Владимир Лебедев - Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я

ERRABUNDUS – блуждающий, рассеянный – (лат.) – слово раскрывается так: Ерра+Бундус – (РР=РП) – Ерпа+Бурдус – Еропа+Бургос, и далее: Ерупшин+Пиргос, что значит Ерупшин из Пургоса или Извергнутые из Города (Изгнанные из Рая), как ошибка Бога (отсюда слово Еrror – «ошибка»); (хотя возможно: Извергнутые из Устья Пирамид-Горы-Коллапса-Мирового Яйца, где собственно и находилось Устье, из которого на Землю попадали Семена Жизни);

ERRATICUS – 1) странствующий, бродячий; 2) дикий, дикорастущий; 3) неправильный в росте, вьющийся, стелющийся – (лат.) – и в этом месте очевидно, что речь идет о знаменитых Плевелах (будущих Плебеях и будущем Плебсе – Простом Физическом Народе, что Истёк из Небесного Града – такова этимология слова), чье черное и недоразвитое семя Господь обещал к Концу Времен собрать в одном месте и сжечь в огне грядущей Пралайи (очередного солнечного Холокоста во время которого все физически и материально ориентированные монады будут сожжены в огне положительного Солнца). В Риме этот варварский плебс звался Сабиняне или Са-беяне – и это с ними Кельты-Римляне вели бесконечные сабейско-сабинянские войны на выживание. Мы же этот пришлый варварский народ знаем под именем Северы или Еверы (Евреи), а также Сибиры или Спарты – причем, как Спарты-Дорийцы, что в составе Еврейско-Аварского и Тюркско-Арабского нашествия на Ойкумену Цивилизованного Кельтского (Халдейско-Иудей-ского) Человечества, завоевали (заполонили) весь мир;

КУЧА – «кочевая орда» – (русск./тюрк.) – большая воинская сила кочевников (ср. с тюркским словом «Куч» – «сила», «мощь») – отсюда и слово Кучевник или Кучей+Выник или Кучей+Вы-нес или Кучей Вынесенный (из Рая) – и потому не имеющей индивидуальной Души, а имеющим как всякий Рой или Орда – и наши родовые народы это ярко демонстрируют – одну Душу на всех – в данном случае – Душу родового Вождя или Патриарха (или Пророка, типа Мохаммеда или Моисея), коим для наших пришлых народов являлся Черный Богатырь Сурт, он же Чингиз-хан (Черных Киргизов или Кипчаков Хан).

Впрочем, корневой основой слова «Кочевник» (в порядке омонимии) могло быть и тюркское слово «Куч» (Изыди) (Изгнан), и тогда Кочевник – это те самые Изгнанные из Рая Люди, кото-рых Моисей в виде огромной Племенной Кучи (Орды) водил по безлюдной пустыни Сибири и Казахстана, пока не вывел их к Границе Кельтской Земли Обетованной, начинающейся в Китае, Индии и Средней Азии.

Впрочем, еще более вероятно, что слово «Кочевники» – русское. И означает оно следующее:

Кочевники – Кочевыники – Коче+Выники – Коче+Выносы – Коче+Выгносы – Коче+Выгнаты – (С) Кочи+Выгнатые – то есть Люди, Изгнанные с Кочи, где Коча – это очевидно название мест-ности или страны, откуда Кочевники были Изгнаны. В данном случае Коча – это С+Коча – Скоча – Скуча – Скуза – Скуфа – Скифа – Скифия, которую мы знаем как Кочу – Колчу – Колху – Кельту – Кельтию – страну, которая простиралась от Египта до Китая, и которая нам известна как Ойкумена – территория, где Обитала Белая Европеоидная Раса Земли, за пределами которой собственно и жили народы, изгнанные из Рая – в Древней Греции их называли Варвары, и отно-сили к ним все Кочевые народы Скифии, известные нам как Монголоидная раса Кипчаков и Киргизов – Черных Скифов;

