Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
- Название:Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мысль
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-244-01180-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма краткое содержание
Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.
На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
77
Daron Acemoglu and James A. Robinson, Why Nations Fail (New York: Crown Business, 2012).
78
Ibid., р. 57.
79
Ibid., р. 73.
80
Douglass North, Institutional Change and Economic Performance (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1990), pp. 36—37. [ Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.: Фонд экономической книги «Начала», 1997. С. 56—57.] (Курсив мой. — Л.Х .)
81
Inglehart, ‘'Culture and Democracy,” in Culture Matters , p. 91. [Культура имеет значение. С. 121.]
82
Angus Maddison, The World Economy in the 20 thCentury (Paris: OECD, 1989), Table 1.3.
83
По расчетам Бюро переписей США, медианный доход белой семьи в 2009 г. был равен 60,088 долл, (согласно переписи 2010 г. белые составляли 63,7% американского населения); медианный семейный доход для жителей США азиатского происхождения — 75,027 долл, (азиаты в 2010 г. составляли 4,8% всего населения страны); медианный доход семей чернокожих американцев (они составляли 12,6% всего населения в 2010 г.) — 38 409 долл.; для семей испаноамериканцев (в эту категорию в 2010 г. попадало 16,3% общей численности населения) — 29,730. www.census.gov/compendia/statab/2012/tables/12s0695.pdf.
84
“France’s Protestants — Prim but Punchy,” The Economist , April 18, 1998, p. 48.
85
Washington Post, November 1, 1998, р. С5.
86
Опубликовано Всемирным экономическим форумом (World Economie Forum) 13 октября 2004 г.
87
www.haaretz.com/print-edition/news/israel-ranks-fourth-in-the-world-in-scientific-activity-study-finds-1.4034.
88
Centre for Global Development and Foreign Policy Magazine , интернет-сайт Foreign Policy Magazine, публикация за октябрь 2004 г.
89
Roger Doyle, “Civic Culture,” Scientific American (June 2004), p. 34.
90
Цит. по: Lawrence Harrison, The Central Liberal Truth: How Politics Can Change a Culture and Save It From Itself (New York: Oxford University Press, 2006), pp. 107—108. [ Харрисон Л. Главная истина либерализма. М.: Новое издательство, 2008. С. 127.]
91
Irakli Chkonia, “Timeless Identity versus Final Modernity: Identity Master Myth and Social Change in Georgia,” in Lawrence E. Harrison and Peter Berger eds., Developing Cultures: Case Studies (New York: Routledge, 2006), p. 354.
92
Nicolas Gvozdev, “Reimagining the Orthodox Tradition,” in Lawrence Harrison and Jerom Kagan, eds., Developing Cultures: Essays on Cultural Change (New York: Routledge, 2006), p. 206.
93
Данные о рождаемости в табл. 2.2 взяты из опубликованного ООН Human Development Report 2002 ; в Human Development Report 2003 содержатся оценки на 2000—2005 г.
94
Данные World Values Survey (WVS) за 2000 г. о доверии в мусульманских странах содержат две очевидные аномалии, которые приводят к существенно более высоким средним показателям: 65% иранцев (такой же показатель, как у норвежцев) и 38% египтян (т.е. на 2% больше, чем американцев) убеждены, что большинству людей можно доверять. Это еще раз напоминает нам о том, что данные WVS подвержены ошибкам — в частности, в случае авторитарных обществ люди могут давать на вопросы не те ответы, которые отражают их настоящие убеждения, а те, которые, по их мнению, правительство хочет, чтобы они дали. Однако данные WVS за 2006 г. существенно скорректировали картину: показатель для Ирана упал на 55 пунктов до значения 11% — абсолютно рекордное снижение; а для Египта — на 22 пункта до 18%, второе по величине снижение.
95
Ирак имеет рейтинг 175, Афганистан и Бирма (Мьянма) — 176. На последнем месте находится Сомали.
96
http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_population.
97
Steven L. Pease, The Golden Age of Jewish Achievement: The Compendium of a Culture, a People and Their Stunning Performance (Sonoma, Calif.: Deucalion, 2009), p. 15.
98
Malkolm Gladwell, The Outliers(New York: Little, Brown. 2008), pp. 142—143. [ Гладуэлл M. Гении и аутсайдеры. M.: Альпина Бизнес Букс, 2009. С. 131.]
