Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Александр Строганов – Павлу Строганову, 14 ноября 1794 года // Николай Михайлович, великий князь . Граф Павел Александрович Строганов. Т. 1. С. 363–364.

Я благодарю О. Е. Кошелеву, В. Береловича, Г. Маркера, С. В. Польского, И. И. Федюкина, А. В. Чудинова и А. Шенле за советы и замечания, высказанные во время подготовки статьи.

Здесь и далее мой перевод. Black J. L. Citizens for the Fartherland. Education, Educators, and Pedagogical Ideals in Eighteenth-Century Russia. New York, 1979. P. 3. Несколько иначе оценивает роль государства М. Раев, он пишет о важнейшей роли государства только в «формальном» образовании. Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. The Eighteenth-Century Nobility. New York, 1966. P. 130.

Относительно частных школ М. Раев делает безапелляционный вывод, позволяющий ему не рассматривать этот вопрос: «Что касается частных школ, они играли безусловно второстепенную роль, поскольку на протяжении XVIII в. было всего несколько частных школ (почти исключительно в столицах) с очень небольшим количеством учеников». Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. P. 131. Эти формы обучения обычно мало учитываются историками в силу того, что большинство частных учебных заведений не оставили после себя документации, а знаем мы о них главным образом благодаря объявлениям в прессе и инспекциям, организованным властями. Примерный (и далеко не полный) подсчет количества столичных частных школ во второй половине XVIII в. можно найти в моей статье: Rjéoutski V. Les écoles étrangères dans la société russe au siècle des Lumières // Cahiers du monde russe 46/3 (2005). P. 473–528.

См. его статью в данном сборнике.

Это данные статистического и просопографического анализа, представленные А. Феофановым на конференции «За границами традиционной историографии образования в России» (Германский исторический институт в Москве, 27–28 января 2017 г.).

Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. P. 131: «Education in Russia was therefore an intrinsic part of service». Ср. также p. 135.

Вероятно, не случайно некоторые из идеальных черт воспитания русского дворянина, о которых пишет О. С. Муравьева, основываясь на литературных и мемуарных источниках, не находят подтверждения в документах семей высшего дворянства. Муравьева О. С. Как воспитывали русского дворянина. Опыт знаменитых семей России – современным родителям. М., 2014.

Манифест 31 декабря 1736 г. ПСЗ. Т. IX. № 7142. С. 1022; Указ от 9 февраля 1737 г. ПСЗ. Т. X. № 7171. С. 43–45; Указ от 24 января 1755 г. ПСЗ. Т. XIV. № 10346. С. 284–294; Манифест от 18 февраля 1762 г. ПСЗ. Т. 15. № 11444.

Последний аспект анализирует в своей статье И. Федюкин.

Эти качества хорошо видны в подборках цитат из книг, которые кадеты читали на русском, французском и немецком языках в Кадетском корпусе в конце 1780‐х – начале 1790‐х гг. ОР РНБ. Ф. 1059. Фонд пока не описан, поэтому невозможно дать точную ссылку.

См. об этом в статьях И. Ширле, посвященных понятию «сын отечества», например: Schierle I. «For the Benefit and Glory of the Fatherland»: the Concept of Otechestvo // Bartlett R., Lehmann-Carli G. (Eds.). Eighteenth-Century Russia: Society, Culture and Economy. Berlin, 2007. P. 283–295; Eadem . «Syn Otečestva»: Der «wahre Patriot» // Thiergen P. Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit. Beiträge zu einem Forschungsdesiderat. Köln; Weimar; Wien, 2006. S. 347–367. О создании властями образа идеального подданного см. также: Кошелева О. Е. Государство как наставник: воспитательные образцы для просвещенного россиянина XVIII в. // Вопросы воспитания. 2011. № 1 (6). С. 79–90.

