Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга вторая

Мораль, начиная с греческой античности, понималась, как мера господства человека над самим собой, показатель того, насколько человек ответствен за себя, за то, что он делает.

Во все времена и у всех народов мораль ассоциировалась со сдержанностью. Речь идет, разумеется, о сдержанности в отношении аффектов, себялюбивых страстей.

Взаимосвязь и взаимообусловленность различных форм жизни в окружающем нас мире должна определять такие отношения между ними, которые направлены на сохранение и совершенствование жизни вообще, иначе прогрессивное развитие ее невозможно. Поэтому нравственность – не только закон жизни, но и условие ее существования и развития.

Мы должны порицать те действия, которые уменьшают сумму счастья на земле, и только те поступки заслуживают нашего одобрения, от которых сумма человеческого счастья увеличивается.

Мир – моя родина, все люди – мои братья, а добрые дела – моя религия.

Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.

Существует два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.

Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело.

Как далеко простираются лучи крохотной свечи! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты.

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что отдаем.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

Отнимите у вашего сердца любовь к добру – вы отнимете всю прелесть жизни.

Благородные поступки всегда хороши, где бы они ни совершались.

Нет, равным образом, ни одного проявления доброты, которое не доставляло бы радости благородному сердцу.

Кто творит добро главным образом с тем, чтобы доставить себе удовлетворение, тот не изменит своего образа действий, видя, что люди не ценят его поступков.

Мои правила сберегают немало сил и приносят плоды и бесполезны лишь тем, кто, творя добро, не довольствуется никакими плодами, если его имя не снискивает славы.

Кто порядочен только ради того, чтобы об этом узнали другие и, узнав, стали бы питать к нему большее уважение, кто творит добрые дела лишь при условии, чтобы его добродетели стали известны, – от того нельзя ожидать слишком многого.

Первое и основное правило добродетели: ее нужно любить ради нее самой. Тот, кто говорит правду потому, что в силу каких-то посторонних причин вынужден к этому, или потому, что так для него полезнее, и кто не боится лгать, когда это вполне безопасно, того нельзя назвать человеком правдивым. Моя душа, по своему складу, чуждается лжи и испытывает отвращение при одной мысли о ней; я сгораю от внутреннего стыда и меня точит совесть, если порой у меня вырывается ложь, а это иногда все же бывает, когда меня неожиданно принуждают к этому обстоятельства, не дающие мне опомниться и осмотреться.

Всякий скромен в признаниях; так пусть же он будет скромен в поступках; готовность впасть в прегрешения некоторым образом сдерживается и возмещается готовностью к признанию в них. Кто обяжет себя говорить все без утайки, тот обяжет себя и не делать того, о чем необходимо молчать.

Со стороны того, кто не в силах справиться со своим собственным пороком, я считаю человеколюбивым стремление излечить от него другого человека, в котором дурное семя, может быть, не так глубоко и зловредно укоренилось.

Благородное сердце не может быть неверным.

Честность есть истинный аристократизм нашего времени.

Порядочный человек должен ставить правду и справедливость превыше всего.

Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного совершенства.

Порядочным людям приходится бороться за правду и справедливость. Это благородная, но не легкая ноша.

Моральные качества замечательного человека имеют большее значение для его поколения и для исторического процесса, чем чисто интеллектуальные достижения. Эти последние сами зависят от величия духа, величия, которое обычно остается неизвестным.

Небо всегда покровительствует невинности!

Слава, как тень, следует за добродетелью.

Тот, кто не готов умереть, чтобы сберечь свою честь, – тот будет покрыт позором.

Если хочешь поступать честно, принимай в расчет и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение.

Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее – в делах.

Человек есть мера всех вещей…

Деньги приносят знатность, вера наделяет благородством, но главное достоинство любого человека – добрый нрав.

Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно.

Когда переведутся Дон Кихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.

Добродетель – это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом.

В конфликте между желанием и долгом я всегда отдавал предпочтение долгу, подобно философам-стоикам.

Кто ставит долг выше своих желаний, тот не предаст.

Стремитесь всегда исполнить свой долг, и человечество оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу.

Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга.

У нас есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.

Человек необузданный и низкопробный ни в чём не исполнит своего долга.

Жить как хочется – плебейство, благородны долг и верность.

Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.