Анастасия Паламарчук - Британский мир в Средние века

Первый монарх из династии Стюартов к моменту своего воцарения на английском престоле обладал не только значительным опытом в управлении государством, но и целостным видением собственной миссии в качестве монарха. Якова заслуженно именовали «философом на троне» и «Британским Соломоном». Его перу принадлежит целый ряд трактатов («Королевский дар», «Демонология», «Истинный закон свободных монархий») и парламентских речей. Идея Великой Британии (термин «great Britain» при Стюартах оставался сугубо описательным; в качестве названия государства будет использоваться только после Унии корон 1707 г.) предлагалась обществу в произведениях и парламентских выступлениях самого короля, в придворных масках и убранстве, а также в исторических, правовых и литературных произведениях. Важно при этом помнить, что воплощенная Яковом уния была персональной унией, в рамках которых Англия и Ирландия оставались самостоятельными королевствами.

Как показал К. Кидд, в шотландской исторической и политико – правовой мысли конца XVI в. идеи унии были весьма популярны; однако шотландцам эта уния виделась либо в виде равноправного союза, либо такого объединения, в котором первенствующую с точки зрения старшинства и авторитета роль будет играть именно Шотландское королевство. Как и Тюдоры столетием ранее, яковитская пропаганда акцентировала не английский, а кельтский компонент, в очередной раз апеллируя к гальфридианскому мифу и сюжету о трех сыновьях Брута – Локрине, Альбанакте и Камбре, потомки которых заселили, соответственно, Англию, Шотландию и Уэльс; при этом шотландские интеллектуалы были склонны приписывать старшинство не Локрину, а собственному «прародителю» – Альбанакту.

Дискуссия об элитах раннестюартовского периода связана прежде всего с работой Л. Стоуна «Кризис аристократии» и ее последующей критикой. Основной тезис Стоуна состоял в том, что в последние годы правления Якова I и особенно при Карле I «аристократия», то есть высшая часть титулованной знати, испытывала кризис, обусловленный, с одной стороны, инфляцией титулов (и, следовательно, непомерным расширением данной страты), а с другой – с увеличением затрат знати на поддержание соответствующего образа жизни в городе и при дворе. Л. Стоун полагал, что к концу раннестюартовского периода нижняя граница знати оказалась практически размытой. Главным оппонентом Стоуна стал С. Е. Федоров, который показал, что термин «аристократия» и при Тюдорах, и при первых Стюартах имел лишь одно, закрепившееся еще в античности значение: аристократия – форма правления, правление избранных, и не применялся к какой бы то ни было социальной группе. Подсчеты С. Е. Федорова показали, что Стоун существенно ошибался в масштабах инфляции титулов; соответственно, титулярная политика первых Стюартов не привела ни к чрезмерному увеличению нобилитета, ни к диспропорциональному распределению знатных достоинств внутри него.

Многочисленные трактаты о знати и знатности, созданные в раннестюартовский период, свидетельствовали об устойчивом интересе общества к данной проблематике. В самом представлении о знатности определяющей оказывалась родовитость персоны, служившая необходимым основанием для всех прочих социальных продвижений. Структура знатного общества оставалась жестко фиксированной, с декларировавшейся тенденцией к замыканию внутригрупповых границ (знать делилась на титулованную и нетитулованную; порядок титулов включал короля, принца Уэльского, герцога, маркиза, графа и барона; порядок достоинств – рыцаря, сквайра (оруженосца) и джентльмена. Яков I дополнил сложившуюся иерархию достоинством баронета, которое заняло промежуточную позицию между достоинством рыцаря – баннерта и титулом барона).

Раннестюартовский двор, как и двор Тюдоров, оставался центром распределения власти и патроната. Восшествие на престол монарха – шотландца не вызвало единодушного восторга в английском обществе, в том числе и при дворе. Более всего англичане опасались того, что шотландцы будут претендовать на английские земли и должности, вытеснят англичан из королевского окружения и к тому же принесут в Англию пресвитерианские идеи. Поэтому Якову было необходимо сохранить при дворе status quo . В этом отношении желаемого баланса королю помогали достичь так называемые «альтернативные» или «малые» дворы, то есть двор королевы Анны Датской и наследника престола принца Генри (после его смерти в 1612 г. – принца Карла). Если монарший двор по своему составу оставался елизаветинским, а интеграция новых персоналий производилась Яковом исключительно осторожно, то двор наследника престола заполнялся в основном шотландцами, а при дворе Анны Датской находились в том числе католики, для которых должности при дворе короля оставались недоступны.

По сравнению с тюдоровским двором облик двора Якова и Карла значительно изменился. Поскольку оба Стюарта не любили рыцарских забав и полностью отказались от использования агрессивной военной тематики, образ двора должен был конструироваться в соответствии с излюбленной яковитской идеей гармонии. Карл Стюарт стал первым монархом – коллекционером произведений искусства, в том числе приобрел для собственного собрания целый ряд шедевров эпохи Возрождения. Приглашенный им в Англию нидерландский живописец Антонис ван Дейк стал придворным художником и создал целый ряд портретов самого Карла и его семьи.

1. Юм. Д. Англия под властью дома Стюартов. В 2-х т. Санкт-Петербург: Алетейя, 2002.

2. Tudor Constitutional Documents, 1485-1603 / Ed. by J. R. Tanner. Cambridge: Cambridge University Press, 1930.

1. Гриффитс Р., Томас Р. Становление династии Тюдоров. Москва: Феникс, 1997.

2. Дмитриева О. В. Елизавета I. Семь портретов королевы. Москва: Ян ус – К, 1998.

3. Королевский двор в Англии XV–XVII веков. СПб.: Алетейя, 2015.

4. Паламарчук А. А. Создавая традицию: стратификация знатного общества у лондонских антиквариев начала XVII века // Нобилитет в истории старой Европы. СПб., 2010. С. 80–101.

5. Фадеев И. А. Церковь Англии: проблемы конфессиональной самоидентификации в исторической перспективе. М.: «Маска», 2015.

6. Федоров С. Е. Королевская семья и церемониальное пространство раннестюартовской монархии. СПб.: Алетейя, 2015.

7. Федоров С. Е. Раннестюартовская аристократия. 10603-1629. СПб.: Алетейя, 2005.

8. Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. Москва: ИВИ РАН, 1998.

9. Царева Ю. И. Основные направления финансовой политики Тюдоров (1485-1603 годы) // Новая и новейшая история. 2018. № 2. С. 3–14.

10. Эцина Е. И. Идейно – политические основы раннестюартовской монархии. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Санкт – Петербургский государственный университет. Санкт-Петербург, 2006.