99
Список выдающихся канадских евреев см. в: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Canadian_Jews. Среди них — один премьер-министр, несколько министров кабинета, многочисленные члены парламента, а также мэры Торонто, Ванкувера, Квебек-Сити, Галифакса и Эдмонтона.
100
Farrukh Saleem, “Why Are Jews So Powerful?,” Ibnmahadi’s Blog, January 12, 2009, http://ibnmahadi.wordpress.com/2009/01/12/why-are-the-jews-so-powerful-by-dr-farrukh-saleem-the-writer-is-a-pakistani-an-islamabad-based-freelance-columnist/.
101
Steven Silbiger, The Jewish Phenomenon: Seven Keys to the Enduring Wealth of a People (Atlanta: Longstreet, 2000), back cover.
102
Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner and Alvaro Vargas Llosa, Guide to the Perfect Latin American Idiot (Lanham, MD: Madison Books, 2001).
103
Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner and Alvaro Vargas Llosa, El Regreso del Idiota (Mexico City: Grijalbo Publisher, 2007).
104
Электронное письмо от Монтанера Харрисону, 7 июля 2008 г.
105
Max Weber, The Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism (London and New York: Routledge, 2000), chap. 1, n. 5, pp. 188—189. [ Вебер M. Избранные произведения. M.: Прогресс, 1990. С. 108.]
106
Silbiger, The Jewish Phenomenon , p. 121.
107
Jewish Virtual Library, “Jewish Population of the World, 2010,” www.jewish-virtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html.
108
Любопытно, что в процентном выражении на первом месте по доле еврейского населения в общей численности населения страны стоит Уругвай с 0,53%.
109
www.liveincostarica.com.
110
Samuel Stone, La Dinastia de los Conquistadores (San José, Costa Rica: Editorial Universitaria Centroamérica, 1975), p. 71.
111
О Земюррэе см. также Lawrence Harrison, The Pan-American Dream (New York: Basic Books, 1997).
112
См. Gonzalo Trejos Chacon, Costa Rica Es Distinto en Hispano América (San José: Imprenta Trejos Hermanos, 1060).
113
http://en.wikipedia.org/wiki/Luis_Carvajal_y_de_la_Cueva.
114
Jewish Virtual Library, “Virtual Jewish History Tour/’ www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Mexico.html.
115
Everett Hagen, “The Entrepreneur as a Rebel Against Traditional Society,” Human Organization 19, 4 (Winter 1960), pp. 185—187.
116
Музей «Дом инквизиции» в Картахене, Колумбия, www.learnnc.org/lp/multimedia/2780. В статье “The Dawn of the Sephardic Revival,” www.ifmj.org, ребе Хаим Леви сообщает следующее: «История сефардских еврейских корней моей семьи начинается в Колумбии, в Медельине, где в конце XVI в. была основана колония евреев-сефардов из Испании, Голландии и Португалии».
117
Preston Е. James, “Expanding Frontiers of Settlement in Latin America,” Hispanic American Historical Review 21, 2 (May 1941), pp. 183—185.
118
Paul Johnson, A History of the Jews (New York: Harper &: Row, 1988), p. 24. [ Джонсон П. История евреев. M.: Вече, 2007. С. 25.]
119
Ibid., р. 170. [Указ. соч. С. 141.]
120
Ibid., р. 177. [Указ. соч. С. 147.]
121
Ibid., р. 178. [Указ. соч. С. 147.]
122
Ibid., р. 283. [Указ. соч. С. 232-233.]
123
http://en.wikipesia.org/wiki/Heinrich_Heine.
124
В 2002 г. евреи составляли около 35% населения Бруклайна (http://en/ wikipedia.org/wiki/Brookline,_Massachusetts). По моим ощущениям, в 40-х и 50-х гг. прошлого века этот процент был еще выше.
125
Jewish Virtual Library, www.jewishvirtuallibrary.org.
126
Samuel Huntington, Who Are We? The Challenges to America’s National Identity (New York: Simon & Shuster, 2004), p. xvi. [ Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: ACT, Транзиткнига, 2008. С. 16.]
127
Richard Hernstein and Charles Murray, Bell Curve: Intelligence and Class Structure in American Life (New York: Free Press, 1994).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