КОШ – загородное место кучкования запорожских казаков – (укр.) – то же, что русско-тюрк-ское «Кочевье», называемое Диким полем или Дешт-и-Кипчак;

ДИКОЕ ПОЛЕ (Дешт-и-Кипчак), она же «Половецкая степь» и «Кыпчакская степь» – место кочевья варварских, в основном тюркоязычных, народов Евразии. Название, впервые употреб-ленное в персидских и арабских источниках, и обычно переводится как Кыпчакское поле. На самом же деле Дешт – это не Степь, а Пустыня (недаром вторым названием «степи» в персид-ском языке является слово «Сахро», что значит «Сахара»). Та самая Пустыня, где сорок лет блуждал Моисей со своими варварскими Рабами Израиля (теми же Арабами и Евреями), пока не привёл их в Египет – Страну, где в то время находилась Столица Ойкумены. (см. «ГОРОД», «ДЕРЕВНЯ» ).

СЁМГА –хищная рыба семейства лососевых с вкусным розовым мясом.

Собственно лососем рыбаки называют сёмгу во время метания икры, когда она высоко прыга-ет из воды (отсюда латинское название лосося – Salmo, что от латинского Salio – «прыгаю»). Вот и название Сёмги произошло от слова «Сигать», что значит «Прыгать».

(см. «СИГАТЬ» ).

СЕМИНАРИЯ –(от лат. seminarium – рассадник) – учебное заведение при монастыре. То же, что «Гимнасия», «Бурса» или «Спарта», поскольку слово раскрывается следующим образом: Seminarium – 1) рассадник, питомник; 2) школа – (лат) – слово, из которого видно, что Воспитывали (и соответственно давали Питание) молодой поросли людей в специальных учреждениях – Семинариях или Гимназиях – одной из которых были знаменитая Спарта, известная тем, что детей там отделяли от Родителей (или Родителя) и воспитывали одним общим стадом, в так называемых Яслях (в котором, как мы помним, родился Иисус Христос) или Детских садах, известных нам как Питомники или Семенники (Места, куда отправлялись Людские Семена на проростание и возмужание), каковые собственно и означала наша Семи-нария, раскрывающаяся как Семена+Ритум или Место где Рождались Семена (Рассадник). (см. «ПИТАНИЕ», «ПОТОМОК», «ВОСПИТАНИЕ», «ОТЕЦ» «ГИМНАЗИЯ», «СПАРТА», «ЯСЛИ» ).

СЕМИТЫ –термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. XVIII в. для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежно-стью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов Ближнего Восто-ка объединён под общим названием «сыны Сима».

В современной науке термин «семиты» употребляется:

1) по отношению к реконструируемой этнической общности, явившейся носителем языка – предка языков многих народов, создавших ряд государственных образований в Передней Азии (прасемиты, протосемиты);

2) по отношению к древним и современным народам, говорящим на языках, входящих в семью семитских языков (точнее было бы употребление термина «семитоязычные народы»).

К числу семитоязычных народов относят арабов, мальтийцев, потомков древних представи-телей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри, шахри, жителей о. Сокотра и др.), амхара, тигре и ряд других народностей Эфиопии, евреев, новосирийцев.

Термин абсолютно ненаучный, так как Арабы по своему языку являются типичными представителями тюркоязычных народов, а Евреи – по своему языку – Ивриту – родственны Персидским народам, в частности Таджикам, с кем они долгое время жили вместе в Средней Азии и Афганистане. При этом и Арабы, и Евреи – для Ближнего Востока, где некогда действительно жили Сыны Сима – Индоевропейские Оседлые Белые Народы – пришлые, кочевые народы, проникшие в ареал расселения Сынов Сима в некие древние времена и смешавшиеся с ними, в том числе приняв их народные имена и прозвища (но не язык, который они принесли с собой из Средней Азии). (см. «ЕВРЕИ», «АРАБЫ», «ИУДЕИ», «ФИЛИСТИМЛЯНЕ», «ХАНААН», «ИЗРАИЛЬ», «ЕГИПЕТ» ).