Эрих Соловьёв - Прошлое толкует нас

Тут можно читать онлайн Эрих Соловьёв - Прошлое толкует нас - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология, издательство Издательство политической литературы, год 1991. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Прошлое толкует нас
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство политической литературы
  • Год:
    1991
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-250-01289-2
  • Рейтинг:
    3.3/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Эрих Соловьёв - Прошлое толкует нас краткое содержание

Прошлое толкует нас - описание и краткое содержание, автор Эрих Соловьёв, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга включает работы известного советского философа, созданные в 70 — 80-е годы XX века. В жизненном опыте и творчестве выдающихся мыслителей прошлого автор пытается найти аналоги и провозвестия тех острых социальных проблем, которые в пору застоя были закрыты для прямого теоретического обсуждения. Очерки, написанные в жанре философской публицистики, связаны тремя сквозными темами: личность и ситуация, этика и история, мораль и право.

Прошлое толкует нас - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Прошлое толкует нас - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эрих Соловьёв
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[22]

Husserliana. Bd. VI. S. 4.

[23]

Husserliana. Bd. VI. S. 325.

[24]

Ibid. S. 337.

[25]

Вопрос о значении феноменологии (в частности концепции «жизненного мира», разработанной именно в поздних работах Гуссерля) для развития иррационалистических тенденций в современной буржуазной философии уже получил освещение в нашей литературе: см., например, Мотрошилова Н. В., Соловьев Э. Ю. От защиты «строгой науки» к утверждению иррационализма (Вопросы философии. 1964. № 5); Ойзерман Т. И. К критике феноменологической концепции философии (Вопросы философии. 1975. № 12).

[1]

Вопросы философии. 1989. № 8. С. 67–90.

[2]

См.: Коммунист. 1988. № 17. С. 50–63.

[3]

Цит. по: Герцензон А. А. Проблема законности и правосудия во французских политических учениях XVIII века. М., 1959. С. 47.

[4]

Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955. С. 179.

[5]

Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955. С. 233.

[6]

Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М.; Л., 1939. С. 347.

[7]

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 17.

[8]

Юм Д. Соч. М., 1966. Т. 2. С. 573.

[9]

Цит. по: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 25.

[10]

Об этом см.: Нерсесянц В. С. Правовое государство: история и современность//Вопросы философии. 1989. № 2. С. 3–18.

[11]

Вот что с горькой тревогой замечал писатель В. Распутин в повести «Пожар» (1984): «Обозначился в последние годы особый сорт людей, которые даже не за деньгами гонятся, а гонимы словно бы сектантским отвержением и безразличием ко всякому делу… Про такого раньше говорили «ушибленный мешком из-за угла», теперь можно сказать, что он всебятился».

[12]

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 99.

[13]

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 14.

[14]

Гоббс Т. Избр. произв. М., 1980. Т. 2. С. 273.

[15]

Фетишизация плебисцитарных решений, своего рода идеология народопоклонничества, к которой тяготел Руссо, достигла пределов возможного в речах и воззваниях ряда наиболее радикальных деятелей французской революции. «Народ высказался: этого достаточно, — провозглашал Камилл Демулен, — никакие возражения и аргументы, никакое вето невозможны против его суверенной воли. Его воля всегда законна, это сам закон» (цит. по: Новгородцев П. Кризис современного правосознания. М., 1909. С. 19).

[16]

См.: Курти С. История народного законодательства и демократии в Швейцарии. Спб., 1900. С. 235–247.

[17]

Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. С. 56.

[18]

Это относится прежде всего к формулировкам конституции, а также к учредительным и уставным документам политических организаций, поскольку речь идет о легализации последних.

[19]

Правовая защита меньшинства вообще должна рассматриваться как одна из важнейших гарантий гражданско-публицистической активности личности в условиях демократии (ее status politicus). Свободного участия в выработке коллективных решений нет там, где существует «угроза остаться в меньшинстве», в каком бы то ни было смысле. Всюду, где граждане оказываются перед необходимостью предусмотрительно угадывать возможное решение большинства и подгонять свои суждения под эту догадку, возникает опасность конформистской деформации народовластия, или перерождения демократии в охлократию.

[20]

Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955. С. 170.

[21]

Там же.

[22]

Чичерин Б. Н. О народном представительстве. М., 1899. С. 4.

[23]

Чичерин Б. Н. О народном представительстве. С. 4.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Эрих Соловьёв читать все книги автора по порядку

Эрих Соловьёв - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Прошлое толкует нас отзывы


Отзывы читателей о книге Прошлое толкует нас, автор: Эрих Соловьёв. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x