Алексей Глухов - ... Звучат лишь письмена

Основу первой общественной библиотеки заложил Никколо Никколи.

После смерти Никколи флорентийцы (ведь они были купцами) в точности сосчитали и оценили книги. Оказалось 800 манускриптов, из них 100 греческих, всего на 6000 флоринов.

Однако последняя воля Никколи не могла быть тотчас исполнена: на его библиотеке лежали долги, гуманист умер почти нищим. Кредиторы готовы были распродать библиотеку по частям... С алчными кредиторами расплатился правитель города Козимо Медичи. Часть книг он оставил себе, а другую передал монастырю Сан-Марко, где и была в 1441 году организована первая публичная библиотека.

Через несколько лет Козимо решил пополнить коллекцию Никколи новыми книгами. За помощью и советом Козимо Медичи обратился к гуманисту и другу Никколи, секретарю папской курии Томмазо Парентучелли (впоследствии папа Николай V). Его интересовал вопрос: что должно обязательно быть в «образцовой библиотеке», какими произведениями необходимо пополнить собрание, оставшееся от Никколо Никколи.

Парентучелли, бесспорно, свободно ориентировался в книжных богатствах и просьбу правителя Флоренции выполнил. Составитель примерного каталога не стремился втиснуть в него все. Он делает характерную приписку: «Что касается меня, то, если бы я основывал библиотеку, поскольку всего иметь невозможно, я бы хотел, чтобы прежде всего в ней имелось...» (далее идет перечень).

До наших дней сохранился (в копии) этот замечательный документ ― «Перечень Парентучелли». В том же XV веке монах Леонардо Уберти снял с него копию, которая хранится во Флоренции, в Национальной библиотеке. «Перечень» опубликовал профессор Дж. Сфорца в приложении к исследованию о папе Николае V (1884 год). Он же по справедливости называл его «библиографическим каноном своего времени». В этом примерном каталоге приведены фамилии авторов и названия их произведений. Но, предназначая каталог для людей знающих, Парентучелли ограничивался порой указанием только фамилий и припиской: «все произведения». Пояснения, почему «все», такие: «Все произведения Сенеки, ибо он был ученейший муж», «Цицерона ― все произведения, потому что все они выдающиеся». Такой же чести удостоены творения Апулея, Горация и Вергилия. Бесспорно, многие из указанных в «Перечне» книг имелись в библиотеке Никколо Никколи, но ведь Томмазо Парентучелли создавал не «дополнительный» список, а образцовый для своего времени каталог.

Есть в «Перечне» и такие строки: «Что касается изучения светских наук, то есть грамматики, риторики, истории и поэзии, а также нравственности, то я полагаю, всем хорошо известно то, что ценно». Тем не менее список ценных произведений также дан.

В «Перечне» указаны и книги «священного писания», и труды «отцов церкви». Есть в нем и Аристотель, и Авиценна, и Эвклид... (Заметим, что этот примерный каталог имел хождение среди гуманистов того времени.)

Заручившись списком, Козимо Медичи сделал попытку приобрести все эти произведения. Он обратился к книгопродавцу Веспасиано. Тот резонно заметил, что купить эти книги весьма затруднительно, да и очень дорого, и посоветовал Козимо Медичи все эти книги переписать. Сделка состоялась, и 45 писцов за 22 месяца переписали красивым шрифтом двести томов.

Вкус проявлялся не только в почерке. Рукописи снабжались миниатюрами, изящными орнаментами. Материалом служил исключительно пергамент (хотя к тому времени Европа уже давно познакомилась с «дамасскими листами» ― бумагой. И не только познакомилась, но и производила). Таким образом, почитание знаменитых авторов и благоговейное отношение к содержанию книги выражалось и в заботе о ее внешнем виде. Исследователь средневековых рукописей А. И. Киселева, заметив, что книга в то время была не только источником знания, но и предметом эстетического наслаждения, писала: «Аромат цветов и плодов, воздух гор и долин, величие и строгость средневековых замков, богатство интерьеров и костюмов, наивность в восприятии и интерпретации действительности, ирония и легкий юмор ― все это можно увидеть в миниатюрах и украшениях средневековых книг».

...Первая в Европе публичная библиотека размещалась в монастыре Сан-Марко. К началу XV века это были полуразвалины. Перестроить его с самого основания решил Козимо Медичи. Работы возглавил известный архитектор Микелоццо Микелоцци. Он построил прекрасное здание для библиотеки. Помещение, рассчитанное на 64 шкафа, было художественно украшено. Здесь и нашли приют книги Никколи. Заведовал библиотекой монах Джулиано Лапаччини ― родственник Никколо Никколи и доверенное лицо Козимо Медичи. Он привел книги в порядок и составил опись собрания.

На каждом кодексе книгохранитель сделал своего рода экслибрис ― написал, что прежде он принадлежал Никколо Никколи.

Пополняя библиотеку, Козимо Медичи распорядился, например, купить в Сиене книги по каноническому праву (1444 год), а через год он послал Лапаччини и Веспасиано в Лукку, где они приобрели 49 томов. Монахи-доминиканцы содержали библиотеку в образцовом порядке.

Библиотеку посещали ученые-монахи со всех концов света. Выдающиеся люди приходили сюда и просто побеседовать.

Лоренцо Медичи ― внук Козимо Медичи ― продолжал приобретать рукописи классических авторов. Он значительно пополнил библиотеку своего деда, которая и получила название Лауренцианы ― по имени младшего Медичи.

Библиотека монастыря Сан-Марко из далеких средних веков дошла до наших дней и хранится сейчас в Государственной библиотеке во Флоренции. Говоря о ней ― первой публичной библиотеке в Европе, стоит помянуть добрым словом неутомимого книгособирателя Никколо Никколи, заложившего ее основу, мецената Козимо Медичи, выстроившего помещение для хранения книг и пополнившего коллекцию, гуманиста Парентучелли, составившего каталог...

И в заключение ― напомним слова М. Шагинян:

«Библиотека ― это не только книга. Это прежде всего колоссальный концентрат спрессованного времени, как бы сопряжение тысячелетий человеческой мысли, перенесенной на пергамент, папирус, бумагу, ― для жизни в постоянстве, а не в текучести. Вы входите в храм Сбереженного времени, чтобы приобщиться к этому великому постоянству в текучести, ― как бы становитесь его частицей».