Клэр Макколлум - Судьба Нового человека.Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965

443

Искусство. 1950. № 3. С. 12.

Огонек. 1955. № 1. С. 16–17.

444

445

См., например: Письменная Л. Отец // Советская женщина. 1952. № 3. С.

41–41; Их любит, растит и лелеет вся страна // Огонек. 1949. № 27.

446

Искусство. 1953. № 2. С. 18.

447

Дмитриева Н. Всесоюзная художественная выставка 1952 года //

Искусство. 1953. № 2. С. 18.

448

Эти расчеты основаны на анализе содержания «Огонька» между 1945 и

1953 годами — в данном случае имеются в виду фотографии, на которых изображен прямой контакт между отцом и ребенком, и не учитываются другие многочисленные кадры, где отец присутствует в семейных сценах более общего характера или изображены бабушки и дедушки с внуками. Детальный анализ изданий, направленных на женскую аудиторию, вероятно, даст иные результаты. Например, в

«Советской женщине» первая послевоенная фотография отца с ребенком появится только в последнем номере 1951 года.

449

Dunham V. In Stalin’s Time: Middleclass Values in Soviet Fiction. Cam- bridge, 1976. P. 91.

Ibid. P. 91–96, 24. Ibid. P. 13.

450

451

452

Искусство. 1949. № 3. С. 18; Огонек. 1949. № 16. Вкладка между с. 16-17.

453

Федорова А. Г. Образ жизни — советский: Произведения художников

Российской Федерации. Л., 1986; Огонек. 1949. № 16. С. 17.

454

Торжество социалистического реализма // Искусство. 1949. № 2. С. 6.

455

В качестве примера отсылки к этому произведению в других работах можно привести картину Юрия Пименова «Новый год» (1949). Даже сам Решетников сослался на собственную работу на картине «Опять двойка», где «Прибыл на каникулы» предстает в виде настенного календаря. О том, что эта картина использовалась в качестве выкройки для вышивания, упоминается в: Reid S. De-Stalinization and

Remodernization of Soviet Art: The Search for a Contemporary Realism, 1953–1963. PhD dissertation. University of Pennsylvania. 1996. P. 146. Решетников был исключительно популярным художником — одним из немногих, кто был удостоен большого количества персональных публикаций; см., например: Певец детской улыбки // Советская женщина. 1956. № 1; Кнорринг О. Поиск всегда… // Огонек. 1966. № 37. С. 8–9.

456

Искусство. 1949. № 2. С. 5; Огонек. 1949. № 1.

457

Как и в случае с картиной «Прибыл на каникулы», «Опять двойка» широко цитировалась в других визуальных материалах, в особенности в карикатурах, обнаруживаемых в «Крокодиле» и «Огоньке», см., например: Огонек. 1957. № 20; Крокодил. 1955. 12; Крокодил. 1965. №

9. Заголовок «Опять двойка» даже использовался в «Комсомольской правде» (1965. 25 мая) в комментарии к достижениям известной гимнастки Ларисы Латыниной на чемпионате Европы в Софии. Статья об этом событии начинается с отдельного упоминания картины Решетникова.

458

Искусство. 1953. № 1. С. 9; Огонек. 1953. № 17. Вкладка между с. 24–25.

459

Как покажет сам Решетников на своей более поздней картине

«Переэкзаменовка» (1954) (Огонек. 1955. № 2. Вкладка между страницами 8–9), этому заблудшему отроку все же была прописана дисциплина: он вынужден учиться, пока друзья, собравшиеся под окном комнаты, пытаются вытащить его поиграть на улице.

460

Kelly С. Children’s World: Growing Up in Russia, 1890–1991. London, 2007. Р. 127.

461

Дмитриева Н. Всесоюзная художественная выставка 1952 года //

Искусство. 1953. № 2. С. 18, 21.

462

Торжество социалистического реализма. С. 6.

463

Каменский А. Всесоюзная художественная выставка 1952 года // Огонек.

1953. № 3. С. 10.

464

Plamper J. Abolishing Ambiguity: Soviet Censorship Practices in the 1930s

// Russian Review. 2001. Vol. 60. № 4. Р. 526–544.

465

Детальное рассмотрение творчества Лактионова и его восприятия см. в: Reid S. In the Name of the People: The Manège Affair Revisited // Kritika.

2005. Vol. 6. № 4. Р. 697–706; Johnson O. A Premonition of Victory: «A

Letter from the Front» // Russian Review. 2009. Vol. 68. № 3. Р. 408–428.

466

Cullerne Bown M. Socialist Realist Painting. London, 1998. P. 259–261.

467

Ibid. P. 261.

