Тал Бен-Шахар - Управление без власти и контроля [litres]

Уайзман цитирует другие исследования, которые продемонстрируют способность определенных форм поведения влиять на наши мысли и чувства: делать нас более настойчивыми [204] Friedman, Ron, and Andrew J. Elliot. “The Effect of Arm Crossing on Persistence and Performance.” European Journal of Social Psychology 38, no. 3, апрель/май 2008 г.: 449–61. , быть более жесткими переговорщиками [205] Ackerman, Joshua M., Christopher C. Nocera, and John A. Bargh. “Incidental Haptic Sensations Influence Social Judgments and Decisions.” Science 328, no. 5986, 25 июня 2010 г.: 1712–1715. , чувствовать себя менее виноватыми [206] Zhong, Chen-Bo, and Katie Liljenquist. “Washing Away Your Sins: Threatened Morality and Physical Cleansing.” Science 313, no. 5792, 8 сентября 2006 г.: 1451–1452. , становиться более убедительными [207] Wells, G. L., and R. E. Petty. “The Effects of Head Movements on Persuasion: Compatibility and Incompatibility of Responses.” Basic and Applied Psychology 1, no. 3, 1980: 219–230. и даже влюбляться [208] Epstein, Robert. “How Science Can Help You Fall in Love.” Scientific American Mind 21, no. 1, январь/февраль 2010 г.: 26–33. .

Изменения сложны, но принцип «как будто» дает нам возможность уйти от отговорок, которые мы обычно используем, чтобы оправдать бездействие или прокрастинацию: « Я сделаю это позже, когда у меня будет больше времени. Мне нужно подумать об этом еще немного. Я не чувствую этого». Нам не нужно сначала приводить в порядок наши мысли и чувства. Это ложь, которую мы говорим себе, чтобы избежать дискомфорта. Принцип «как будто» позволяет действовать так, как если бы вы ощущали желаемое.

Дэн Милман, тренер по гимнастике Стэнфордского университета и автор бестселлеров, является одним из современных мыслителей, которые считают, что многие из сегодняшних гуру самопомощи недостаточно сосредотачиваются на практическом мире – на том, чтобы делать что-то. В своей книге 1980 года «Священное путешествие мирного воина» Милман пишет:

«Чтобы изменить ход своей жизни, выберите один из двух основных способов:

1. Вы можете направить свою энергию и внимание на попытки исправить свой ум, найти точку фокуса, подтвердить свою силу, освободить свои эмоции и визуализировать положительные результаты, чтобы наконец развить уверенность, проявить храбрость, обнаружить решимость чувствовать себя достаточно мотивированным, чтобы делать то, что вам нужно.

2. Или вы можете просто это сделать» [209] Millman, Dan. The Way of the Peaceful Warrior: A Book That Changes Lives . Tiburon, CA: H J Kramer, 1980. .

Или, как Лео МакГэрри, сформулировать это иначе: изображайте, пока не сделаете это.

Казалось бы, как только процесс выбора и ведущая фаза завершатся, сложная часть останется позади: вы отбросили старые, неудовлетворительные способы деятельности и приняли новые способы мышления и действия. Вы счастливее, здоровее, эффективнее и влиятельнее, чем раньше. Зачем вам когда-либо возвращаться в прошлое?

Мы не знаем, почему вы это сделаете; вероятно, никто не знает почему. Почему кто-то взялся за сигареты после нескольких лет не-курения? Почему люди борются, потеряв вес и начав чувствовать себя лучше, за то, чтобы продолжать худеть? Все, что мы знаем из нашего многолетнего опыта, состоит в том, что большинство из нас возвращается. Этот третий этап перемен является самым сложным, просто потому, что он никогда не заканчивается. Он включает преодоление таинственного пристрастия к возвращению к старым путям и ритуализацию более здоровых, более радостных способов жизни и взаимодействия с другими.

В своей книге «Религия для атеистов» 2012 года Ален де Боттон использовал труды почитаемых философов и богословов, чтобы доказать, что практически все люди – верующие или нет – могут научиться у религии жить более здоровыми и счастливыми. Де Боттон, сам атеист, предполагает, что религиозная этика возникла из прагматических потребностей, которые были ключевыми для нашего выживания и поэтому считались божественно вдохновленными. Один из методов, которого все религиозные практики придерживаются, – это ритуалы и церемонии.

Мы настоятельно рекомендуем вам определить, какое изменение вы хотели бы внести в свою жизнь, а затем установить ритуалы, связанные с этим изменением. Мы используем светское определение слова «ритуал» – установленная процедура или рутина, – чтобы подчеркнуть важность поддержания изменений в поведении. Ваша цель должна заключаться в том, чтобы желаемое поведение стало ритуализировано так же, как чистка зубов.

Опять же, речь идет об изменении укоренившихся нейронных путей. И лучший из известных нам способов скорректировать эти пути – укрепить те, что приносят пользу, и ослабить те, что вредят нам или удерживают нас от движения вперед, – это изобразить его, пока мы не сделаем так, чтобы устойчиво вести себя к желаемым изменениям.

ПРИНЦИП «КАК БУДТО» ПОЗВОЛЯЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, КАК ЕСЛИ БЫ ВЫ ОЩУЩАЛИ ЖЕЛАЕМОЕ.

Одной из наших любимых иллюстраций того, как ритуализированное поведение приводит к долгосрочным изменениям, является работа профессора неврологии Гарварда Альваро Паскуаля-Леоне, пионера в использовании технологии визуализации для установления взаимосвязи между поведением и деятельностью мозга. Наиболее известным его исследованием является серия экспериментов, которые он запустил в начале 1990-х годов, сопоставляя связи в сенсомоторной коре слепых учеников, которые начали изучать язык Брайля – навык, требующий высокого уровня чувствительности и значительного времени для усвоения.

Студенты интенсивно учились в течение недели, затем следовали выходные. В течение почти шести месяцев карты МРТ, записанные по пятницам, сразу после недели учебы, показывали значительные изменения в части мозга, связанной с чувствительностью пальцев, тогда как сканирование в понедельник показывало существенное снижение показателей. Но после шести месяцев пятничные изменения стали менее выраженными, и нейронные карты, снятые в понедельник, начали показывать прогресс.

Последующие исследования привели Паскуаля-Леоне к заключению, что изменения, фиксируемые в понедельник, позволяли измерить, остаются ли студенты на стадии обучения чтению по Брайлю или они уже стали экспертами в этом. Он также считал, что яркие, но временные изменения по пятницам свидетельствуют об укреплении существующих нейронных путей, тогда как более намеренно сформированные и более устойчивые изменения, фиксируемые в понедельник, означают появление совершенно новых структур, возможно, новых нейронных связей и синапсов [210] Hamilton, Roy H., and Alvaro Pascual-Leone, A. “Cortical Plasticity Associated with Braille Learning.” Trends in Cognitive Sciences 2, no. 5, 1 мая 1998 г.: 168–174; Pascual-Leone, Alvaro, Angel Cammarota, Eric M. Wassermann, Joaquim P. Brasil-Neto, Leonardo G. Cohen, and Mark Hallett. “Modulation of Motor Cortical Outputs to the Reading Hand of Braille Readers.” Annals of Neurology 34, no. 1, июль 1993 г.: 33–37; Pascual-Leone, Alvaro, and Fernando Torres. “Plasticity of the Sensorimotor Cortex Representation of the Reading Finger in Braille Readers.” Brain 116, no. 1, февраль 1993 г.: 39–52. .