Ольга Буренина-Петрова - Цирк в пространстве культуры
- Название:Цирк в пространстве культуры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0425-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Буренина-Петрова - Цирк в пространстве культуры краткое содержание
В новой книге теоретика литературы и культуры Ольги Бурениной-Петровой феномен цирка анализируется со всех возможных сторон – не только в жанровых составляющих данного вида искусства, но и в его семиотике, истории и разного рода междисциплинарных контекстах. Столь фундаментальное исследование роли циркового искусства в пространстве культуры предпринимается впервые. Книга предназначается специалистам по теории культуры и литературы, искусствоведам, антропологам, а также более широкой публике, интересующейся этими вопросами.
Ольга Буренина-Петрова – доктор филологических наук, преподает в Институте славистики университета г. Цюриха (Швейцария).
Цирк в пространстве культуры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
212
Шкловский Виктор . Искусство цирка // Шкловский Виктор. Гамбургский счет. Статьи – воспоминания – эссе. (1914–1933). М.: Советский писатель, 1990. С. 106. Эта статья вышла в 1919 году в газете «Жизнь искусства» за 4–5 ноября. В своих последующих статьях о цирковом искусстве (Цирк и искусство // Огонек. 1926. № 24; Прекрасный, как зебра // Цирк. 1926. № 2) Шкловский продолжает отстаивать свое мнение о цирке как о вершине искусства и о цирковом приеме затруднения, оказывающем влияние на многие сферы жизни и на современный художественный процесс.
213
Якобсон Роман . Футуризм. С. 266.
214
Шкловский Виктор . Искусство цирка. С. 107.
215
Ср.: Ханзен-Лёве Оге А. Русский формализм. Методологическая реконструкция развития на основе принципа остранения. М.: Языки русской культуры, 2001. С. 94.
216
Шкловский Виктор . Искусство цирка. С. 107.
217
В позднем авангарде поэтика затруднения становится релевантной хаосу фактической действительности и часто репрезентируется как «поэтика повествовательного заикания» (термин Жана-Филиппа Жаккара). См.: Жаккар Жан-Филипп . Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб.: Академический проект, 1995. С. 230.
218
Портрет был помещен во втором сборнике журнала «Стрелец» (1916).
219
См. репринтное издание этого текста в книге: Будетлянский клич. Футуристическая книга / Составители репринтного издания А. Аксенкин, А. П. Зименков, Д. Карпов, В. Н. Терехина. М.: Фортуна Эл, 2006. С. 11–46. Указанные иллюстрации см. на с. 23, 39, 41. Книга была написана Каменским в соавторстве с Андреем Кравцовым и опубликована в 1914 году.
220
Борев Юрий . Эстетика. М.: Изд-во политической литературы, 1969. С. 292.
221
Там же. С. 294.
222
Там же.
223
Маяковский Владимир . Про это. М.; Пг.: Гос. изд-во, 1923. С. 36. Вполне вероятно, что образцом для Родченко могла послужить открытка, выполненная в 1910 году миланским художником Альдо Мацца, под названием «Milano circuito aereo internazionale 24 sett. – 3 ott. 1910». Изображение и описание этой открытки можно найти в: Villard Henry Serrano, Allen Willis M. Jr. Looping the Loop. Posters of Flight (Foreword by Jack Rennert). San Diego, California: Kales Press, 2000. Р. 69–70. Поза поэта и его «руки крестом на вершине» обладают сходством с увенчивающей самую высокую башню Миланского собора фигурой «Золотой Мадонны».
224
Лопатинский Борис . Театр в Москве за годы революции // Русское искусство. 1923 (М.; Пг.). № 1. С. 59. Ср. другие «театральные теоремы» Бориса Лопатинского: «Сущность театра – действие. Действующим на сцене является актер. Актер – стержень театра» (там же, 58).
225
Там же. С. 59.
226
Там же. С. 60.
227
Цветаева Марина. Эпос и лирика современной России. (Владимир Маяковский и Борис Пастернак) // Цветаева Марина. Об искусстве. М.: Искусство, 1991. С. 313.
228
Лопатинский Борис . Театр в Москве за годы революции. С. 60.
