Марк Липовецкий - Владимир Шаров: По ту сторону истории

Дунаевская О. Когда часы остановились. С. 30.

Там же. С. 14.

Там же. С. 16–17.

Личный разговор с О. Дунаевской. 21 октября 2019 г.

Шаров В. Школьный учитель // Шаров В. А. Перекрестное опыление: Сборник эссе. М.: ArsisBooks, 2018. С. 46.

Там же. С. 49.

Эткинд А. Работа горя и утехи меланхолии // Неприкосновенный запас. 2013. № 3 (89); http://magazines.russ.ru/nz/2013/3/16e.html.

Там же.

Шаров В. До и во время. М.: ArsisBooks, 2009. С. 18. Все цитаты из произведений Шарова приводятся по следующим изданиям (страницы указаны в тексте в скобках после цитаты): БКД – Будьте как дети: Роман. М.: Вагриус, 2008; ВЕ – Возвращение в Египет: Роман в письмах. М.: АСТ, 2013; ВЛ – Воскрешение Лазаря: Роман. М.: Вагриус, 2003; ДВВ – До и во время: Роман. М.: ArsisBooks, 2009; ИР – Искушение революцией (Русская верховная власть): Эссе. М.: ArsisBooks, 2009; МНП – «Мне ли не пожалеть…»: Роман. М.: Наш дом – L’ Âge d’Homme, 1997; ПО – Перекрестное опыление: Сборник эссе. М.: ArsisBooks, 2018; Р – Репетиции. Роман. М.: ArsisBooks, 2009; СВС – След в след: Роман. М.: ArsisBooks, 2016; СД – Старая девочка: Роман. М.: Астрель, 2013; ЦА – Царство Агамемнона: Роман. М.: АСТ, 2018.

Шаров В. Ходынка // Москва: Место встречи. Городская проза. М.: АСТ, 2016. С. 428.

Эпштейн М. Летописец священной истории: Вместо послесловия // ПО. С. 280.

Ср. мысль Николая Федорова о том, что «география говорит нам о Земле как о жилище ; история же – о ней же как о кладбище » ( Федоров Н. Ф. Русская история – международная история // Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 2. М., 1913; Факс. изд. L’ Âge d’ Homme, 1985. С. 218). Кладбища, по Федорову, – это святые места, имеющие первостепенное значение для сохранения культа предков.

Шаров любит совпадения дат: «В семь лет я научился читать, в восемь прочел Гоголя. День моего рождения – 13 марта (25 марта по старому стилю) – странным образом совпал с днем, когда майор Ковалев обнаружил, что у него исчез нос», – записывает один из героев романа «След в след» (СВС 168). Это служит у него еще одним способом зафиксировать перекличку между поколениями и историческими периодами.

Федоров Н. Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982. С. 569.

«Если слепой поведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф 15:14).

В «Старой девочке» с ее многочисленными квазилюбовными приключениями и с описанием гонки, когда следователи пытаются нагнать Веру на ее дороге назад в детство, есть элементы остросюжетного авантюрного романа. Эти качества уже были отмечены в остроумной рецензии М. Визеля (Русский журнал. 1998. 25 ноября; http://old.russ.ru/journal/kniga/98-11-25/viesel.htm).

Эпштейн М. Летописец священной истории: Вместо послесловия // ПО. С. 280–281.

Парсамов В . Библейский нарратив войны 1812–1814 годов // История и повествование: Сборник статей / Под ред. Г. В. Обатнина и П. Песонена. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 100–101.

Парсамов В . Библейский нарратив войны 1812–1814 годов. С. 107. Эти соображения Парсамова перекликаются с идеей Москвы как наследницы ветхозаветного Израиля, описанной Н. И. Ефимовым в работе «Русь – Новый Израиль» (Казань, 1912). Шаров в своем эссе «Опричнина Ивана Грозного: что это такое» цитировал следующее наблюдение Ефимова: «Вообще каждый популярный, привлекавший симпатии своими социально-политическими индивидуальными добродетелями, или непопулярный, отталкивающий своей „гордостью“ или „высокоумьем“ князь или царь приравнивался старорусскими литераторами прежде всего к еврейским царям и заметным фигурам библейской истории и только уже потом – к своим двойникам в сонме византийских басилевсов» (ИР 191).

