают короткие рассказы и монологи.

Нет здесь церковных молитв, но есть рассказы о жизни, подвижничестве и судьбах людей. И какие судьбы! Какие подвиги жизни!

Вот прослушал я серию чтений аудиокниги «Несвятые святые» написанную, в ту пору митрополитом Сретенского монастыря в Москве, Тихоном (Шевкуновым).

В пору гонений на церковь и веру, во времена, когда Н.С.Хрущёв заявлял, что уже нынешнее поколение увидит как будет закрыта последняя церковь в СССР.

Осталось в стране два действующих монастыря: Троицко-Сергиевская Лавра и Псково-Печерский монастырь.

Политика властей и многолетнее атеистическое воспитание внедрили в сознание советских людей пренебрежительное и зачастую враждебное отношение к церкви.

Эту вражду и непонимание приходилось преодолевать без боя, но мудрым повседневным трудом – церковной службой.

_ Июньской светлой ночью к архимандриту Псково-Печерского монастыря Алимпию (Иван Михайлович Воронов в миру) вбегает сторож и в волнении сообщает, что в запертые ворота рвутся военные, что уже тащат бревно- бить ворота. Священник тогда надел свою старую солдатскую гимнастёрку с орденом и медалями, а сверху накинул чёрную монашескую рясу.

Открыл ворота, встал перед толпой пьяных советских офицеров прибывших после училища в 72 гв. десантно-штурмовую дивизию ВДВ расквартированную в соседнем Пскове. Военные требовали впустить их в стены монастыря для экскурсии.

Мол, мы будущие защитники Отечества, имеем право…

Алимпий скинул с себя рясу и встал перед молодыми лейтенантами при своих наградах полученных за победы над врагами. У ближайшего к нему офицера попросил его фуражку и прочитав на тыльной стороне его Ф. И. О. предложил ему и остальным пройти в ворота монастыря. И так шёл с фуражкой в руке во главе присмиревшей группы десантников.

Затем пригласил их в свою комнату и до утра беседовал и отвечал на вопросы.

А на прощанье одарил каждого горстью монет. На попытки отказов говорил им: _Берите! На счастье! Это деньги ваших матерей – скоромные пожертвования на восстановление монастыря!

Молодые люди от души благодарили монаха. А позже возвращались и рассказывали ему о буднях армейской службы.

_ Чтобы подорвать экономику жизни монастыря, власти запретили ему пользоваться окрестными пастбищами и покосами.

В это же время приехала делегация зарубежных коммунистических и рабочих партий. И привезли их на экскурсию в Псково-Печерский монастырь.

Ходят иностранцы, восхищаются архитектурой, чистотой и ухоженностью монастырской территории.

И тут, Алимпий, велел монахам открыть загон для скота. Тридцать голодных коров и бык бросились объедать клумбы с цветами на глазах изумлённой иностранной делегации.

В тот же день монастырю были возвращены его выпасы для скота и покосы на зиму.

Много ещё прецедентов в борьбе церкви за своё выживание приводится в этой аудиокниге.

_ Голоса времени. Воспоминания. Письма. Дневники.

_ Звучит песня, знакомая с детства. Душевная, спокойная, светлая.

Вера. Верим. Надеемся. Любим.

Я выключаю плейер.

До новой встречи, радиостанция, с позывным —

«В эфире Радио Вера – светлое радио.»

Уже не буксуют машины у Сузгунской горы.

Перечитывая классиков, ну к примеру М.Ю.Лермонтова, погружаешься в атмосферу того времени с характерами и взаимоотношениями разных социальных групп людей.

Поневоле сравниваешь с «героями нашего времени».

А из репортажей газетчика «Московских ведомостей» и автора очерков «Москва и москвичи» Владимира Гиляровского наблюдаешь, как простые ежедневные новости, дела и события попадают в историю.

И поневоле хочется что-то в происходящем с тобой, с твоими родными и знакомыми посмотреть как бы со стороны, вспомнить о чём-то прожитом, найдя интересное в этом не только для себя.

Вместе с семейными фотографиями храню я конспект моего отца. Это, когда он учился в Свердловском юридическом институте. Петр Максимович Вевчеренков,службе в Армии отдал семь лет: со школьной скамьи, с 1943 по 1950 годы. Потом, после окончания школы милиции, работал на Свердловской ж. д. в железнодорожной милиции в г. Тюмени. (То были годы послевоенных сталинских репрессий, бериевской амнистии и хрущёвских разоблачений культа личности Сталина. Говорят”мир тесен» и верно через 20 лет я студентом встретился с его сослуживцем (его бывшим начальником) который «опознал» меня по фамилии.

Мне шёл второй год, когда отец поступил в юридический институт на заочное отделение. А потом семь долгих лет без отрыва от производства учился. Производство это находилось последовательно – в Тюмени, в селе Вагай, в рабочем посёлке Абатский. Ну и семья т.е. мы с мамой, братом и дедом переезжали вместе с ним.