Андрей Тихомиров - Благовещение. Научное построчное объяснение Библии

22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. (Аллегории, сравнения, притчи).

23 И ты, Капернаум, до неба вознёсшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; (Критика жителей тех городов, которые не признали Иисуса сыном бога).

24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. (Аллегории, сравнения, притчи).

25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; (Всё, мол, воле бога).

26 ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. (Всё, мол, воле бога).

27 Всё предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. (Всё, мол, воле бога).

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; (Обращение ко всем угнётенным).

29 возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; (Призыв стать сторонником «правильного» учения).

30 ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко. (Призыв стать сторонником «правильного» учения).

Глава 12

1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. (Ученики в субботу захотели кушать «и начали срывать колосья и есть»).

2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. (Критика действий учеников Христа).

3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? (Ссылка на действия Давида и его окружения).

4 как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? (Ссылка на действия Давида и его окружения).

5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? (Критика действий священников).

6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; (Иисус считает себя «больше храма»).

7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, (Иисус таким образом утверждает, что важнее милость, а не жертвы, что подрывает иудейские священнические установки).

8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. (Иисус называет себя «Сыном Человеческим», который «есть господин и субботы»).

9 И, отойдя оттуда, вошёл Он в синагогу их. (Интересное сопоставление «вошёл Он в синагогу их», то есть синагога не относится к вере Иисуса, это «их синагога», то есть иудеев, но же, получается, не есть иудей. Получается, что он есть верующий в Ахуру Мазду, то есть зороастриец).

10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? (По субботам всякая работа у иудеев запрещена).

11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? (Критика в виде притчи неработы по субботам).

12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.? (Критика в виде притчи неработы по субботам).

13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. (По-видимому некоторые мышцы у человека работали, они и восстановились после внушения).

14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. (Соперники готовы погубить Иисуса, узнав об этом, покинул это место).

15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех (массовые исцеления).

16 и запретил им объявлять о Нём, (Запрет имел значение в том, чтобы те, кто не попал под гипнотическое воздействие, не раскрыли того, что все эти «исцеления» лишь имитация, это внушение, которое действует только некоторое время, затем болезни могут принять ещё более опасный оборот).

17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: (Ссылка на Книгу пророка Исаию).

18 Сё, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Глава 42: «1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Глава – позднейшая вставка. Отрок станет „вещать“ от имени несуществующего бога).»).

19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; (Там же. «2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; (В книге пророка имеются четыре песни, в которых вырисовываются черты личности, призванной осуществить особые обетования Яхве в неизвестном будущем. Этот слуга станет избранником Яхве, будет наделен им особой вла-стью и чувством справедливости по отношению к обездоленным. Свое задание он выполнит тихо, скромно и мирно).»).

20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; (Там же. «3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; (Всё, мол, будет чинно-благородно).»).

21 и на имя Его будут уповать народы. (Там же. «4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. (По модернизированному переводу Септуагинты: на имя Его будут уповать народы).»).

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. (Массовые исцеления основанные на внушении, людям кажется что они стали видеть и слышать, на самом деле это всего лишь внушение, через некоторое время это проходит, нужно новое внушение).

23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? (Зачарованные люди спрашивают: «не это ли Христос, сын Давидов?»).

24 Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского. (Конкуренты считают, что Иисусу помогает «неправильный» бог).

25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. (Иисус, как всегда, отвечает притчами).

26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? (Иисус, как всегда, отвечает притчами).

27 И если Я [силою] веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею [силою] изгоняют? Посему они будут вам судьями. (Иисус, как всегда, отвечает притчами).

28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. (Иисус, как всегда, отвечает притчами).

29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. (Иисус, как всегда, отвечает притчами).

30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. (Иисус, как всегда, отвечает притчами).