Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

С перуанско-боливийскими легендами о потопе тесно перекливаются предания индейцев чибча 265о потопе, проживающих в Колумбии. Согласно их мифам, в древнейшие времена богиня Луны Чиа вызвала разлив рек. Он был таких невиданных масштабов, что сначала вся страна, а потом вся Земля скрылись под водой. Спаслось лишь несколько людей, которые находились на вершинах гор.

В некоторых мифах Чиа отождествляется с Хунтакой, женой бога чибча Бочики. Подобно белокожему Вира Коче, он учил далеких предков индейцев строить дома, возделывать землю, ввел счет времени и создал справедливые законы. Бочика тоже имел белую кожу и носил длинную бороду. При его жизни произошло сильнейшее землетрясение, но он спас людей от него.

Согласно еще одной легенде чибча, потоп, вызванный богиней Чиа, произошел в те времена, когда на небе не было Луны.Его пережил только Бочика (один или вместе с парой людей). Он жестоко наказал свою жену за то, что она сделала, и забросил ее на небо, где она вращается вокруг Земли до сих пор.

Боги Солнца, Луны, Земли и Воды

Третьим по значимости богом, которому поклонялись инки и другие народы Южной Америки, был бог Солнца Инти 266 (Гарсилазо де ла Вега писал, что до XVI в. его культ затмевал культ Вира Кочи). Он был также известен как Апу Пучау или «обладатель дневного света».Согласно большинству мифов, инти был сыном Вира Кочи. Его обычно изображали в виде золотого диска с лицом человека. По утверждению испанских конкистадоров, огромный диск с изображением Инти был захвачен ими в 1571 г. Его планировали послать в подарок Папе Римскому, но затем передумали. Что с ним стало потом – неизвестно.

От Инти вели свою родословную все инкские правители, считавшиеся божественными существами. По большинству мифов, первым легендарным правителем был сын Инти и богини Луны Мама Кильи, Манко Капак, который основал первое государство инков Тауантинсуйу 267.

По свидетельству Гарсилазо де ла Веги, первой легендарной повелительницей инков была Мама Уако, которая приходилась дочерью Солнца и Луны. Она была очень красивой и умной женщиной, вела беседы с демонами и заставляла говорить священные камни и идолов (хуака).Манко Капак был ее сыном и мужем.

Другие мифы повествуют о том, что Манко Капак был создан Инкой, происходил непосредственно от Вира Кочи или появился из вод озера Титикака. Согласно легенде, повествующей о создании Манко Капака Инти, он «воплотился» на Земле вместе со своими братьями и сестрами в пещере и долго перемещался по ним, пока не достиг места основания храма Куско 268 .Еще одна древняя легенда говорит о том, что Инти научил своего сына Манко Капака и дочь Мама Огльо искусству цивилизации, после чего они были отправлены передать знания человечеству и построить столицу империи инков – Куско.

Вторым человеком в империи инков был Верховный жрец Инти Вильяк Уму («прорицатель»), который чаще всего приходился братом правителю.

Инки возводили Инти–Солнцу храмы, стены которых сверху донизу были покрыты золотыми пластинами, приносили ему в жертву многие вещи, а также преподносили богатые дары в виде большого количества золота и других самых ценных вещей, которыми владели, в благодарность за то, что он дал им все это. Они выделяли ему третью часть всех возделываемых земель королевств и провинций, которые завоевывали, весь их урожай и многочисленный скот. Инки также строили дома великого затворничества и приюта для женщин, предназначавшихся ему и хранивших вечное целомудрие. Во многих таких домах (например, в Мачу Пикчу) девственниц держали в полумраке, чтобы их кожа «выбеливалась». По-видимому, это свидетельствует о том, что Инти, как и его отец Вира Коча, был белокожим богом.

Самый главный храм в империи инков, посвященный Солнцу, был расположен в Куско и назывался Инти Уаси. Он являлся частью огромного храмового комплекса Кориканча («золотой двор»), состоявшего из шести святилищ. Каждое из них было посвящено одному из небесных божеств. Инти Уаси являлся главным сооружением этого комплекса. В нем находилось «бесчисленное количество» золота. Золотые окна, двери, стены, крыши, полы, потолки, культовые предметы изумляли людей. Центром храма был многометровый диск из чистого золота, символизирующий Бога солнца. Возле храма располагался двор Интипампа («золотое поле»), на котором находились изготовленные из золота деревья, растения и травы, олени, бабочки, пастухи и т.д. Причем все это было сделано в натуральную величину, и все двигалось при помощи искуснейших механизмов. Это было чудо, не имевшее равных в мире.

Следующей по значимости богиней инков и других народов Южной Америки была богиня Луны Мама Килья(Мать Луна). Она считалась сестрой и женой Солнца-Инти и дочерью Вира Кочи и его жены (по поздним верованиям), богини Земли Мамы Кочи. Символом Мама Кильи был серебряный диск с изображением человеческого лица. Этот диск висел в ее святилище, которая была частью храмового комплекса Кориканча в Куско, и занимал почти целую стену.

Согласно легендам, Мама Килья вышла замуж за Инти и родила от него лунную деву Маму Огльо, что в переводе с кечуа означает «яйцо», и Манко Капака.

Другими важнейшими богинями в империи инков были Мама Пача (Мать Земля) и Мама Коча (Мать Море). Мама Пача 269являлась богиней Земли и плодородия. По некоторым мифам именно она, а не Виракоча, была прародительницей человечества. Первые люди вышли из ее лона (недр)!Мама Пача также выступала в роли покровительницы всех животных, которые обитали в горах.

Каждое поле в империи инков раньше имело идола Мамы Пачи в виде продолговатого камня. При пахоте совершалось возлияние в ее честь кукурузным пивом - чичей, идол посыпался кукурузной мукой для того, чтобы Мама Пача дала хороший урожай.

Мама Кочаявлялась богиней Mopя или Озер. Ей поклонялись, в основном, жители прибрежных районов, чья жизнь зависела от рыболовства. Считалось, что богиня оберегала от приливных волн и кораблекрушений.

Еще одним популярным богом в мифологии инков и других народов Южной Америки был Супай 270 -бог смерти, предводитель демонов и правитель подземного мира Уку Пача. В некоторых странах Южной Америки Супай означает «дьявол». В Перу в городе Пуно на берегу озера Титикака до сих пор проводится фестиваль Мамача Кандича, на котором исполняется танец Супая, и многие участники фестиваля переодеваются в его костюм.

По данным Бернебе Кобо 271(1653), идолам верховных богов инков постоянно предлагали в качестве подношения еду и напиток чичу. Еду сжигали, а чичу выливали на землю. Пищу для бога Солнца тоже сжигали, причем это делал сам правитель инков, а чичу переливали в большой золотой чан позади статуи бога. Оттуда напиток выливали в отверстие в камне, инкрустированном золотом, который камень стоял на площадке перед алтарем.