Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Тут можно читать онлайн Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Мысль, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Мысль
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-244-01180-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма краткое содержание

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - описание и краткое содержание, автор Лоуренс Харрисон, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.
Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.
На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Лоуренс Харрисон
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Я не думаю, что будет преувеличением утверждать, что отсутствие аккультурации латиноамериканских иммигрантов сегодня представляет собой главную социальную проблему нашей страны и что пройдет совсем немного лет, прежде чем она превратится в главную общенациональную проблему. Самюэль Хантингтон в своей последней книге «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности» снова попал в точку, когда прямо указал на иммиграцию из Латинской Америки как на основную угрозу нашему единству как нации, поскольку латиноамериканская иберо-католическая система ценностей несовместима с нашей англо-протестантской системой, которая является нашим краеугольным камнем.

Более того, Хантингтон был серьезно озабочен свидетельствами того, что латиноамериканцы не «расплавляются» в «плавильном тигле», а также другим связанным с этим феноменом — тем, что по мере того, как мы волей-неволей становимся двуязычной страной, испанский язык начинает соперничать с английским, со всеми разделениями и конфликтами, которые это порождает.

Таким образом, речь не идет о краткосрочной проблеме, связанной с тем, что иммигранты конкурируют с гражданами за рабочие места при нынешней безработице на уровне 8%, или с количеством людей без медицинской страховки, создающих напряжение в системе здравоохранения. Массовая иммиграция из Латинской Америки угрожает нашей сплоченности как нации.

В новой книге «Распад: состояние белой Америки» [249] Charles Murray, Coming Apart: The State of White America (New York: Crown Publishing, 2012). Чарльз Мюррей приводит подкрепленные обильным фактическим материалом доводы, доказывающие, что Америка расползается по швам — и речь идет о швах между классами, а не этническими группами. Моя же озабоченность сосредоточена на этничности, а именно на латиноамериканской этничности. Политические реалии быстро растущего латиноамериканского населения таковы, что президент Обама может оказаться последним президентом, способным предотвратить возникновение постоянного и многочисленного андеркласса {13} 13 Андеркласс (underclass) — совокупность социальных групп, для членов которых характерен не только низкий имущественный уровень, но и в целом антисоциальное поведение и установки. Точные определения андеркласса в разных исследованиях могут различаться, но обычно в него включаются такие группы, как люди, постоянно живущие на государственное пособие; люди, постоянно занятые в теневой экономике; участники уличных группировок и сети наркоторговли; бросившие школу малолетние правонарушители; бродяги, наркоманы, алкоголики и т.п. — Прим. ред. , — последнее вытекает из проектировок Бюро переписей, предсказывающих, что жители латиноамериканского происхождения к 2050 г. будут составлять почти треть нашего населения [250] Steven Ceasar, “Hispanic Population Tops 50 Million in US.,” Los Angeles Times , March 24, 2011, http://articles.latimes.com/2011/mar/24/nation/la-na-census-hispanic-20110325. Я использовал в своей работе другую проектировку Бюро переписей, согласно которой в 2050 г. доля выходцев из испаноязычных стран в нашем населении составит 24,4%. Поэтому 16 июня 2011 г. я позвонил в Бюро переписей, и мне сообщили, что «текущая» проектировка — именно та, о которой сообщает «Los Angeles Times». , что практически гарантированно означает, что США станут двуязычной страной.

Все это звучит как опасения, характерные для «ксенофоба» и «шовиниста»? Разумеется, я не отношусь к их числу. Я всю жизнь поддерживаю Демократическую партию; я был одним из самых первых и ярых сторонников президента Обамы; я внук еврейских иммигрантов из Восточной Европы — и в то же время, наряду с другими демократами, я член консультативных советов Федерации за реформу американской иммиграции (Federation for American Immigration Reform, FAIR {14} 14 Некоммерческая организация, выступающая за внесение изменений в американское иммиграционное законодательство, которые должны привести к существенному сокращению как легальной, так и нелегальной иммиграции. — Прим. ред. ) и организации «За английский язык» (Pro English {15} 15 Некоммерческая организация, выступающая за то, чтобы английский был единственным официальным языком в США. — Прим. ред. ).

Более того, хотя я серьезно озабочен наплывом иммигрантов из Мексики и в целом Латинской Америки, а также со вниманием отношусь к требованию периодической оценки потребностей в такой иммиграции, тем не менее я приветствую иммигрантов из Китая, Кореи, Японии, Вьетнама и Индии, чья быстрая аккультурация и непропорционально большой вклад в наш прогресс разительно контрастируют с тем, что мы наблюдаем в случае латиноамериканских иммигрантов. О быстрой вертикальной мобильности выходцев из Азии свидетельствует их количество среди студентов самых престижных университетов. При доле в численности населения США, равной около 5%, в числе студентов Калифорнийского университета в Беркли азиаты составляют 41%, в Массачусетском технологическом институте — 27%, в Стэнфорде — 24% и в Гарварде — 18%.

Соответствующие данные по латиноамериканцам удручают: насчитывая 16% в общей численности населения и втрое превосходя численность азиатского населения, латиноамериканцы составляют лишь малую долю от числа азиатов в этих университетах (например, 7% студентов МТИ).

Латиноамериканские иммигранты: данные Международной программы ОЭСР по оценке образовательных достижений учащихся

В Организацию экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) входят 34 страны: члены Европейского союза, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Япония, Южная Корея, Чили, Мексика, Словения и Турция. Эта организация стала инициатором Международной программы по оценке образовательных достижений учащихся (Program for International Students Assessment, PISA), в рамках которой каждые три года, начиная с 2000 г., оцениваются показатели математической грамотности, естественнонаучной грамотности, грамотности чтения и умения решать задачи для учащихся стран-членов.

По результатам PISA за 2009 г., США заняли 25-е место по математике и 21-е по естественным наукам, что вызвало большую панику в СМИ, среди государственных чиновников и сотрудников системы образования. Однако анализ данных PISA за 2006 г. по естественнонаучной грамотности дезагрегированных по расово-этническому составу учащихся — белые, азиаты, испаноязычные и чернокожие, — дал совершенно другую картину [251] The Daily Howler ; “The Three Americas,” October 4, 2010, www.dailyhowler.com/dhl00410.shtml. .

Американские школьники белого и азиатского происхождения заняли седьмое место, набрав 523 балла (средний показатель по ОЭСР — 500 баллов), уступив Финляндии, Канаде, Японии, Новой Зеландии, Австралии и Нидерландам. В то же время данная группа американских учащихся опережала Южную Корею, Германию, Великобританию и многие другие страны с высоким уровнем доходов, включая Швейцарию, Австрию, Бельгию и четыре другие скандинавские страны (за исключением Финляндии).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лоуренс Харрисон читать все книги автора по порядку

Лоуренс Харрисон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма отзывы


Отзывы читателей о книге Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма, автор: Лоуренс Харрисон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x