Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

• Мы должны положить конец нелегальной иммиграции путем принуждения к выполнению законов о найме на работу и усиления контроля над нашей южной границей.

• Нам следует каждый год определять величину иммиграции с учетом (1) потребностей экономики и (2) результатов, достигнутых в прошлом разными группами иммигрантов в том, что касается аккультурации и вклада в наше общество.

• Мы должны объявить английский официальным языком нашей страны и не поощрять распространение испаноязычных средств массовой информации.

• Мы должны отменить предоставление гражданства по праву рождения на территории США и ограничить предоставление гражданства детям случаями, когда один из родителей является гражданином США

• Мы должны обеспечить иммигрантов легкодоступными образовательными услугами, которые способствовали бы аккультурации, включая обучение английскому языку, основам гражданских знаний и культуре.

Избрание Барака Обамы президентом радикально изменило характер расового вопроса в США, да и во всем мире. Оно стало окончательным утверждением расового равенства. Как я это себе представляю, воздействие этого события на большинство, а возможно, и на всех афроамериканцев стало двояким — каждый из них может теперь сказать себе: «Во-первых, я американец , а во-вторых, я могу сделать все что угодно и быть кем угодно». Последнее должно относиться и ко всем темнокожим, где бы они ни жили.

Нет никаких сомнений, что избрание Обамы укрепило эту позицию во всем мире:

«Опросы в странах Латинской Америки показывают, что избрание господина Обамы... улучшило восприятие США общественным мнением этих стран. По данным специализирующейся на опросах компании Latinobarometro со штаб-квартирой в чилийском городе Сантьяго, доля бразильцев, симпатизирующих США, выросла на 16 процентных пунктов — с 57% в 2008 г. до 73% в 2009 г.» [274] Clay Waters, “Obama: Now a Hero in Brazil, too, According to NY Times,” NewsBusters, March 21, 2011, http://newsbusters.org/blogs/clay- waters/2011/03/21/obama-now-hero-brazil-too-according-ny-times. .

«Вероятно, эмоциональное возбуждение, вызванное новостью о том, что Обама избран 44-м президентом Соединенных Штатов Америки, в Африке и особенно в Кении, на родине его отца... было даже большим, чем в самих США. Люди с радостными лицами выходили на улицы, восторженно крича и танцуя; газеты и веб-сайты были переполнены похвальными статьями; главы африканских государств спешили поздравить нового президента; а правительство Кении пошло еще дальше, объявив 4 ноября общенациональным праздником» [275] TASAI, Togolese Association In Arizona, “Welcome to Jean-Pierre Kuegah,” November, 18, 2008, http://usamonoafrica.com/wjpkuegah.html. .

Премьер-министр Индии Манмохан Сингх: «Необыкновенное восхождение [Обамы] в Белый дом будет вдохновлять людей не только в его собственной стране, но и во всем мире» [276] Peter Walker, “The World Reacts to the New US President,” The Guardian, November 5, 2008, www.guardian.co.uk/world/2008/nov/05/barackobama- uselections2008. .

Можно ожидать, что избрание президента Обамы значительно ослабит представление чернокожих американцев о себе как о «жертвах» расизма и дискриминации, а возможно, и вовсе покончит с этим представлением, тем самым переместив центр внимания на культурные факторы в качестве объяснения невысоких результатов, показываемых афроамериканцами. Это объяснение медленного прогресса афроамериканцев по сравнению с большинством других групп населения страны (за исключением латиноамериканцев и коренных американцев) хорошо передано губернатором Ричардом Ламмом в его книге «Две волшебные палочки — одна страна»: «Представьте себе в качестве метафоры две волшебные палочки, каждая из которых обладает огромным могуществом, позволяющим изменить общество. Одной палочкой вы можете изгнать весь расизм и всю дискриминацию из умов и сердец белых жителей Америки. Другой вы можете взмахнуть над всеми черными гетто и латиноамериканскими кварталами Америки и наделить их жителей японскими или еврейскими ценностями, уважением к учебе и целеустремленностью. Но, увы, вы не можете взмахнуть обеими волшебными палочками — только одной» [277] Richard D. Lamm, Two Wands, One Nation: An Essay on Race and Community in America (Golden, Colo.: Fulcrum Publishing, 2006), p. 3. .

Губернатор Ламм выбирает вторую из них.

Я уверен, что движущим мотивом поведения гарвардского профессора Генри Луиса Гейтса (которого многие знают по его прозвищу «Скип» — «Прыжок»), приведшим к его аресту у себя дома в Кембридже, штат Массачусетс, 16 июля 2009 г. вскоре после полуночи, было то, что он отчетливо ощущал себя жертвой белой Америки {17} 17 Вернувшись из поездки в Китай, профессор Гейтс обнаружил, что дверь его дома заклинило. Его водитель попытался помочь ему попасть домой. Проходящий мимо человек позвонил в полицию и сообщил о попытке силой проникнуть в дом. Гейтс вступил в конфликт с прибывшим полицейским, в результате чего был арестован и обвинен в нарушении общественного порядка. Впоследствии обвинения с него были сняты. Инцидент получил широкую огласку в США и вызвал очередной всплеск публичной дискуссии о расовых отношениях и о поведении полиции. Президент Обама заявил, что полиция в этой ситуации «повела себя глупо», задержав профессора Гейтса. Впоследствии Обама пригласил Гейтса и арестовавшего его сотрудника полиции выпить вместе по кружке пива в Белом доме. — Прим. ред. .

Я участвовал вместе с Гейтсом в двух конференциях, посвященных межрасовым отношениям в США и проходивших на острове Мартас-Виньярд, где я живу; первая из них состоялась в начале 90-х, вторая — в сентябре 2008 г., за два месяца до избрания Обамы президентом. В обоих случаях мне было ясно, что Гейтс рассматривает себя как жертву американского расизма, и в этом он был подобен выдающемуся чернокожему кинопродюсеру Спайку Ли, хотя у него это проявлялось не в столь резкой и кричащей форме.

Ли настолько убежден в том, что его дискриминируют в США, что отказывается вставать, когда звучит гимн страны «Знамя, усыпанное звездами» (по крайней мере, так было до избрания Обамы). Он владеет летним домом на восемнадцатой лунке гольф-клуба Фарм-Нек, где он вывешивает флаг бейсбольного клуба New York Yankees, чем еще больше располагает к себе жителей Мартас-Виньярда.

Афроамериканец Джон Макуортер, старший научный сотрудник Манхэттенского института политических исследований и преподаватель лингвистики в Колумбийском университете, в своей превосходной книге «Проигрывая расу» утверждает, что главным препятствием к тому, чтобы чернокожие включались в американский культурный мейнстрим и пользовались его плодами, является «виктимология». Гейтс добился профессионального успеха, выступая в качестве утонченного гуру виктимологии, хотя в его положении профессора Гарварда, к тому же заведующего кафедрой, трудно усмотреть что-либо свидетельствующее о том, что он является жертвой.