Елена Петровская - Безымянные сообщества
- Название:Безымянные сообщества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фаланстер
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9903732-1-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Петровская - Безымянные сообщества краткое содержание
Книга посвящена практически не исследовавшейся в России проблеме сообщества, понимаемого не как институциональное образование, но как условие прочтения самых разных текстов современной культуры. В сферу рассмотрения включаются такие сюжеты, как художественный авангард начала XX века, утопическое в массовой культуре, событие и документ (в том числе Событие с заглавной буквы), образ в противоположность изображению, «множество» и размышления о политических изгоях. Сообщество, понимаемое как форма коллективной аффективности или как «другое» существующего общества, оставляет след в литературных, кинематографических и фотографических произведениях.
Книга публикуется в авторской редакции.
Безымянные сообщества - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
284
Краус Р . Переизобретение средства (пер. с англ. А. Гараджи). — Синий диван, 2003, № 3, с. 112.
285
Там же, с. 111.
286
Там же.
287
Там же, с. 114.
288
Барт Р . Фотографическое сообщение. — В кн.: Его же . Система моды. Статьи по семиотике культуры. Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003, с. 379–380.
289
Барт Р . Риторика образа (пер. Г. К. Косикова). — В кн.: Его же . Избранные работы. Семиотика, поэтика. Пер. с фр. Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: «Прогресс», 1989, с. 310. Derrida J., Stiegler B . Échographies de la télévision. Entretiens filmés. P.: Galilée, 1997, гл. 8 («Призракографии»).
290
См.: Беньямин В . Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. — В кн.: Его же . Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. Предисл., сост., пер. и прим. С. А. Ромашко. М.: «Медиум», 1996, с. 34.
291
Tupitsyn V . Ilya Kabakov: Tomatoes in Berdyansk. — In: Verbal Photography: Ilya Kabakov, Boris Mikhailov, and The Moscow Archive of New Art. [Texts by] M. Tupitsyn, V. Tupitsyn. Museu Serralves, 2004, p. 166.
292
Кант И . Спор факультетов. — В кн.: Его же . Собрание сочинений в 8-ми тт. Под общ. ред. проф. А. В. Гулыги. Т. 7. М.: «Чоро», 1994, с. 101.
293
Кант И . Критика способности суждения. Пер. с нем. СПб.: «Наука», 1995, с. 194.
294
Там же, с. 178.
295
Lyotard J.-F . Le différend. P.: Minuit, 1983, p. 241. Так определяется способность суждения.
296
Ibid., p. 244.
297
Цит. по: Lyotard J.-F . Op. cit., p. 236.
298
Кант И . Спор факультетов, с. 101.
299
Derrida J . Le cinéma et ses fantômes. — In: Cahiers du cinéma, Avril 2001, № 556, p. 81.
300
Ibid.
301
Опубликованы в виде каталога издательством «Phaidon Press» в 2006 году.
302
См. мою книгу «Антифотография» (М.: «Три квадрата», 2003).
303
Mikhailov B . Unfinished Dissertation. Zurich; Berlin; New York: Scalo, 1998, p. 7.
304
См.: Ibid., p. 23.
305
Tupitsyn V . Op. cit., p. 177. Кабаков приравнивает михайловские затрапезные фотографии «советского положения вещей» к действию шрапнели.
306
Кракауэр З. Приложение: Орнамент массы (пер. с нем. Е. Земсковой). — Новое литературное обозрение, 2008, № 92 (цит. по: http://magazines.russ.ru/nlo/2008/92/k6.html).
307
Некоторые из фотографий делаются с вертолетов.
308
Цит. по: Zimmer N . Pyongyang: A State of Exception. — In: Andreas Gursky. Kunstmuseum Basel. Katalog. Ostfildern: Hatje Cantz Verlag, 2007, SS. 85–86.
309
См.: Джеймисон Ф . Репрезентация глобализации (пер. с англ. А. Парамонова). — Синий диван, 2010, № 14, с. 15–27, а также более ранние работы, например: Idem . Cognitive Mapping. — In: The Jameson Reader. Ed. M. Hardt and K. Weeks. Oxford, UK; Malden, Mass.: Blackwell Publishers, 2000, pp. 277–287.