[ Бецкой И. ] Устав императорского шляхетного сухопутного кадетского корпуса учрежденнаго в Санкт-Петербурге для воспитания и обучения благородного российского юношества (СПб.: Тип. Сухопутн. кадетского корпуса, 1766); [ Он же. ] Устав императорского Шляхетного сухопутного кадетского корпуса (СПб.: Сенатская тип., 1766); Устав воспитания двух сот благородных девиц учрежденнаго ее Величеством государынею императрицею Екатериною Второю саможержицею всероссийскою матерью отечества и протчая, и протчая, и протчая. СПб.: При Имп. Акад. Наук, 1768–1769.

Последний аспект получил развитие в следующей публикации: Краткое наставление выбранное из лучших авторов с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества. СПб.: печ. при Сенате, 1766; при Имп. Акад. Наук, 1768.

Устав Смольного института был напечатан тиражом 1200 экз. Один из тиражей устава Сухопутного кадетского корпуса 1766 г. был 600 экз., в 1769 г., однако, оставались нераспроданными 1016 экз. Сведения из Электронного каталога РГБ.

Я не пишу об этом вопросе более подробно, потому что он стал предметом публикуемой в данном сборнике статьи М. Киселева и А. Лысцовой. О публикациях о воспитании дворянства во франкоязычном журнале Le Caméléon littéraire , издававшемся в Петербурге в 1755 г., см.: Rjéoutski V. Un journaliste français héraut de l’éducation publique en Russie: le baron Théodore-Henri de Tschudy // Rjéoutski V. (Dir.). Quand le français gouvernait la Russie: l’éducation de la noblesse russe, 1750–1880. Paris, 2016. P. 233–246.

Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению. Собранное от разных авторов. Напечатася повелением Царскаго Величества. СПб., 1717 (многочисленные переизд.).

Историки пишут, в частности, о таких источниках «Зерцала» как сочинения Эразма Роттердамского и Фенелона. См.: Брагоне М. К. Традиционное воспитание и новый этикет для молодежи Петровской эпохи, читающей «Юности честное зерцало» // «В России надо жить по книге». Начальное обучение чтению и письму / Под ред. М. В. Тендряковой и В. Г. Безрогова. М., 2015. С. 68–75.

О чем особо сказано на с. 18–20.

Брагоне М. К. Традиционное воспитание и новый этикет… С. 13. Важность умения приятно вести разговор подчеркивается и для дворянских девушек. Юности честное зерцало. С. 57.

Тем, кто не был в «иностранных землях», советуют «себя унижать и смирять, желая от всякого научитися». Там же. С. 21.

Истинная политика знатных и благородных особ переведена с францусскаго чрез Василья Тредиаковского. СПб., 1737. Это перевод В. К. Тредиаковским книги «La véritable politique des personnes de qualité». Книга вышла анонимно, и имя автора с абсолютной точностью до сих пор не установлено.

Главы 3 и 4. С. 17–25.

Там же. С. 21–25.

Там же. С. 19.

Там же. Глава XII «Способ, как быть любиму». С. 45–48.

Там же. С. 25.

Там же. С. 5.

Там же. С. 49–52, 63–69.

Там же. С. 27–28.

Там же. С. 20.

Например, сочинения Б. Грациана «Придворный человек» (СПб., 1741) и аббата Ж.-Б. Морвана де Бельгарда «Совершенное воспитание детей […]» (1747, переизд. 1759 и 1760), оба в переводе С. Волчкова. Грациан не пишет о воспитании как таковом, а дает придворному советы по поведению в обществе. Также и книга Бельгарда не является воспитательным трактатом, а скорее набором советов придворному о том, как составить свое счастье при дворе, но многие качества могли служить ориентиром в процессе воспитания, например следование своим природным склонностям, поиск дружбы, полезность изучения наук и т. д. Находим и рукописные переводы сочинений, в которых затрагивалась тема воспитания дворянина, например: [Эберхард фон Вейе]. «Дворянин Добронравный» (ОР РНБ. Ф. 550. F. II.49. Сб. Л. 6–46 об.); И. Г. Бессель. «Политического счастия ковач» (ОР РНБ. Ф. 550. Q.II.35, НИОР РГБ. Ф. 178. № 2849). Я благодарю С. В. Польского за информацию.