Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Название:Земля до потопа - мир волшебства и оборотней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней краткое содержание
Земля до потопа - мир волшебства и оборотней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Возможно, под созданием людей Вира Кочей (или Манко Капаком) подразумевалось обхождение им или его «сыновьями» Токапой Вира Кочей и Имайманой Вира Кочей пещер и других подземных сооружений и общение с жившими там во время потопа и тьмы далеких предков индейцев, которым они возвещали о том, что воды отступили и выглянуло Солнце. Именно об этом говорится в части преданий. Но, вероятно также, что Вира Коча или ведомый им народ действительно создали «новых людей» и заселили ими построенный или восстановленный город Тиауанако.
Кем они были – сопровождавшими Вира Кочу человекоподобными богами: адитьями, гандхарвами или же людьми, клонированными по образу и подобию белых богов, мы, наверное, уже никогда не узнаем. Как и не сможем точно сказать, из кого состояли «старые люди» 276. Хотя, некоторую подсказку на этот счет могут дать находки, сделанные во время археологических раскопок в 1988 г. глинобитных платформ пирамидального комплекса Уака Рахада недалеко от Сипана на северном побережье Перу. Они приурочены к древнейшей гробнице «старого правителя» народа мочика в основании пирамиды, которая датируется археологами примерно 100 г. н.э.
Одним из наиболее интересных предметов, обнаруженных в этой гробнице, является ожерелье из 10 позолоченных медных «тарелок», разложенных на груди у правителя. Верхняя, выпуклая, сторона каждой тарелки покрыта сеткой в виде паутины, состоящей из 20 спиц, прикрепленных к 7 концентричеким кольцам. К ней прикреплен сверху золотой паук, состоящий из семи отдельных частей. На брюхе каждого паука изображено лицо старого правителя, окруженное девятью рельефными сфероидами яйцеобразной формы, которые, по мнению Мориса Котрелла 277, ассоциировались с плодородием.
Каждый паук имеет по 8 ног и 2 отростка, похожих на антенны. Подобных антенн у настоящих пауков нет. Другим отличием изображенных на «тарелках» и настоящих пауков является отсутствие на изображениях характерных для пауков сегментов – головы, груди и брюшка. У «пауков» на ожерелье головогрудь соединена с брюшком очень тонкой «талией». М. Котрелл считает, что эти пауки находятся где-то посередине между настоящими пауками и другими шестиногими насекомыми, что, по его мнению, говорит об отличие старого правителя от остальных людей.
На обратной, вогнутой, стороне каждой «тарелки», имеющего форму глубокого блюдца, изображены 3 винтовых оперенных змея. В каждой тарелке находится по 3 золотых сферы, изображающих яйца. Они имеют прорези посередине, символизирующие пустоту яиц, когда обитатель появляется на свет, оставляя после себя пустую оболочку.
Другой интеснейшей находкой в гробнице «старого правителя», особенно поразившей археологов, является 60-см позолоченная медная фигурка с 8 конечностями краба, двумя ногами и лицом человека. На статуэтку надето ожерелье из семи совиных голов. Восьмая такая же голова находится на лбу фигурки.
М. Котрелл в своей книге «Белые божества инков» сопоставил оба этих предмета с образами Вира Кочи. В первом случае потому, что изображения пернатых змеев в Южной и Центральной Америке ассоциировались с солнцем, а три винтовых змея, по его мнению, изображали солнечный ветер. Во втором случае потому, что одним из вариантов перевода названия «Вира Коча» была «морская пена». А краб был существом, обитавшем одновременно и на суше и на море, то есть среди морской пены.
На мой взгляд, оба этих сопоставления не вполне корректны.
Во-первых, ни на одном изображении солнечных богов (а нам известно их множество) они не изображались в виде насекомых.
Во-вторых, совиные головы, в большом количестве присутствующие на статуэтке человека-краба, у майя тесно ассоциировались с Шибальбой – подземным миром или преисподней. Аналогичное ожерелье из совиных голов было надето на маске на лице «старого правителя».
В-третьих, головной убор на голове человека-краба, который М. Котрелл отнес к солнечному нимбу, скорее напоминает полумесяц, характерный для лунных богов.
Мне представляется более вероятным, что обе эти находки как-то связаны с многорукими существами, обитавшими на Земле еще сравнительно недавно (как минимум до последнего потопа 12 тысячелетней давности, а вероятно, и позднее – до II тысячелетия до н.э.). Возможно, они являются передававшимися из поколения в поколение реликвиями и отражают истинный облик далеких предков «старого правителя». А если это действительно так, то часть «старых людей», переживших потоп и тьму в подземных убежищах могли быть многорукими, многоголовыми и прочими «уродливыми» существами, наподобие ракшасов, гекатенхейреров и фоморов 278, а те, в свою очередь, - не рептилиями, а разумными насекомыми. В книге «Исчезнувшие обитатели Земли» я допускал такую возможность, однако, за неимением доказательств, рассматривал их как эволюционировавших или мутировавших разумных рептилий.
Находки предметов с изображениями человека-паука и человека-краба в могиле «старого правителя» мочика позволяют понять, почему многорукие существа и боги были оборотнями и исчезли с «лица Земли», не оставив никаких материальных свидетельств своего существования:
Если они на самом деле были насекомыми, то, скорее всего, не имели известкового скелета. Но как раз такой скелет и должен был служить основным препятствием для изменения формы и размера. Он же сохранялся в ископаемых пластах Земли. Как говорится – «Нет скелета – нет и свидетельств существования».
Хотя, конечно, насекомые иногда тоже оставляли отпечатки в грунте и на дне водоемов, которые заполнялись осадками и в таком виде доходили до зоркого ока геологов даже через сотни миллионов лет. Но это касается прежде всего небольших организмов. Трудно представить себе, что современный человек в состоянии увидеть отпечаток, оставленный 15 метровым или даже 3 метровым гигантом. Скорее всего, он будет воспринят как что угодно еще, только не свидетельство существования разумной жизни.
Изображения человека-паука и статуэтка человека краба позволяют по-новому взглянуть и на состав «старых людей» - далеких предков майя - из «Пополь-Вух», а также на природу старых богов Тохиля, Авилиша и Хакавица. В главе «Змеевидный и белый бородатый Кецалькоатли – боги из Подземного мира?» я предположил, что они были гигантскими рептилиями, которые были обездвижены («превратились в камни») очень медленным вращением Земли и связанным с этим большой силой тяжести. Если Тохиль, Авилиш и Хакавиц были гигантскими многорукими насекомыми (наподобие ракшаса Раваны), то они могли быть просто раздавленными – посмотрите, какой размер имеют современные насекомые. И это при нынешней силе тяжести, которая намного меньше той, что была при отсутствии вращения Земли.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: