Сергей Светуньков - Теория диктатуры люмпен-пролетариата

Тут можно читать онлайн Сергей Светуньков - Теория диктатуры люмпен-пролетариата - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: samizdat, издательство Array SelfPub.ru. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Теория диктатуры люмпен-пролетариата
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array SelfPub.ru
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Сергей Светуньков - Теория диктатуры люмпен-пролетариата краткое содержание

Теория диктатуры люмпен-пролетариата - описание и краткое содержание, автор Сергей Светуньков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Об истории России 20-го века написаны тысячи книг. Столько же книг написано и на тему политического и социального устройства СССР. Изучая эту литературу, можно узнать многочисленные подробности того, как всё происходило, но при этом нельзя понять – а почему это происходило и почему это происходило именно так, а не иначе? Для ответа на эти вопросы в книге рассматривается социальная динамика общества через структуру динамики взаимосвязи обывателей, маргиналов и люмпенов. Такой подход, применённый к истории России, начиная с февраля 1917 года и по настоящее время, позволяет понять суть происходивших процессов и объяснить многие исторические явления в СССР и в современной России, которые иначе объяснить сложно. Например, всем известно о сталинских репрессиях в СССР в 30-х годах. Но почему они были столь массовыми? Ведь лично Сталин не давал указания о расстреле или об аресте тех миллионов советских граждан, которые были подвергнуты репрессиям – работал сложный механизм социальной динамики, который и описан в книге.

Теория диктатуры люмпен-пролетариата - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Теория диктатуры люмпен-пролетариата - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Светуньков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

15. Формы распределения благ и будущее общество

В экономической теории разделяют два вида благ: частные блага и общественные блага ( Самуэльсон 1997 ). Рассмотрение сути этих двух групп благ поможет нам разобраться в формах общественного обустройства. Но, прежде всего, определим каждый из этих двух видов благ.

Под частными благами понимаются те товары и услуги, которые являются объектом обмена. Под общественными благами понимаются те товары и услуги, которые представляются индивидууму государством и его институтами.

В социалистическом государстве советского типа частные блага создавались и распределялись государственными предприятиями и организациями. В странах с рыночной экономикой этим занимаются частные организации и лица. Здесь всё понятно.

Что представляют собой социальные (общественные) блага и как они распределяются? Любой индивидуум (кроме Робинзона Крузо) существует в обществе, которое неким образом иерархически организовано с целью объединения усилий индивидуумов для удовлетворения потребностей социального плана – в основном потребностей безопасности и развития. Потребность в безопасности, как базовая социальная потребность, включает в себя защиту гражданина от противозаконных действий со стороны других граждан, государственных органов власти собственной страны и вражеских действий со стороны других государств; защиту жизни и жилища от разнообразных проявлений природы; защита семьи и здоровья и др. Желание развития собственных способностей индивидуумов также является одной из главных социальных потребностей. И удовлетворяется она благами, являющимися социальными – многоуровневым образованием; доступом желающих к занятию науками и искусствами; развитию физической культуры и природного таланта в различных направлениях человеческой деятельности.

Эти социальные блага представляются гражданам в двух формах:

1) бесплатно для всех граждан за счёт средств государственного бюджета и благотворительных обществ и

2) платно для граждан за их же счёт либо за счёт организаций, в которых они работают.

Наличие второго вида социальных благ, а именно – платных благ («частных благ» в трактовке экономической теории), и обеспечивает в обществе социальное неравенство.

Чем меньше средств бюджета государства направляется на оплату социальных благ, тем больше личных средств граждан направляется на платную форму удовлетворения социальных потребностей и тем сильнее уровень социального неравенства в обществе, поскольку экономическое неравенство генерирует в таком обществе неравенство социальное. Что касается экономического неравенства в обществе, то даже когда Э.Бернштейн утверждал, что социализм – это общество кооператоров, то он вовсе не имел при этом ввиду, что все кооператоры зарабатывают одинаково. Коллективная (социалистическая) форма собственности в кооперативах не предполагает равенство в труде и не предполагает равенство в размерах вознаграждения за труд. Наоборот – оплата по труду является главным принципом социалистической идеи. В силу многообразных причин одни кооперативы работают успешнее других, а потому доходы у одних кооператоров выше, чем доходы у других. Поэтому и в бернштейнианском социализме предполагается наличие экономического неравенства, которое приводит к тому, что у индивидуумов такого общества имеются различия в возможностях удовлетворения потребностей экономического плана – потребностей в одежде, еде, жилье и т.п. Человек более богатый, чем другие, может себе позволить приобретать редкие экономические блага, удовлетворяющие потребности высшего уровня иерархии его системы нужд, а человек с более низкими доходами не может себе позволить приобрести эти экономические блага. На это экономическое неравенство накладывается и неравенство социальное, если социальные блага представляются обществу не столько государством, сколько частными лицами и организациями. Такое общество никак нельзя назвать гармоничным. И ярким примером такого общества служит сегодня США. Не случайно президент США (до 2017 года) Барак Абама пытался уменьшить социальное неравенство в американском обществе, перераспределяя средства государственного бюджета на социальные нужды, увеличивая долю государственных социальных благ. Он пытался сделать американское общество более социально ответственным. Сменивший его на этой должности Дональд Трамп в первую очередь стал отменять именно эти действия своего предшественника, поскольку являлся сторонником американского понимания «свободы» и «справедливости» – каждый имеет возможность заработать в обществе сам, а потому те, кто этого не делает, являются бездельниками и работающим американцам содержать их смысла нет.

Чем больше средств государственного бюджета направляется на расширение количества и качества общественных благ, тем меньше в обществе доля платных социальных благ и тем самым всё менее и менее ощутимым становится в обществе социальное неравенство. В конечном итоге при высочайшем уровне государственного финансирования социальных благ, когда представление альтернативных частных социальных благ становится экономически не выгодным (из-за отсутствия спроса на них), в обществе наступает социальное равенство.

А поскольку варианты распределения социальных и экономических благ характеризуют тот или иной тип общества, то следует рассмотреть эти варианты, выделяя некоторые типы возможных обществ. Хочу напомнить, что, например, К.Маркс для выделения типов обществ использовал другой критерий – общественно-экономические формации, возникающие как результат действия гегелевского закона единства и борьбы противоположностей: производственные отношения и производительные силы вступают в противоречия и одна формация сменяет другую. Мы для рассмотрения возможных типов общества воспользуемся перекрёстной классификацией, используя два критерия – степень равномерности распределения частных (экономических) благ и степень равномерности распределения общественных (социальных) благ. В самом простом случае возможно два варианта распределения экономических благ – неравное и равное. Точно также и социальные блага могут распределяться неравно и равно. Всего получается четыре варианта типов общественного устройства, которые представлены в табл. 1.

Табл. 1.

Возможные типы общества с позиций распределения социальных и экономических благ

Социальное

Экономическое

Неравенство

Равенство

Неравенство

1

2

Равенство

3

4

Разберём, к какому типу общества относится каждый из вариантов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Светуньков читать все книги автора по порядку

Сергей Светуньков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Теория диктатуры люмпен-пролетариата отзывы


Отзывы читателей о книге Теория диктатуры люмпен-пролетариата, автор: Сергей Светуньков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x