Алексей Соколовский - Йога-До. Метод предельно долгого выполнения практик йоги для расслабления и самопознания

Если вы уже почувствовали ограниченность таких «йог» и хотите достижений, которые останутся с вами на всю жизнь, то Йога-До – это как раз та практика, которая вам подойдет.

Йога-До – это Путь.

Реализовать идеалы йоги, Пробудиться прямо сейчас, и жить в Свободе и в своё удовольствие – вот суть йоги и Йога-До.

В Йога-До применяются и трудоёмкие техники, но по сути, Йога-До это радость расслабления тела и лёгкость спокойного ума, а не боль и тяжёлые тренировки «через не могу».

Попробуйте и убедитесь!

Вот что говорят о первом опыте практики Йога-До (отзыв приводится полностью и без изменений).

Баян Мырзабекова. Алматы, Казахстан

«Мой новый йоговский друг, Алексей Соколовский, так доступно и детально рассказывал про практику удержания поз долгое время, что я решила тоже попробовать.

Как я практиковала? Сидела 30 минут в Paschimattanasana. Сделала контрольные фото, насколько глубоко могу наклониться в полной Uttanasana и выгнуть спину в Ardha Uttanasana, при этом не напрягаясь и особо не усердствуя.

В самой позе сидела с одеялом под ягодицы, лоб на опоре, руками держалась за внешние стопы. Рядом были два кирпича, потому что со временем мышцы вокруг позвоночника высвобождаются, и вытягиваешься все дальше и дальше, приходится за стопы выставлять кирпичи.

Первые 20 минут держалась я молодцом, потом наступил момент Х, когда сильно стало тянуть в середине спины (то, что айенгарщики называют Тарасик) и стало прям очень хотеться выйти из позы и убежать подальше от коврика. Этот момент очень важен, я считаю, потому что именно после него начинаются ГЛУБОКИЕ изменения, на уровне мышц, фасций и позвонков. Потому что ТАК выгнуть спину я никогда не могла, тем более без какого-либо напряжения.

Досидела я мужественно 30 минут в позе и после, с чувством выполненного долга легла в шавасану, волшебную шавасану. Результаты налицо, а точнее, на спине)) крестец освободился, позвоночник вытянулся, как и задняя поверхность ног.

Не знаю пока, как бы я вела в классах такое, но для self-practice просто находка, я считаю. Особенно если есть смещения позвонков, как у меня.

P.S. Я пробовала делать без погружения в своё тело: слушала музыку и так далее – эффект сразу падает!»

ФБ https://www.facebook.com/profile.php?id=100004429891410

Каждая делается не менее 5—10 минут без перерыва, а часто и гораздо дольше.

Например, так выполняются такие общеизвестные техники йоги, как:

– Капалабхати-пранаяма («Просветление черепа»),

– Бхастрика («Дыхание кузнечных мехов»),

– Анулом-Вилом-пранаяма («Попеременное дыхание»).

Все дыхательные техники в Йога-До выполняются без перенапряжения, в комфорте, но как можно дольше.

Пранаяма – это не «научиться задерживать дыхание надолго» (хотя это тоже интересно и полезно). И даже вообще не про то, чтобы «дышать как-то по-особенному».

Пранаяма – это про то, чтобы найти источник Силы – настоящий момент. Настолько протяжённый во времени, что к нам приходит глубокий покой, и одновременно настолько кратковременный, что в нём нет места ни одной мысли.

Каждая асана должна занимать своё место в комплексе и быть не трудной для вас: чтобы было комфортно держать её по 5—10 минут и больше.

Например, это могут быть:

– Пасчимоттанасана («Поза вытяжения спины»),

– Сарвангасана («Поза стойки на плечах»),

– Кхандарасана («Полумостик»),

– Наман Пранамасана («Поза молящегося»), и другие.

О том, как компоновать асаны, мы ещё поговорим.

Основу занятия по Йога-До обычно составляет статическое удержание асан

Основная, главная фаза асаны (после входа и до выхода из неё), удерживается самое продолжительное время. Вам нужно не просто удерживать позу, а «закрепляться» в ней, сделать её удобной для тела – прежде всего, расслабляя те мышцы, которые её не удерживают.

Позы йоги нужно держать не на предельном напряжении и стремясь к идеальной форме, а так, как если бы вам предложили держать эту позу полчаса. Экономьте силы. Представьте, скажите себе: «Теперь я в этой позе буду жить». Как вы будете её держать?

Не обращайте внимания на первоначальную усталость: откроется второе (и третье, и четвёртое…) дыхание, и лёгкий дискомфорт пройдёт. При этом мы, конечно, изначально – не дожидаясь усталости и боли – делаем все позы физиологично, технично, не травмируя суставы и позвоночник.

Через 3—5 минут поза начнёт «работать» в полную силу: вы заметите, что дыхание выровнялось, стало глубоким, в уме прояснилось… И мы держим позу до появления сильной усталости\ появления заметного дискомфорта, или сколько нужно по времени.

Но это не значит, что к статической асане можно делать только один подход. Большинство асан начинающие йоги, мышцы и воля которых ещё не готовы к интенсивной работе, обычно делают несколькими подходами – 3, 5 иногда 10 и даже больше. В этом случае можно называть подходы «кругами». На мой взгляд, 20 кругов звучит заметно лучше, чем 20 подходов.

Подходами, циклами, кругами можно удерживать, например, Кхандарасану («Позу полумоста»). Если у вас почему-то не получается держать её 10—20 минут, сделайте 20 кругов по минуте, или 10 кругов по две (используя таймер), с отдыхом между ними. Или, например, сделайте 4 подхода по 5 минут.

Выполняя асаны, всегда помните о правильной постановке коленей и ступней, обеспечьте комфорт шее. Травмобезопасность в Йога-До всегда важнее быстрого продвижения в практике или каких-либо благоприятных эффектов воздействия на ум.

Как разминка, подготовка к статике, которая нам важнее всего, могут быть использованы динамические асаны йоги, и даже просто физкультурные упражнения. Динамически, хотя и в замедленном ритме и осознанно (с непрерывным вниманием), мы делаем, например, такие циклические техники, как:

– Сурья-намаскар («Приветствие Солнцу»),

– Вьяграсана («Поза просыпающегося тигра»),

– Друта Халасана («Динамическая поза плуга»).

Всего в занятии по Йога-До обычно не больше 10 асан.

Музыку лучше слушать с закрытыми глазами.

Асаны йоги лучше делать подолгу, не спеша.

Асаны – это не физкультурные упражнения на прорезиненном коврике. Это особые энергетически эффективные контуры, жесты тела, открытые древними Риши – ясновидящими йогами – и описанные ими в древних трактатах.

Это могут быть такие медитации Сатьянанда-йоги, как:

– «Прана Шуддхи»,

– «Бхучари»,

– или «Аджапа-джапа».

Каждая медитативная техника йоги, даже взятая отдельно, погружает наш, обычно беспокойный, ум в лёгкий транс, освобождая практикующего от стресса и суеты. А в перспективе и от ограничений ЭГО (от кармы: самскар, клеш и др.).