Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Жрицей Гекаты считалась волшебница Цирцея (Кирка), которая превращала попавших на ее остров мужчин в разных животных. Сама Геката,согласно некоторым мифам, также могла с легкостью принимать разнообразные формы и превращалась то в дикого кабана, то в медведя. Ее извивавшиеся волосы – змеи превращали всех в камень, подобно Медузе - Горгоне.

Геката относилась к числу самых древних богинь, что подтверждается весьма туманным представлением о ней древних греков. Она имела множество имен. Некоторые из них, например, Хтония и Урания являлись отголоском тех времен, когда Геката была одновременно богиней хаоса, неба и подземного мира.

Несмотря на свой устрашающий облик, Геката была одной из самых почитаемых женщинами богинь. Ей молились при выходе из дома, назначали в честь нее в игры, устраивали посвященные Гекате мистерии и празднества, приносили богатые дары. Колдуны поздней античности свидетельствовали ей свое почтение. Для прорицания греки использовали так называемый «круг Гекаты» - золотой шар с сапфиром внутри.

Культовыми местами Гекаты считались пещеры. Ее древние алтари были круговыми, с разными надписями на них.

Все вышесказанное свидетельствует о том, что Геката и гекатонхейреры были мало отличимы от описанных мной ранее богов и демонов – древнеиндийских ракшасов и найрритов, древнекитайских многотелых, древнеирлардских фоморов, древнеславянских виевичей, богини Кокъянгвиити (Женщины-паука) индейцев хопи, богини Канон японцев и т.д. Эти создания имели близкие к ней характеристики – обладали даром оборотничества, могли испепелять врагов или превращать их в камень, а также являлись великими колдунами и магами. Жизнь многих из них, по-видимому, сильно зависела от Луны, притяжение которой уменьшало силу тяжести на нашей планете (поэтому они часто связывались с Луной). В разные периоды мифологической истории, когда Земля вращалась медленно или на небе не было Луны, роль гекатоподобных существ, большинство из которых были исполинами, заметно уменьшалась, и они были вынуждены спускаться под землю и оставаться там в течение длительного времени (Тохиль, Авилиш, Хакавиц из «Пополь-Вух», Вий, Святогор и другие виевичи из славянских преданий, гекатонхейры из греческих преданий и т.д.). Вот почему до нас дошли воспоминания о них в первую очередь как о хтонических существах – жителях подземного мира. Основная масса гигантов исчезла с лица Земли довольно давно, но близкие к ним фоморы, а, возможно, и некоторые другие представители многотелых, многоруких и и прочих «уродливых» созданий продолжали жить на Земле, по крайней мере, до II тысячелетия до н.э.

Часть девятая (заключительная серии «Книга утерянных знаний» из трех книг). ОСНОВНЫЕ ИТОГИ.

ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ С НАЧАЛА ПАЛЕОГЕНА ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Дорогие читатели! Надеюсь, вы не забыли, что в начале книги я поставил перед собой задачу наметить районы поклонения народов, проживавших в разных районах Земли, змеевидным, многоруким, амфибиеобразным, человекоподобным и другим богам и демонам и определить время возникновения соответствующих культов. А после этого - представить на ваше рассмотрение схему расселения разных типов разумных существ (дочеловеческих рас) в пределах всего земного шара и показать, как менялось население Земли в разные геологические эпохи.

Как и в предыдущих книгах («Исчезнувшие обитатели Земли» и «Битвы древних богов»), проведенные мной реконструкции охватывают всю кайнозойскую эру (с 66 млн. лет. назад до Р.Х). Но в связи с тем, что легенды и мифы большинства народов описывают события лишь значительно более позднего времени (как правило, с 34-24 млн. лет назад) 398, наиболее подробные реконструкции состава и расселения допотопного «человечества» охватывают олигоценовую эпоху палеогенового периода, неогеновый период и раннечетвертичное время (с 34 млн. лет назад до Р.Х.).

Палеоценовая и эоценовая эпохи - мир человекоподобных и змеевидных богов и демонов, разделенный по справедливости

Что касается палеоценовой и эоценовой эпох палеогенового периода (66-34 млн. лет назад), которые я отнес к «золотому веку» 399, то китайские, японские, шумеро-аккадские предания и легенды майя, ацтеков и некоторых других индейских племен подтверждают сделанный мной ранее вывод, что население того далекого времени состояло из белых человекоподобных богов и полубогов (адитьи, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи по терминологии индийских преданий), проживавших в северной части существовашего тогда континента Гиперборея-Сварга-Джамбудвипа, и змеевидных богов или демонов, условно названных мной змее-людьми, обитавших в тропических и экваториальных широтах того же континента и на других материках и островах. Китайские и японские предания позволяют также уточнить, что территория Восточного Китая и «континетальной» Японии (островов, имеющих континетальный тип коры) входила в состав Гипербореи, и в этой части материка тоже чувствовалось влияние солнечных гиперборейских богов.

По выражению А. Н. Фанталова и И. Долголикова, палеоценовая и олигоценовая эпохи отличалась равновесием и гармонией, весь мир был пронизан светом, цвел и благоухал. Условия для жизни были идеальными. В тот далекий период на Земле не было войн, а ее население, которое находилось на высочайшем уровне развития, жило в мире и согласии.

Согласно Кодексу Икстлилксочитла, Анналам Куаутитлана, Истории Тлашкалы и Мигелю Леону-Портилье, жившие в палеоцене и эоцене змее-люди имели гигантские размеры и, как и обитавшие на севере белые человекоподобные боги и полубоги, питались исключительно растительной пищей. Приводимые в «Пополь-Вух» и Мигелем Леоном-Портильей описания гигантов той эпохи позволяют предположить, что, с одной стороны, змее-люди были четвероногими, то есть больше походили на драконов, чем на людей,а с другой стороны, что скорость вращения Земли в палеоцене и эоцене (или в какой-то их отрезок), была меньшей, чем в меловое время, что затрудняло существование гигантов. 400

Вторжение змее-людей – амфибий на Землю в конце эоцена. Эоцен-олигоценовая катастрофа

В работе «Битва за Землю» я высказал предположение, что в конце эоценовой эпохи (34 млн. лет назад) Земля подверглась нападению со стороны космических захватчиков – то ли человекоподобных дайтьев, то ли земноводных или водных пресмыкающихся никатавачей-аннедотов во главе с Хираньякшей, и на ней произошла первая за 32 млн. лет по-настоящему великая катастрофа. Это событие находит отражение в эпосе майя, науа и ацтеков - в эпизоде «обрушения небесных чудищ на земных» (по выражению Мигеля Леона-Портильи), вызвавшего ураганы, землетрясения и потопы невиданной силы. Оно также имеет подтверждение в китайском эпосе («Хуайнаньцзы» и более поздних мифах) - в эпизоде битвы духа огня Чжужуна с божеством воды Гунгуном, обрушения небес, разрушения Земли и починки небесного свода Нюйвой. Согласно «Хуайнаньцзы», во время этой катастрофы образовались провалы в земной коре, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу, вода и огонь объединились, чтобы уничтожить все население Земли. «Д евять областей [обитаемого мира] раскололись на части».