310
См. блестящий анализ этого типа знаков в кн.: Делёз Ж . Марсель Пруст и знаки. Пер. с фр. Е. Г. Соколова. СПб.: «Алетейя», 1999. В отечественной традиции я бы сослалась на М. К. Мамардашвили и его исследование символа: Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М . Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997.
*
Впервые напечатано в: Философский журнал, 2009, № 1 (2).
312
Lyotard J.-F . Le différend. P.: Minuit, 1983, p. 236.
313
Кант И . Спор факультетов. — В кн.: Его же . Собр. соч. в 8-ми тт. Под общ. ред. проф. А. В. Гулыги. Т. 7. М.: «Чоро», 1994, с. 95.
314
Lyotard J.-F . Ibid. «Сдача» употребляется в значении правил карточной игры.
315
Кант И . Указ. соч., с. 101.
316
Там же.
317
Там же, с. 102.
318
Там же.
319
Кант И . Критика способности суждения. Пер. с нем. СПб.: «Наука», 1995, с. 194.
320
Там же, с. 196.
321
Там же, с. 194.
322
Там же, с. 209.
323
Там же.
324
Там же, с. 207.
325
Там же, с. 210.
326
Там же, с. 208; Lyotard J.-F . Op. cit., p. 239. Лиотар посвящает энтузиазму и отдельное одноименное исследование, которое выходит в свет через три года после публикации «Распри» ( Lyotard J.-F . L’enthousiasme. La critique kantienne de l’histoire. P.: Galilée, 1986).
327
Кант И . Критика способности суждения, с. 207.
328
Lyotard J.-F . Le différend, p. 240.
329
Кант И . Критика способности суждения, с. 194.
330
Там же, с. 184.
331
Там же, с. 185.
332
Там же, с. 213.
333
Кант И . Спор факультетов, с. 104.
334
Кант И . Критика способности суждения, с. 226.
335
Там же, с. 178; Lyotard J.-F . Le différend, p. 241.
336
Там же.
337
См.: Lyotard J.-F . Le différend, pp. 244–245.
338
См.: Кант И . Спор факультетов, с. 105.
339
Derrida J . Le cinéma et ses fantômes. — In: Cahiers du cinéma, Avril 2001, № 556, p. 80.
340
Ibid., p. 81.
341
Ibid.
*
Впервые напечатано в: Философский журнал, 2010, № 1 (4).
343
Название российско-французской конференции, проходившей в Государственном центре современного искусства в октябре 2008 года.
344
См.: Бланшо М . Опыт-предел. — В кн.: Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века. Сост., пер., комм. С. Л. Фокина. СПб.: «Мифрил», 1994, с. 66–67.
345
Серс Ф . Тоталитаризм и авангард. В преддверии запредельного. Пер. с фр. С. Б. Дубина. М.: «Прогресс-Традиция», 2001, с. 9–18.
346
Пожалуй, наиболее известный пример — это Василий Кандинский с его представлением об «идеальной плоскости» картины. Достаточно сказать, что такая плоскость никогда не совпадает с материальным полотном. Напротив, она как бы парит перед ним, являясь проекцией взгляда зрителя или его воображаемого. Здесь имеет место та полнота восприятия и та «непротиворечивость» изображения, которых зритель заведомо лишен при столкновении с самой живописной картиной.
347
Marion J.-L . De surcroît. Études sur les phénomènes saturés. P.: Presses Universitaires de France, 2001, p. 91.
348
Ibid., p. 94.
349
Mondzain M.-J . Image, Icône, Économie: Les sources Byzantines de l’imaginaire contemporain. P.: Seuil, 1996.
350
Ibid., p. 117.
351
Ibid., p. 119.
352
Ibid., p. 230.
353
Мондзен употребляет понятие «символ» с оглядкой на патриарха Никифора и его интерпретацию иконы (ibid).
354
См.: Lyotard J.-F . Le différend. P.: Minuit, 1983, гл. «Исторический знак».
355
См. Паперный В . Культура Два. М.: «Новое литературное обозрение», 2006 (2-е изд., испр., доп.), гл. I.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: