Александр Мещеряков - Самоидентификация японцев в отношениях с Западом и приемы преодоления национальных комплексов

В последнее время большой интерес вызывают геометрические исследования пропорции тела. В частности, имеется теория, согласно которой за единицу измерения берется четверть длины позвоночного столба. Десять с половиной таких единиц соответствуют росту человека. Это соотношение приблизительно совпадает

с анатомической теорией, согласно которой рост человека составляет семь с половиной длин головы. Таким образом, статистические данные и анатомическая теория дают одни и те же результаты. Т. е. следует считать в общем и целом общепризнанными данные о том, что для взрослых мужчин и женщин соотношение длины головы к росту составляет 1:7,5.

Соотношение 1:10,5 соответствует росту европейца. Что до японцев, то здесь нет необходимости применять какие–то дробные числа, а следует взять за стандарт соотношение 1:10.

Если принять эту единицу за стандарт и произвести тщательные измерения, то тогда получится, что ширина головы в висках и расстояние от кончика носа до макушки головы составляют единицу, а ширина плеч — две единицы. Длина грудины составит единицу, длина плечевого сустава — полторы, а длина лучевой кости вместе с ладонью — две с половиной. Получается, что длина верхних конечностей составляет четыре единицы, расстояние от пупка до лобка — одну, расстояние между шейками бедер — единицу, длина берцовой кости — 2,5, длина голени — 2,5. Так мы можем представить тело в числовых пропорциях. Если мы подойдем с таким же стандартом к телу европейца, то не обнаружим таких же четких и ясных соотношений…

Таким образом, получается, что тело японцев по своему строению очень естественно и архитектурно. В нем присутствует гармония и красота пропорций. И с точки зрения строения тела японцы далеко опередили европейцев на пути эволюции, их тело являет собой свидетельство более высокой культуры, в нем обнаруживается идеальная пропорциональность.

Кроме того, в теле японца имеется множество других проявлений эстетического. Дело не в том, коротки ноги или длинны, кривые они или нет, а в том, что они должны способствовать поддержанию тела в вертикальном положении. Скульпторы и художники используют в своих произведениях сидячие и лежачие позы, композиция которых может быть весьма разнообразна. У европейцев длинные ноги, но эта длина вовсе не должна служить основанием для гордости. С физиологической точки зрения исконное предназначение ног состоит в том, чтобы поддерживать тело и успешно перемещать его. Короткие ноги прекрасно удовлетворяют этому требованию. Так что и физиология свидетельствует в пользу того, что ноги японцев полностью выполняют свое предназначение.

И разве не эти короткие и сильные ноги принесли нам неслыханные победы в японо–китайской и японо–русской войнах?

Лицевые мускулы японцев отличаются мягкостью, и потому их движения естественны, пластичны и совершенны. Поэтому с точки зрения скульптора они обладают мягкой объемной эстетичностью. По всей вероятности, только японцы обладают таким лицом, динамику которого можно изобразить с помощью нежных и пластичных линий. Улыбающееся лицо японца имеет в особенности очаровательную и уникальную составляющую. Отсутствие белого цвета кожи не мешает мягкому мускульному очарованию, с которым не могут сравниться европейцы.

Полагаю, что перечисленное позволяет говорить об изысканной и элегантной красоте японцев. Некоторые утверждают, что среди японцев мало красавиц, но разве среди европейских женщин найдется хоть одна, которая могла бы похвастаться такой строгой и одновременно светлой и изысканной красотой? Я полагаю, что японские женщины — самые красивые в мире.

Поговорим о руках японцев. С давних времен японцы славились красотой своих рук. Руки, изображавшиеся насыщенным розовым цветом с помощью тонких пластичных линий, — это не просто внешнее проявление красоты. Эти прекрасные руки чрезвычайно искусны, что составляет еще один предмет для гордости. Быстрые и точные движения пальцев свидетельствуют о прекрасно развитом осязании. Нельзя сказать, что осязание у японцев было столь развито с самого начала. Нет, все пять органов чувств развились постепенно и до такой степени, что можно утверждать: в своем культурном и эволюционном развитии японцы намного опередили европейцев.

Один иностранец сказал: «Для того, чтобы сравняться с японцами в точности работы пальцев, мы должны пройти долгий эволюционный путь». И действительно, с точки зрения европейцев, пальцы японцев отличаются чрезвычайной чувствительностью.

Что до тонкости японской музыки, то иная музыка покажется звериным ревом, что свидетельствует: и в этом отношении мы эволюционно превосходим других.

Основатель эволюционной теории Дарвин доказал, что строением лица, мимикой, волосяным покровом, структурой кожи европейцы стоят к приматам ближе, чем люди Востока. А значит, и в этом отношении мы, восточные люди, прошли больший эволюционный и культурный путь.

Я счастлив и благодарен судьбе за то, что мне довелось родиться не просто восточным человеком, а именно японцем. Разумеется, я не отрицаю того, что и у европейцев есть своя красота. Полагаю, что у европейской расы есть то специфическое, чем можно гордиться, есть у них и много красивого. И тем не менее нельзя забывать, что у японцев красивого еще больше, и нет никакой нужды никчемно завидовать европейцам. Следует выявлять красоту в нашем теле и провозглашать хвалу японской красоте.

Акутагава Рюноскэ.1998. Соч.: в 4 т. т. 1. М.: Полярис.

Кобаяси Такидзи, Наоси Токунага, Фудзимори Сэикити.1933. Япония: сборник. Харьков: Украiньский робiтник.

Куникида Доппо.1958. Избранные рассказы / пер. Т. Топеха. М.: ГИХЛ.

Мадзима Аю.2004. Кииро дзинсю то ю унмэй–но текоку. Киндай нихон–но синтай канкаку (с. 106–137). Токио: Сэйкюся.

Мещеряков, А. Н.

2006. Император Мэйдзи и его Япония. М.: Наталис.

2007. Книга японских символов. М.: Наталис.

2008. Довоенная Япония: победа духа над плотью. Вопросы японоведения 2: 194–205.

Нисимура Хироси.2005. Сегакко дэ ису ни сувару кото. Моно то синтай кара миру нихон–но киндайка. Киото: Кокусай нихон бунка кэнкю сэнта.

Нихондзин–нодзинтайби. Ниппон–но хокори (с. 600–609). Токио: б/и. 1929.

Савельев, И. Р.1997. Японцы за океаном. История японской эмиграции в северную и южную Америку. СПб.: Петербургское востоковедение.

Танидзаки Дзюнъитиро.1996. Похвала тени. Похвала тени. Рассказы японских писателей (с. 37–70) / пер. М. П. Григорьева. СПб.: Петербургское востоковедение.