Быков Д. «Что случилось с историей? Она утонула». Владимир Шаров о политике заслонок, золотом миллионе и эволюции щук. Интервью с Владимиром Шаровым // Русская жизнь. 2007. 8 июня; http://rulife.ru/old/mode/article/76/

Дробязко-Парщикова Е. «Я думаю, что 90‐е не кончились». Интервью с Владимиром Шаровым // Сolta.ru. 2015. 4 декабря; http://www.colta.ru/articles/ostrov90/9459.

Это одна из первых статей о В. Шарове, появившихся в англоязычной академической прессе. Мы посчитали необходимым включить ее в настоящий сборник хотя бы потому, что многие авторы ссылаются на нее. – Ред.

Шаров В . Репетиции. «Мне ли не пожалеть…» Романы. М.: Наш дом – L’ Âge d’Homme, 1997. С. 6.

Ср.: Chamberlain G. B. Afterword: Allohistory in Science Fiction // Alternative Histories: Eleven Stories of the World as It Might Have Been / Eds. Ch. G. Waugh, M. H. Greenberg. New York: Garland, 1986. P. 281–300; Dietz F. Utopian Allohistory: Stefan Haym’s Schwartzenberg // New York Review of Science Fiction. 3 Nov. 1988. P. 6–7.

Hutcheon L. A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. New York: Routledge, 1988. P. 146.

Ср.: Шаров В . Несколько мыслей в защиту либерализма // Дружба народов. 2001. № 10; http:// magazines.russ.ruldruzhba/2000/10/shar.html.

Lipovetsky M . Russian Postmodernist Fiction: Dialogue with Chaos. Armonk: M. E. Sharpe, 1999. P. 156.

Костырко С., Роднянская И . Сор из избы. Вокруг романа Владимира Шарова «До и во время»» // Новый мир. 1993. № 5. С. 186–189.

Shneidman N . Russian Literature, 1988–1944: The End of an Era. Toronto: University of Toronto Press, 1995. P. 56.

Epstein M., Genis A., Vladiv-Glover S . Russian Postmodernism: New Perspectives on Post-Soviet Culture. New York: Berghahn, 1999. P. 497.

Березин В . Владимир Шаров: «Есть образ мира, который я хочу записать» // Дружба народов. 1996. № 8. С. 176.

Годы, указываемые с названиями романов в тексте, отсылают к первой публикации и не обязательно соответствуют времени выхода цитируемой в статье версии каждого из романов.

Шаров В . След в след. М.: Наш дом – L’ Âge d’Homme, 1996. С. 122.

Там же. С. 140–141.

Ср.: Ulam A . In the Name of the People: Prophets and Conspirators in Prerevolutionary Russia. New York: Viking, 1977. P. 306–308 et passim.

См.: Березин В . Владимир Шаров: «Есть образ мира, который я хочу записать». С. 175.

Шаров В. Репетиции. «Мне ли не пожалеть…». М.: Наш дом – L’ Âge d’Homme, 1997. С. 2.

Шаров В . Репетиции. «Мне ли не пожалеть…» С. 47.

Там же. С. 45.

Там же. С. 47.

Там же.

Там же. С. 63.

Там же. С. 100–101.

Ср.: Masing-Delic I . Abolishing Death: A Salvation Myth of Russian Twentieth-Century Literature. Stanford: Stanford UP, 1992.

Шаров В . До и во время. М.: L’ Âge d’Homme – Наш дом, 1995. С. 13.

Березин В . Владимир Шаров: «Есть образ мира, который я хочу записать». С. 177.