Михаил Лекс - Два процента от Бога. Роман-сказка

– Это как же понимать, Иван Иваныч? – испуганно прошептал Стефан.

– А так и понимать, – криво ухмыляясь, ответил Иван Иваныч. – Тело человека смертно. И душа человека смертна. Бессмертен только его дух. И вот тот, кто духом человека завладеет, то и будет править Землёй. А может даже и не только Землёй, а и… – Иван Иваныч испуганно огляделся по сторонам и даже на верх взглянул, – а и всей Вселенной, – прошептал он, – править будет.

– Это как же понимать, что душа человека смертна? – спросил Стефан.

– А так и понимай, – ответил Иван Иваныч.

– А говорили ведь, что бессмертна душа человека, – в голосе Стефана слышалось отчаяние.

– Говорили, – согласился Иван Иваныч. – Да это когда было?

– А разве с тех пор что-то изменилось? – удивился Стефан.

– Многое изменилось, – ответил Иван Иваныч. – Начать хотя бы с того, что такое понятие, как «последний Бог планеты Земля» появилось. Я появился.

– Ну это понятно, – согласился Стефан, – но при чём здесь душа человека? Неужели от того, что появился ты, душа смертной стала?

– Какой же ты дурак ещё, Стефан, – разозлился Иван Иваныч. – Да душа человека всегда смертна была. Только люди этого не знали. Они и себя запутали, и нас запутали. А мы с Фёдором Михайловичем грызню за эти души устроили. Знали бы за что бьёмся, так может и не мучились бы.

– И всё же я не пойму, – сказал Стефан, – как это возможно, чтобы душа была смертной?

– А так и возможно, – зло ответил Иван Иваныч, – что душа человека – это не более чем его эмоции. А эмоции человека напрямую зависят от его способности мыслить. А мыслит человек с помощью памяти. А память – это мозг. А мозг – это не более чем набор тех или иных материальных клеточек. Вот и выходит, что душа человека не многим отличается от его тела. Умирает тело, умирает мозг, а с ним умирает и вся накопленная информация, а с информацией и память, а нет памяти – нет и эмоций. Души, стало быть, нет! Понял теперь?

– А Вы уверены, что вся накапливаемая информация хранится в мозгу, а не в душе человека? – спросил Стефан.

– В том-то всё и дело, что в душе вообще нет никакой информации, – ответил Иван Иваныч. – Одни эмоции и ничего более. А информация… – Иван Иваныч снова испуганно огляделся. – Что касается информации, то часть её в мозгу, а часть… – Иван Иваныч снова испуганно огляделся и перешёл на шёпот, – а часть дух человеческий хранит. Та информация, что в мозгу, – это так, хлам один. А вот та, что духом человека накапливается – вот это уже серьёзно. Всё, что касается способности человека порождать идеи и воплощать их в реальность – всё это его дух в себе хранит. Понимаешь теперь, за что мы с Фёдором Михайловичем бьёмся-то?

Сегодня я заметил, что на Земле кого не попади врагом моим кличут. Глупость всё это. Один враг у меня есть – Фёдор Михайлович, а других нет. И не надо путать убийцу с врагом моим. Убийца человека, убийца тел – он первый враг ни мне, а Фёдору Михайловичу. Тела – это его. Я и спросить не успею, а если и спрошу, то во вторую очередь. Но в первую очередь он, сам Фёдор Михайлович и спросит. И накажет. Да так накажет, что мне потом и наказывать уж вроде как непозволительно. Да и наказание моё для виновного раем будет, по сравнению с тем, как Фёдор Михайлович наказывает за убийство. Потому что убийство – это тел уничтожение. А все тела ему принадлежат. А мне – только души людские. А дух человека пока ничей. Вернее, чей… – хитро так произнёс Иван Иваныч. – Дух человека пока что самому человеку и принадлежит. За него и идёт у нас сегодня главная битва.

Знаешь, что такое дух человека? Дух человека – это то, что и есть смысл его и смысл жизни его, что определяет высшие цели и самые грандиозные мечты человека. Вот что такое дух человека. И вот если в этой войне мы победим, то считай, что нам принадлежит тогда вся Вселенная. Вот тогда только и можно будет по-настоящему расслабиться. А сегодня расслабляться никак нельзя.

Духом человек крепок, душою и телом слаб и мёртв. Не он над телом и душой хозяин, но тело или душа над ним. Не потешит тело своё человек вовремя, не испытает положительные эмоции, так и не человек уже. А Фёдор Михайлович и я тут ему и поможем. Фёдор Михайлович своё подсунет, а я своё. Равновесие пока что между нами. Так было и раньше, так есть и сейчас.

Не Фёдор Михайлович сегодня войны на Земле начинает. Войны эти ему самому поперёк глотки. Их дух человека начинает. Тела – это не звери, не животные, как их путают некоторые учёные сегодня. Животный мир – осмыслен и целеустремлён. Животный и растительный мир ведёт напряженную работу в деле воспитания духа. – Иван Иваныч снова задумался, вспоминая прошлое, – мы ведь не сразу с Фёдором-то Михайловичем поссорились. Даже после того, как меня, как абсолютную идею предпочли люди, и когда все их души оказались у меня, даже тогда мы ещё некоторое время в добрых отношениях были. И когда увидел он человека, преображающегося под меня, то сперва обрадовался, он-то, паразит, всегда знал, что и душа человека смертна и во многом зависит от тела. Но промолчал. Думал, что я так и не узнаю, а он втихую дух человеческий и возьмёт себе. Обрадовался тому, что я в неведении был. Носился как угорелый взад и вперёд, не знал, чем от радости своей мне угодить. Но потом, когда осознал, что и я всё знаю и к духу человека прицениваюсь, вот тогда ему хреново-то и стало.

Он ведь когда стал хозяином над телами, думал, что я не на вечную жизнь посягаю человека, а только радость хочу в души людей вселить. А когда узнал, что ничего этого не будет, что и радости я людям не дам, и что ещё и на вечное рабство хочу человека к себе забрать, очень рассердился. Рабовладельцем меня назвал. Идиот. Он думает, что только он хочет быть хозяином во Вселенной. Шиш ему, – Иван Иваныч подсунул под самый нос Стефана здоровенный кукиш, – с маслом. Вечен только дух его, а душа и тело – это инструменты творчества на короткий период. А человек рано или поздно всё равно окажется у кого-нибудь из нас в рабстве. И либо он будет у меня, либо у Фёдора Михайловича. Третьего не дано.

– А почему третьего не дано? – спросил Стефан. – Разве не может человек сам быть хозяином себя? Разве ему обязательно быть у кого-то в рабстве?

– Вот говорил я, что дурак ты, Стефан, – ответил Иван Иваныч, – дурак и есть. Да как ты не понимаешь, что и я, и Фёдор Михайлович, что оба мы есть идеи, порождённые человеком, не ведающим, что человек есть творец, что выше человека нет и не может быть ничего, что любая идея, какая только существует во Вселенной – это всё его и только его заслуга. А почему?

– Почему? – спросил Стефан.

– Потому что напугали мы человека, – ответил Иван Иваныч. – Я со своей стороны напугал, а Фёдор Михайлович – со своей. Смешно, да? Он нас породил, а мы его напугали. Напугали его, что без нас он никуда. Напугали его, что всё в мире происходит только по нашей воле. Выходит, сейчас, что человек хоть и знает, что как дух он бессмертен, но очень этого боится.