Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Название:Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней краткое содержание
Земля до потопа - мир волшебства и оборотней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Согласно «А. Тесосомок», «Д. Дуран», «Кодексу Рамиреса» и другим ацтекским источникам, пятый правитель ацтеков Монтесума I Старший якобы направил специальную экспедицию из своих мудрецов на поиски Астлана. Она закончилась безрезультатно, и это укрепило его в мысли о том, что прародина ацтеков является идеальным образом. Единственное, что в нем реально – это северное направление.
Первоначально, еще до появления легенды об Астлане, ацтеки и другие народы науа 136, считали своей прародиной Чикомосток(ацт. «Семь пещер») - страну, находившуюся где-то на севере. Они жили там в мифические времена вместе с другими народами Месоамерики. На рисунках в ацтекских кодексах Чикомосток изображена в виде стилизованной пещеры с семью ответвлениями: согласно некоторым мифам, первые люди родились в пещере, она же стала и их первым жилищем.
Очень похожее местонахождение мифической прародины индейцев киче приводится в «Пополь-Вух». Из этой книги следует, что их далекие предки тоже жили в Семи Пещерах.Эту страну называли Тулан-Цуюаили попросту Тулан.Они покинули ее в незапамятные времена, желая найти более подходящее место, где они могли бы поклоняться богу Солнца Тохилю.
Предки киче шли в кромешной тьме под непрерывными дождями, и им даже удалось перебраться через огромное море.Возле горы Хакауитц Тохиль сообщил, что скоро взойдет солнце, и оно действительно поднялось над водой. Постепенно лицо земли, бывшее дотоле «мрачным» и «грязным», просохло в теплых лучах светила, и именно там, на этой священной горе, люди киче построили свою первую крепость.
В «Анналах народа какчикуэль» (относящегося к майянской языковой семье) говорится об исходе, который тоже происходил в полной тьме, с древней прародины, известной людям этого племени под названием либо «Па-Тулан, Па-Киван», либо «Киван-Тулан»:
«И пришли мы на берег моря. Там уже собрались воины Семи Городов, и многие из них погибали у нас на глазах. «Как же нам переплыть море? - говорили они. Кто нам поможет?» Неподалеку был лес, где росли деревья с красноватыми стволами. Мы срубили несколько стволов, столкнули их [суда или плоты] в воду и отправились в плавание по бескрайним водам».
Когда ацтеки прибыли в долину Анауак, местное население отнеслось к ним как к самому нецивилизованному народу, но ацтеки стали учиться; и они переняли почти все знания от других народов, - большей частью от тольтеков. Переняв их, они совместили многие древние традиции со своими собственными. Среди них - миф о сотворении мира, описывающий четыре великие эпохи, каждая из которых закончилась вселенской катастрофой. Наша эра - Науи-Оллин 137, Пятая эпоха, Пятое Солнце или Пятое сотворение, - существует благодаря самопожертвованию бога Нанауатля 138.
К началу Конкисты государство ацтеков занимало территорию от Мексиканского залива до Тихого океана, от устьев рек Бальсаси Панукодо до земель майя. Отдельные колонии существовали и на землях Гватемалы. Ацтеки собирали библиотеки пиктографических 139книг (так называемых кодексов) с описаниями религиозных обрядов и исторических событий, либо представлявших реестры сбора дани. Бумага для кодексов изготовлялась из коры. Подавляющая часть этих книг была уничтожена во время Конкисты или сразу после нее. Некоторые ученые утверждают, что до наших дней не дошло ни одного подлинного ацтекского кодекса доиспанской эпохи (в отличие от четырех кодексов майя), другие полагают, что их даже два – Бурбонский кодекс и Реестр податей. Остальные ацтекские кодексы: Коспи, Маглиабечиано, Иштлильшочитли, Аскатитлан, Чимальпопока, Ватиканский, Теллериано-Ременсис и др. были уже составлены в эпоху Конкисты и написаны латиницей.
В 1520 г. враги ацтеков и союзники испанцев, жители города-государства Тлашкалы, войдя в Тескоко, уничтожили библиотеку и архив с древними кодексами. Осада испанцами Теночтитлана в 1521 г. также привела к гибели хранилища с рукописями. В ходе активной христианизации местного населения происходило массовое сожжение кодексов, как связанных с язычеством.
Древнейшие боги Творения, Неба и Земли
Множество живших параллельно и сменявших друг друга цивилизаций в Центральной Америке и Мексике привело к существованию большого количества разнообразных богов и демонов, дублированию функций некоторых из них и, наоборот, выполнению одними и теми же богами разных ролей. Только у майя, по оценке современных ученых, существовало, как минимум, 166 богов. Многие из них так до конца и не поняты, как не исследованы и истоки самих американских цивилизаций. А ведь некоторые из них (например, майя) достигли небывалых высот развития, сопоставимых разве что с достижениями китайской и индийской цивилизаций.
Принимая во внимание все вышесказанное, я выделил из пантеона богов ольмеков, майя, тольтеков, ацтеков и других американских народов только самых главных и часто упоминаемых богов, которые в наибольшей мере отвечают поставленным в начале книги задачам.
Майя полагали, что вселенная состоит из 13 небес и 9 подземных миров. В центре земли находится дерево, которое проходит сквозь все небесные сферы. На каждой из четырех сторон земли стоят еще по одному дереву, символизируя страны света - востоку соответствовует красное дерево, югу - желтое, западу - черное и северу - белое.
Одним из самых главных и наиболее трудно постижимых богов майя был Хунаб Ку 140. С одной стороны, он считался Наивысшим богом и Верховным создателем, пребывающем на Омейокане (Высшем, 13-м небе). С другой стороны, он представлял собой принцип разумной энергии, которая наполняет всю Вселенную, одушевленную и неодушевленную.В этом отношении он был похож на индийского Брахмана и китайского Дао.
У майя Хунаб Ку был не только богом, но и одной из основных категорий мироздания. Он представлял собой центр нашей галактики (по другим данным, Вселенной) – некое «галактическое ядро», которое согласно доктору Хосе Аргуеллесу из Принстонского университета (США) являлось плотным пульсирующим телом, непрерывно испускающим серии сигналов, соответствующих матрице цолькин 141– полю разумной энергии, творящей Вселенную. Майя точно знали, в какой точке небосклона находился этот центр и даже имели представлявший его символ, который по мнению того же Аргуэллеса назывался Хунаб Ку, что в переводе с языка майя означает «Галактическая Бабочка». Майя верили, что Создатель Хунаб Ку управлял всем, что происходило в Галактике (Вселенной) из центра Хунаб Ку через периодические эманации выбросов «сознательной энергии».
Таким образом, Хунаб Ку представлял для майя все Сознание, когда-либо существовавшее во Вселенной. Некоторые исследователи называют его «Проматерью всех начал», которая постоянно дает рождение новым звездам, в том числе - нашему Солнцу и планете Земля. В этом отношение Хунаб Ку очень напоминает индийских богов Брахму и Праджапати.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: