Сергей Смирных - Беседы с отцом Иаковом

– Мне нравятся Ваши объяснения. От них на сердце становится радостно и легко.

– Говоришь, ты сын Божий? Быть сыном Божьим хорошо. Но и сыновья бывают разными. Одни помогают отцу спустя рукава, лишь бы отец не лишил их наследства. Трудятся как подневольные рабы, за вознаграждение. Другие помогают отцу охотно, всеми силами, но не из-за выгоды, а по причине сыновей любви! Их посвящение отцу можно назвать добровольным, радостным и свободным рабством. Теперь понятно, почему апостолы, ставшие настоящими детьми Божьими, с гордостью называют себя рабами Божьими? Они отдали себя на служение Богу всецело, без остатка, как рабы, потому что любят Бога. За это их ждет великая слава на небесах. Подневольное же рабство, неугодно Богу. Вокруг нас живет множество верующих, которые подчиняются Богу из-за страха попасть в ад или чтобы «заработать небеса». Бог к таким рабам не благоволит.

И последнее. Ты заметил, что назвав себя рабом Божьим, я призываю читателей «радоваться»? Чему нам радоваться, если в нашей жизни столько горя, слез и несправедливости?

– И правда, чему радоваться!

Радоваться надо тому, что наш Господь Иисус на кресте освободил нас от рабства греха для вечной жизни в свободе детей Божьих. Он же дал нам столь чудесные обетования, что никакие земные страдания не могут нас ввести в уныние. У нас есть все основания для радости уже здесь и сейчас.

– Благодарю тебя, отче Иаков, что ты разъяснил мне смысл выражения «раб Божий». Раньше я стыдился себя так называть. А теперь буду носить это имя с гордостью.

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2—4).

– Из твоих слов, отец Иаков, следует, что искушения будут преследовать меня до смерти (Иак. 1:2—4), и вера в Бога не облегчает жизнь.

– Искушения – неотъемлемая часть христианской жизни. Они нужны нам для духовного роста. Искушения – это нормально. Поэтому Бог не освобождает нас от проблем, но помогает преодолевать их.

– Мне говорили, что вера во Христа решает все проблемы: «твердо верь и получишь от жизни все».

– Проповедники, которые заманивают людей в христианство обещаниями благополучия, безопасности, достатка и здоровья, проповедуют лжехристианство.

Господь Иисус никогда не обещал людям, что тот, кто последует за Ним, обретет комфортную жизнь. Напротив, Он предупреждал тех, кто хотел стать Его учениками, что они будут иметь в мире скорбь (Ин.16:33); и что Его последователей будут ненавидеть и гнать так же, как и Его Самого (Ин.15:20).

– К каким испытаниям я должен быть готов?

– К любым, сын мой! Единственное, что могу обещать, Бог не пошлет тебе испытаний, которые бы ты не мог преодолеть.

– То есть, хоть я и дите Божие, не застрахован ни от чего?

– Не застрахован.

– То есть завтра по воле случая, я могу заболеть, попасть под машину, лишиться работы?

– Ничего с тобой не происходит без Божьего допущения.

– Для чего Бог допускает или посылает мне скорби?

– Ради твоего же блага. Проходя через бесчисленные страдания, скорби и опасности с честью, мы обретаем духовную зрелость.

– «С честью» это как?

– По-христиански. Со смирением, терпением, упованием на Бога. Это и есть твое поприще, которое ты должен пройти до конца, прежде чем тебе откроется свободный вход на небеса. Твой крест, за который должен быть благодарен Богу, как за целительное средство, очищающее от грехов и своеволия.

– Я не хочу страдать!

– Ты должен изменить свое отношение к страданиям. Многие религии считают страдания злом и учат, как страданья избегать. Только христианство относится к страданиям, как к благу, и учит, что страданий не надо избегать, а радоваться им.

– Ты сам пишешь об этом, отче, и призываешь радоваться в страданиях. Может показаться, что христианство – полное безумие.

– Да, у нас, христиан, все «перевернуто с ног на голову». Христово учение рушит все привычные стереотипы мышления, поведения и образа жизни. Но безумие христианства кажущееся. Христианство не безумно, а сверхразумно! Потому что смотрит далеко вперед.

– Поясни.

– Почему, например, христиане должны радоваться испытаниям? Потому, что они полезны для нашей будущей жизни с Богом. Страдания формируют в нас нового, духовного человека! Что более важно и полезно для нас, если мы ищем не земных благ, а вечных?

– Благодарю, тебя, апостол Иаков, что ты наставил сегодня меня в этих истинах. Постараюсь смотреть на все иным, христианским взглядом. Буду с великой радостью принимать все сегодняшние испытания и за них благодарить

моего Спасителя. А ты, святой Иаков, молись вместе со мной Господу, чтобы я всегда помнил о твоих наставлениях.

«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:6—8).

– Отец Иаков, хочу подвести итоги прежних бесед.

– Давай подведем.

– Сначала ты объяснил, почему нужно гордиться званием раба Божьего. В прошлую встречу ты рассказал, почему страдания необходимы и какая от них польза. Ты также призываешь смотреть на испытания духовными глазами, и видеть во всем, что со мной происходит благой промысел Божий. Также советуешь просить у Бога духовной мудрости, если я не понимаю чего-то. В ответ на молитву, говоришь ты, Бог исцелит меня от глупости, и охотно даст то, о чем я прошу.

– Понял все правильно.

– Сегодня же я прочитал у тебя, что если что-то хочу получить от Бога, должен просить, нисколько не сомневаясь, что получу.

– Тебя что-то смущает?

– Где мне взять такую веру?

– Послушай меня! Верить совсем не трудно. Есть ли в твоем окружении люди, которым ты доверяешь полностью?

– Конечно! Вам, отче, полностью доверяю. Самым близким друзьям тоже доверяю.

– На сколько процентов ты доверяешь им?

– Разумеется, на все сто!

– Почему?

– Потому что дружба с ними проверена временем. Иначе бы они не стали моими лучшими друзьями.

– Трудно тебе доверять им?

– Легко.

– Также дружба с Богом. Доверять Богу, легче, чем не доверять. Но только в том случае, если узнал Бога, как своего Друга.

– А как подружиться с Богом?

– Дружба начинается с общения. Как ты приобрел лучших друзей? Сначала ты познакомился с ними и начал общаться. Потом дружба подверглась испытаниям. Всякий раз, когда ты попадал в беду, они приходили тебе на помощь. Ведь так?