229
Олеша Юрий . Зависть. Три толстяка. Ни дня без строчки. М.: Художественная литература, 1989. С. 349.
230
Шкловский Виктор . Свет в лесу // О Маяковском. Дни и встречи / Сост. Г. Бебутов. Тбилиси: Изд-во Союза советских писателей Грузии, 1963. С. 19.
231
Ср.: Якобсон Роман . Футуризм. С. 266. В манифесте «Слово как таковое», в русле концепции затруденной формы, говорится о том, что художники-футуристы «любят пользоваться частями тел, разрезами», а поэты – «разрубленными словами, полусловами, их причудливыми хитрыми сочетаниями». См.: Крученых Алексей, Хлебников Велимир . Слово как таковое. О художественных произведениях // Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания / Сост. В. Н. Терехина, А. П. Зименков. М.: Наследие, 1999. С. 48.
232
Описание плаката и эскиза к нему см. в книге-альбоме: Маяковский – художник / Авт. – сост. В. А. Катанян. М.: Советский художник, 1963. С. 60–61.
233
См.: Фрэнк Джозеф . Пространственная форма в современной литературе. М.: Директ-Медиа, 2007.
234
Ср.: Якобсон Роман . Футуризм. С. 265.
235
О содержании артистической поэтики в теории символизма Андрея Белого и ранней звуковой теории русских футуристов см.: Ханзен-Лёве Оге А. Русский формализм. Методологическая реконструкция развития на основе принципа остранения. М.: Языки русской культуры, 2001. С. 47–51.
236
Цветаева Марина . Эпос и лирика современной России. (Владимир Маяковский и Борис Пастернак) // Цветаева Марина. Об искусстве. М.: Искусство, 1991. С. 313.
237
Маяковский Владимир . Полное собрание сочинений: В 13 т. М.: Художественная литература, 1955. Т. 1. С. 206.
238
См. об этом: Лазаренко Виталий . Клоун-прыгун. Советский цирк 1918–1938. Сборник / Под ред. Евгения Кузнецова. Л.; М., 1938. С. 112
239
По мнению Eкатерины Бобринcкой, раскраска на лицах актеров в фильме «Драма в кабаре футуристов № 13» и рисунки на здании были выполнены в лучистском стиле. При этом возникал эффект, связанный с соединением живого человека и абстрактной, лучистской среды. Автор полагает, что футуристическая раскраска тесно связана с живописным лучизмом, для которого «граница между искусством и жизнью оказывается прозрачной и в конечном счете несущественной» ( Бобринcкая E.A. Русский авангард: границы искусства. М.: Новое литературное обозрение, 2006. С. 14). Примечательно, что и сам Лазаренко использует колористические идеи лучизма, превращая свое лицо в фигуративную картину, совмещающую разные световые спектры.
240
Лазаренко Виталий . Клоун-прыгун // Советский цирк 1918–1938. Сборник / Под ред. Евгения Кузнецова. Л.; М., 1938. С. 122.
241
Дмитриев Ю.А . Русский цирк. М.: Искусство, 1953. С. 201.
242
Лазаренко Виталий . Клоун-прыгун. С. 121. О взаимоотношениях Лазаренко и Маяковского см. также: Бабушкин Ю. Маяковский и цирк // Советский цирк. 1959. № 4. С. 12–13; Deák František . The AgitProp and Circus Plays of Vladimir Mayakovsky // Drama Review. 1973 (New York). Vol. 17. № 1. Р. 47–52. О роли цирка в творчестве Маяковского см.: Сарафанова Н. В. «Цирковое искусство» русского авангарда: некоторые особенности поэтики В. В. Маяковского. Литература и театр: Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Л. А. Финка. 13–15 ноября, г. Самара. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2006. С. 109–118.
243
Маяковский Владимир . Полное собрание сочинений: В 13 т. М.: Художественная литература, 1956. Т. 2. С. 397.
244
Лазаренко Виталий . Пятна грима. Вы и я. Шут. Финал: Стихи. М.: Школа худ. печ. дела при 7-й тип. «Моспечать», 1922.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: