Михаил Горбаневский - Слово – история – культура. Вопросы и ответы для школьных олимпиад, студенческих конкурсов и викторин по лингвистике и ономастике

Жили-были брат Иван да сестра Марья в избёнке на берегу озера. Озеро тихое, а слава о нём дурная: водяной шалит. Встанет над озером месяц, начнут булькать да ухать в камышиных заводях, захлопают по воде словно вальками, и выкатит из камышей на дубовой коряге водяной, на голове колпак, тиной обмотан. Увидишь, прячься – под воду утянет. Строго брат Иван наказывал сестре Марье: «Отлучусь я, так ты после сумерек из хаты – ни ногой, песни не пой над озёрной водой, сиди смирно, тихо, как мыши сидят…». «Слушаю, братец!» – говорит Марья. Ушёл Иван в лес. Скучно стало Марье одной за станком сидеть; облокотилась она и запела: «Где ты, месяц золотой? Ходит месяц над водой, В глыбко озеро взглянул, В тёмных водах утонул…».

Вдруг стукнуло в ставню. «Кто тут?» – «Выдь к нам, выдь к нам», – говорят за ставней тонкие голоса. Выбежала Марья и ахнула. От озера до хаты – хороводы русалочьи. Русалки-мавки взялись за руки, кружатся, смеются, играют. Всплеснула Марья ладошами. Куда тут! – обступили её мавки, венок надели… «К нам, к нам в хоровод, ты краше всех, будь наша царица». Взяли Марью за руки и закружились. Вдруг из камыша вылезла синяя, раздутая голова в колпаке. «Здравствуй, Марья», – захрипел водяной, – давно я тебя поджидал…». И потянулся к ней лапами… Поздним утром пришёл Иван. Туда, сюда, – нет сестрицы. И видит – на берегу башмаки её лежат и поясок. Сел Иван и заплакал. А дни идут, солнце ближе к земле надвигается. Наступила купальская неделя. «Уйду», – думает Иван, – к чужим людям век доживать, вот только лапти новые справлю». Нашёл за озером липку, ободрал, сплёл лапти и пошёл к чужим людям. Шёл, шёл, видит – стоит голая липка, с которой он лыки драл. «Ишь ты, назад завернул», – подумал Иван и пошёл в другую сторону. Кружил по лесу и опять видит голую липку. Наважденье, – испугался Иван, побежал рысью. А лапти сами на старое место загибают… Рассердился Иван, замахнулся топором и хочет липку рубить. И говорит она человеческим голосом: «Не руби меня, милый братец…». У Ивана и топор вывалился. «Сестрица, ты ли?» – «Я, братец; царь водяной меня в жёны взял, теперь я древяница, а с весны опять русалкой буду… Когда ты с меня лыки драл, наговаривала я, чтоб не уходил ты отсюда далеко». – «А нельзя тебе от водяного уйти?» – «Можно, найти нужно Полынь-траву на зыбком месте и мне в лицо бросить». И только сказала, подхватили сами лапти, понесли Ивана по лесу. Ветер в ушах свистит, летят лапти над землёй, поднимаются, и вверх в чёрную тучу мчится Иван. «Не упасть бы», – подумал и зацепился за серую тучу – зыбкое место. Пошёл по туче – ни куста кругом, ни травинки. Вдруг зашевелился под ногами и выскочил из тучевой ямы мужичок с локоток, красная шапочка. «Зачем сюда пришёл?» – заревел мужичок, как бык, откуда голос взялся. «Я за Полынь-травою», – поклонился Иван. «Дам тебе Полынь-траву, только побори меня цыганской ухваткой». Легли они на спины, по одной ноге подняли, зацепились, потянули. Силён мужичок с локоток, а Ивану лапти помогают. Стал Иван перетягивать. «Счастье твоё, – рычит мужичок, – быть бы тебе на седьмом небе, много я закинул туда вашего брата. Получай Полынь-траву». И бросил ему пучок. Схватил траву, побежал вниз Иван, а мужичок с локоток как заревёт, как загрохочет и язык красный из тучи то метнёт, то втянет. Добежал до липки Иван и видит – сидит на земле страшный дед, водит усами… «Пусти, – кричит Иван, – знаю, кто ты, не хочешь ли этого»? И ткнул водяному в лицо Полынь-травою. Вспучился водяной, лопнул и побежал ручьём быстрым в озеро. А Иван в липку бросил Полынь-траву, вышла из липки сестрица Марья, обняла брата, заплакала, засмеялась. Избушку у озера бросили они и ушли за тёмный лес – на чистом поле жить, не разлучаться. И живут неразлучно до сих пор, и кличут их всегда вместе – Иван да Марья, Иван да Марья.

