Фулканелли - Философские обители

Доктор Жан Тексье умер 22 мая 1953 г. Его сын Жак Тексье, теперешний владелец замка, в письме от 15 января 1965 г. написал нам, в частности, следующее:

«Мне известно, что в своё время (в 1928 г.) вы переписывались с моим отцом, поэтому я с радостью позволил вашему издателю сделать фотографии замка».

Мы горячо благодарим Жака Тексье за его любезность. Думается, гораздо большую благодарность всех почитателей алхимии и любителей старины он заслужит, когда доведёт до конца начатые ещё его отцом трудоёмкие реставрационные работы в своём замке, ведь это удивительное здание, убранство которого, по существу, представляет собой длинное необычайное послание из глубины веков, сильно пострадало в период 1940–1944 гг. — Э.К.

«Ещё недавно над входной дверью дома Ришара, вновь отстроенного около пятнадцати лет назад, красовался довольно внушительных размеров камень, на котором большими буквами было высечено греческое слово ΑΝΑΛΩΤΟΣ ( неприступный ). Камень, по-видимому, остался от древнего замка. Впоследствии его использовали при строительстве риги». — Recueil de la Commission des Arts et Monuments historiques de la Charente-Inférieur , примечание Сертона-старшего, приведённое г-ном Франьо, бывшим мэром Дампьера.

Léon Palustre. Le Renaissance en France; Aunis et Saintonge. — Леон Палюстр. Ренессанс во Франции; Они и Сентонж, — p. 293.

Abbé Noguès. Dampierre-sur-Boutonne. Monographie historique et archéologique . — Аббат Ногюе. Дампъер-сюр-Бутонн. Монография об истории и археологии города , — Saintes, 1883, p. 53.

Paysages et Monuments du Poitou , photographiés par Jules Robuchon. — Пейзажи и архитектурные памятники Пуату с фотографиями Жюля Робюшона. — T. IX: Dampierre-sur-Boutonne par Georges Musset. — T. IX. Дампьер-сюр-Бутонн Жоржа Мюссе. — Paris, 1893, p. 9.

Впоследствии доску с надписью нашли в перегородке загона для овец.

* Перевод В. Каспарова.

Louis Audiat. Epigraphie Santone et Aunisienne . — Луи Одиа. Эпиграфика Сента и Они . — Paris. J.-B. Dumoulin, et Niort, L. Clouzot, 1870.

Abbé de Montgaillard. Histoire de France . — Аббат Монгайяр. История Франции ), t. I, p. 186. Paris, Moutardier, 1827.

* Тайна тайн (лат.).

У подножья покрытого листвой дерева вырыта яма, и в ней хранится вода, которой поливают дерево. Так и умерщвлённый при восстановлении металл вновь обретает жизнь после нескольких пропиток.

* первичная сущность (лат.).

La clef du Cabinet Hermétique — Ключ от герметической лаборатории , — «рукопись, списанная с оригинала, принадлежавшего врачу Десену, который проживал на улице Гиацинтов в Париже».

Рыба-прилипала (ремора) фигурирует в целом ряде легенд. Плиний, среди прочего, утверждает, что достаточно поднести эту рыбу, хранящуюся в соли, к колодцу, сколь бы глубок он ни был, чтобы извлечь золото, которое в него уронили.

Мы ограничиваемся здесь последовательным перечислением стадий второго Делания, не разбирая их. Великие Адепты, в частности, Филалет в своём Introitus , идут дальше. Они описывают все стадии с такой тщательностью, что нам нечего к этому добавить.

* спешка от лукавого (лат.).

Nicolas Valois. Les Cinq Livres . Livre I: De la Clef du Secret des Secrets . Николя Валуа. Пять книг . Книга I: О ключе к Тайне Тайн . — Ms. cit.

* дословно: «Ум двигает массу» (лат.), т. е. мысль приводит в движение материю (цитата из «Энеиды» Вергилия).

Fontaines de Paris , dessinées par Moisy. — Фонтаны Парижа , с рисунками Муази. — Notices par Amaury Duval. Paris, 1812.

Inventaire général des Richesses d'Art de la France. Paris. Monuments civils. — Полная опись сокровищ французского искусства. Париж;. Памятники гражданского строительства . — Paris, Plon, 1879, t. I.

* бизань — косой парус на задней мачте парусного судна.

* chêne creuset — дуплистый дуб , образ, неоднократно встречаемый в алхимической графике и литературе. — В.К.

* Vaisseau — по-французски и сосуд , и корабль , на что неоднократно указывают Фулканелли и другие Философы.

* открытое море (лат.).

Он подписывал свои книги: Alcofribas Nasier — Алкофрибас Назье (анаграмма Франсуа Рабле) с последующим извлекатель квинтэссенции ( abstracteur de quintessence ) — так в средние века называли в народе алхимиков. Таким образом, знаменитый врач и философ недвусмысленно объявляет себя Адептом и Розенкрейцером и связывает свои писания с сакральным Искусством ( Art sacré ). Впрочем, и в Прологе к Гаргантюа Рабле прозрачно намекает на то, что его труд относится к числу герметических и акроаматических закрытых книг ( livres fermés ), для понимания которых необходимо глубокое знание символики.

Соотнесение бронзы с Марсом обнаруживает у Рабле прекрасное знание алхимической связи планет с металлами. Греческим χαλκός (медь, бронза) древние Мудрецы обозначали вовсе не медь или какой-то из её сплавов, а железо. Поэтому автор прав, связывая его с планетой Марс. Плиний, кстати, утверждал, что есть три вида коринфской бронзы. Она отливает либо серебром, либо золотом и по-видимому, является сплавом примерно эквивалентных количеств золота, серебра и меди. Коринфская бронза, как полагают, получилась случайно при плавлении драгоценных металлов и меди в результате поджога Коринфа Муммием в 146 г. до н. э.

* Цит. по: Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль (пер. Н. Любимова). — М.: Худ. лит., 1973, с. 699–700.

Согласно фонетической кабале rame ( весло ), эквивалентное aviron , означает также философскую воду. 'Ράμα, взятое вместо 'ράδμα, указывает на опрыскивание, орошение ( aspersion, arrosement ), от ρέω, couler, лить .

* или змею, кусающему свой хвост (лат.).

* Пятой сущности , т. е. не являющейся ни одной из четырёх естественных стихий. — В.К.

La Génération et Opération du Grand Œuvre. — Начало и проведение Великого Делания , рукопись библиотеки Лионского Дворца искусств, № 88. — (Delandine, 899), ин-фолио.

* букв, les fèces — испражнения, каловые массы. — В.К.

De Cyrano Bergerac. L'Autre Monde. Histoire comique des Etats et Empires du Soleil . — Де Сирано Бержерак. Иной мир. Комическая история Государств и Империй Солнца . — Paris, 1910, p. 184. — Предисловие Клода Метра; биография Сирано, словарь персонажей и хронологическая таблица Клода Метра и Жана Сюйе.

Batsdorff. Le Filet d'Ariadne, pour entrer avec seureté dans le Labirinthe de la Philosophie Hermetique . — Батсдорф. Нить Ариадны для безопасного путешествия по лабиринту герметической философии . — Paris, Laurent d'Houry, 1695, p. 136.