Ян Шайн - Срок годности

Нацепить дощечку на дом призрения с инициалами благодетеля. Богатство не жалуют, состояния бескорыстием не наживаются. Горные пики, не до конца учтенные звезды, планеты, музеи. Во все тычется интерес привязанностей, которым неймется обратиться в привязанность к бессмертию. Здесь начинается большая игра.

Не тревожьтесь, ничего нового: добро и зло. Популярное мнение, дескать «причиной зла является неосуществленное добро. Добро виновато в том, что появилось зло. Добро провозгласило свои высокие принципы, но не осуществило, не реализовало их в жизни», [11] Николай Бердяев «О назначении человека» также верно, как утверждение: «Эстрагон погубил жареную дичь». Любая, запомните, любая полноценность состоит из добра и зла. Полноценность бессмертия не исключение. Вопрос чего в нем больше.

На исходе неделя нашего сотрудничества, время представиться – виконт де Шарел. Титул куплен далеким пращуром, фамилия прилагалась. Когда будете раздражаться зовите меня виконтом, в других случаях, как заблагорассудится, избегайте обращения «господин Шарел», в нем есть, что-то от кивка приказчика.

Полагающееся вознаграждение в конверте. Конверт в верхнем ящике тумбы. И прекратите отсыпаться в парках на траве, в ней водится опасный для жизни паралитический клещ Ixodes holocyclus. Занимайте кушетку, ваше присутствие меня не стеснит.

С подносом в руках явилась Сандра. Обед из трех диетических блюд: суп, говядина, фруктовый мусс. Виконт де Шарел дает указание повторно принести говядину. Желает мне приятного аппетита.

Посещение пациентов разрешено до девяти часов вечера. В десять двери госпиталя запираются. До семи утра госпиталь для посторонних недоступен. Для того чтобы попасть на территорию в неурочное время требуется электронный пропуск. У меня его нет. Приходится жать на кнопку. Произносить заученную фразу: «Частная сиделка. Восьмой этаж, шестая палата».

– Чтение стихов вслух – пародия на совершенное звучание внутреннего голоса. В другом случае надежная ширма.

Любовь всегда сопровождается болью. Запишите отдельной строкой упреждение для особ с порнографическим складом ума. Собственно, любителю пассажей про «стрелы любви» на этой странице тоже делать нечего, речь пойдет о пулях.

Проникающее ранение, гамбовая пуля попадает в человека-флейту. Быстро движущийся снаряд раздавливает хрупкие ткани, выходное отверстие дымится. Так поражает любовь к большему, чем ты есть сам, Богу. Чужому Богу.

Благодарю вас, обычно в этом месте звучит поддельный протест, изобретение атеизма. Криводушная отговорка о едином боге. Им, видно, мало «ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога…». [13] Книга пророка Михея, 4:5 В этой любви все болезненно, меньше всего осуждение толпы. Запретная любовь не имеет силы до конца освободиться от запрета. Она его иждивенка, питается от него, чтобы поддержать себя в чужом окружении. Можно любить чужого бога, но невозможно полюбить чужих, для которых он свой по праву преемственности. Особливо когда они не скрывают своей нелюбви. Понимание того, что иллюзии заиливают иллюминатор правды, преждевременным не бывает. «Расставание с иллюзиями – долгий и тяжелый процесс, как зубная боль. Но мертвый зуб можно вырвать. А погибшие иллюзии продолжают гнить внутри нас. И вонять. Это неизбежно. Я всю жизнь ношу в себе трупы своих иллюзий». [14] Дмитрий Шостакович «Свидетельство»

Право, вы сейчас заплачете. Будь вы почитателем Кришны, Яхве, Христа или Аллаха мне все едино, в значении единого, следовательно, безымянного бога. Давайте спать, через два часа меня придет лапать Эдвин.

Медбрату Эдвину тридцать пять лет. Он родился в австралийской деревне, холост. Родители Эдвина – хиппи бежали из Лондона от преследований политической полиции. По убеждениям медбрат умеренный националист.

– В претензии заслонить собой солнце, вы, дорогой Эдвин, нелепы и комичны. Подойдем с другого бока. Проститутка, в прошлом медработник, прежде чем надеть на член клиента презерватив, непременно обследует волосяной покров на лобке и в подмышках. Верьте на слово.

Всякий раз спасать человечество являются беззаконники и злодеи. Встреча с новым убивает в них накопленное старое. Они фальшивый вождь, который не пропустит прилюдно расцеловать солдата, устроить выволочку за холодную кашу в котле и покончить с этим солдатом, просидев за игральными картами викторию в сражении. Поймите, «революция – это стечение обстоятельств. Революция происходит тогда, когда нет другого выхода». [15] Лев Троцкий «Испанская революция и угрожающие ей опасности» Кара она, или награда, за что послана, знают только претерпевшие. Многотомный мемуар, поделенный между поверженными и победителями расчетлив и лжив, другим ему быть не подобает. Оставьте складывать в столбик жертвы. По разные стороны баррикады, в абсолютно бесконечном, растянувшемся на века итоге, они сравняются.

Нищий вошел на базар через восточные ворота утром. К полудню о нем знали торговцы рыбой и овощами. Он просил в рядах, переходя от лотка к лотку. Не уходил пока не дождется милостыни. А тех, кто скупо подавал, совестил едким словом. На исходе дня против него вызрело недовольство попрошаек, томившихся без подаяния возле базарной стены. От расправы его спас Иуда. Немой взял Нищего за локоть и отвел в свой угол.

В три часа ночи у Тео Кироса начался приступ удушья. Тео мучился астмой. Эдвин приволок вентолиновую машину. Спустя несколько минут грек сделался синим. Сорвал маску. Схватился руками за горло. Выпучил глаза. Эдвин побежал за реаниматорами. С ним возились до рассвета. Виконт несколько раз посылал узнать, жив ли сосед.

– Люди делятся на тех, кто ест из пластиковой посуды и всех остальных. Моя семья ест из пластиковых тарелок, наливает вино в пластиковые бокалы, перемешивает овощи в пластиковой салатнице, «…едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому». [16] Книга пророка Исайи, 40:24

Пластиковые мужчины и женщины, пластиковые дети в фаянсовой компании наглы, агрессивны, норовят уронить бьющуюся посуду. И надо вам доложить, успешно справляются: роняют и бьют. Они не чувствуют, как ступая по черепкам сохнут их пятки, а вслед за тем души.

Дать объявление в газету – придумка старшего сына. Он удачливее вас, богат, скрывает родство с мертвой маменькой и живым отцом. Причина в убеждениях. Его убеждения кормит чековая книжка, мои – библиотечная. Нужно сознаться, чековые книжки просты в обращении; исправно, без мук плодятся. На их стороне быстрое счастье. От обиды фарфоровая интеллигенция взывает к сочувствию: «Высшие ценности в этом мире слабее низших ценностей, духовные ценности слабее материальных. Пророк, философ или поэт слабее полицейского или солдата». [17] Николай Бердяев «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого» Чушь. Долгое счастье крепче быстрого. Быстрое не проникает, не оседает, не успевает менять цвет. Оно смертно.