Важно отметить, что существуют и иные принципиально отличающиеся версии появления фольклорной фабулы сказки об Иване-да-Марье.

7. Правильный ответ – вариант № 4: ЧЕБУРАШКА.

Согласно «Толковому словарю живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля, ЧЕБУРАШКА – «ванька-встанька, куколка, которая, как ни кинь её, сама встаёт на ноги» (Тт. Ι-TV., Т. ГУ., М., 1991, с. 586).

8. Правильный ответ – вариант № 1: Yahoo.

2 марта 1995 г. открылся сайт Yahoo ( http://www.yahoo.com). Тогда в Америке происходило зарождение интернет-бизнеса, и осуществлялось оно с изрядной долей юмора. В конце февраля 1995 г. молодые выпускники Стэнфордского университета Джерри Янг (Jerry Yang) и Дэвид Фило (David Filo) решили придумать другое название своему маленькому каталогу веб-ссылок «Jerry’s Guide to the World Wide Web». Во-первых, старое название было трудно запоминающимся, во-вторых, в создании странички непосредственное участие принимал и Дэвид, так что оно звучало не совсем корректно. Какое же новое имя ему подобрать? После тщательного изучения словаря ребята выбрали смешное слово yahoo.

Опытный и цивилизованный бизнесмен наших дней никогда не назовёт свою фирму по имени отвратительных гадин из романа Джонатана Свифта. «Мы определённо были не опытными и не цивилизованными!» – пошутил по этому поводу Дэвид Янг в интервью информагентствам накануне 10-летнего юбилея своей компании.

Слово Yahoo (в русских переводах – «еху», «йеху») действительно придумал в XVIII веке английский писатель и публицист Джонатан Свифт (Jonathan Swift). Так, в его философском романе «Путешествия Гулливера» (Gulliver's Travels, 1726 г.) называлась выдуманная порода отвратительных существ, проживавших на Острове разумных лошадей, или гуигнгнмов. Иеху своим внешним видом напоминали людей, но по уровню интеллектуального, общественного и нравственного развития не превосходили диких животных. В частности, гуигнгнмы использовали йеху в качестве тяглового и домашнего скота.

9. Правильный ответ – вариант № 5: ШАПОКЛЯК.

Это слово пришло в нашу речь из французского языка (chapeau-claque) и первоначально означало «складная (на пружинах) шляпа-цилиндр».

Пример из романа Д. Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы»: «Привалов кое-как отделался от весёлых молодых людей с шапокляками…»

10. Правильный ответ – вариант № 1: живот от рёбер до паха.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля указывается: микитки – никитки, пах, подвздошье, подреберье. «Ударил под микитки». Однако, по мнению В.М. Мокиенко, ассоциации с именем Никита (Микита) ложны, ибо микитка – это видоизменённое мякитка, образованное от корня – МЯК– (ср. мягкий, мякоть, мякиш).

Данные диалектных словарей русского языка и других славянских языков позволяют определить значение слова шире – как «мягкое, слабое, уязвимое место». В форме микитки зафиксировано так называемое икающее литературное произношение вследствие утраты этимологических связей.