468

Более подробно см. в: Johnson O. Assailing the Monolith: Popular

Responses to the 1952 All Union Exhibition // Art History and Criticism.

2007. Vol. 3. P. 45–51.

469

Dunham V. In Stalin’s Time: Middleclass Values in Soviet Fiction. Cam- bridge, 1976. P. 91–96; Reid S. Women in the Home // Women in the Khru- shchev Era. Basingstoke, 2004. P. 151.

470

Attwood L. Gender and Housing in Soviet Russia. Manchester, 2010. P. 146.

471

Ibid. P. 147–148; Smith M. Individual Forms of Ownership in the Urban

Housing Fund of the USSR, 1944–64 // Slavonic and East European Review.

2008. Vol. 86. № 2. Р. 290–292. Дальнейшее рассмотрение связи военного опыта с представлением о доме см. в: Varga-Harris С. Forging

Citizenship on the Home Front: Reviving the Socialist Contract and

Constructing Soviet Identity durong the Thaw // The Dilemmas of De- Stalinization: Negotiating Cultural and Social Change in the Khrushchev Era.

Р. 101–117.

472

Attwood L. Gender and Housing in Soviet Russia. Manchester, 2010. P. 149-159.

Художник. 1963. № 12. С. 7.

473

474

Огонек. 1966. № 25. Вкладка между с. 16–17.

475

Среди более поздних работ, в которых скорбь и дом были взаимосвязаны, отметим «Прощание» Виктора Сафронова (1985) (репродукция в: Левандовский С. Н. Мир отстояли, мир сохраним. Ленинград, 1985. Илл. 22) и «Не дождались» Саркиса Мурадяна (1985) (репродукция в: Сысоев П. М. 225 лет Академии художеств СССР. Каталог выставки: Живопись, скульптура, архитектура, графика, театрально-декоративное искусство, декоративно-прикладное искусство, документы, издания. М., 1985. С. 201).

476

См. специальный выпуск Journal of Contemporary History. 2005. Vol. 40.

№ 2: Domestic Dreamworlds: Notions of Home in Post-1945 Europe.

477

Среди некоторых примечательных исключений — картины «Мужья возвращаются» Эдгара Илтнера (1957) и «Влюбленные» Гелия Коржева

(1959).

478

Дмитриева Н. Всесоюзная художественная выставка 1952 года //

Искусство. 1953. № 2. С. 22.

479

Искусство. 1943. № 1. С. 8; Искусство. 1953. № 2. С. 19. Кроме того, среди первых репродукций картины была публикация в: Огонек. 1953.

№ 24. Вкладка между с. 24–25.

480

Reid S. Women in the Home // Women in the Khrushchev Era. P. 149.

481

Guldberg J. Socialist Realism as Institutional Practice: Observations on the Interpretation of the Works of Art of the Stalin Period // The Culture of the Stalin Period / Ed. H. Gunther. London, 1990. P. 169.

482

Clark K. The Soviet Novel: History as Ritual. Bloomington, 2000. P. 114-115; Kelly С. Riding the Magic Carpet: Children and Leader Cult in the

Stalin Era // The Slavic and East European Journal. 2005. Vol. 49. № 2. Р.

199–224; Plamper J. The Stalin Cult: A Study in the Alchemy of Power.

London, 2012.

483

Enzensberger M. ‘We Were Born to Turn a Fairy Tale into Reality’: Grigori Alexandrov’s «The Radiant Path» // Stalinism and Soviet Cinema / Eds. D. Spring, R. Taylor. London, 1993. P. 99; Haynes J.New Soviet Man: Gender and masculinity in Stalinist Soviet Cinema. Manchester, 2003. P. 61.

484

Советская женщина. 1951. № 5. С. 21.

485

Геля прославилась после того, как фотография, на которой она обнимает Сталина, была опубликована на первой полосе «Правды» в июне 1936 года. Этот снимок станет одним из самых устойчивых образов того периода и, возможно, самым известным изображением Сталина вместе с советскими детьми. Отец Гели был казнен в 1938 году по обвинению в шпионаже в пользу Японии, а мать умерла вскоре после того, как семья была отправлена в ссылку в Казахстан. Несмотря на это, фотография Гели и Сталина была в ходу вплоть до 1953 года.

486

См. репродукцию в: Swanson V. G. Soviet Impressionism. Woodbridge, 2001. P. 321

487

См. репродукцию в: Prokhorov G. Art under Socialist Realism: Soviet

Painting, 1930–1950. Roseville East, 1995. P. 45.

488

Огонек. 1952. № 5; Огонек. 1951. № 1.

489

Плакат Жукова находился на стене детского дома на фотографии, опубликованной в «Огоньке» (1949. № 42).