Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Нельзя исключить вероятность того, что Ра был предводителем данавов-калакеев, то есть чернокожим богом, подобным божествам Центральной и Южной Америки. Это очень хорошо объяснило бы, почему Африка является колыбелью чернокожей расы.

Отнесение Гора к змеевидным или многоруким богам возможно только в его отдельных ипостасях, которых у него было более 20. В основном же этот бог выступал в образе солнечного змееборца и по своим характеристикам, а также высокому росту своих последователей – людей Гора 363, соответствовал (особенно в образе Гора Бехдетского) дайтьям и данавам. Хароерис и Харвер больше походили на адитьев, да и Гор Бехдетский тоже мог принадлежать к небесным богам – по крайней мере, к постоянным спутникам апсар гандхарвам.

Но кем бы он ни был, присутствие вместе с ним в плывущей Ладье Вечности по дневному небу четырех богов - Ху, Сиа, Сехем и Хех, которые были воплощениями сил, поддерживающих в мире Порядок и Гармонию, божественную Волю и Разум, созидательную Энергию и Вечность говорит о том, что он принял учение небесных богов адитьев и, вероятно, раньше проживавших с ними мудрецов видьядхаров, чаранов и сиддхов.

Что же касается остальных человекоподобных богов и богинь спорного происхождения, и, прежде всего, Сехмет, Тефнут, Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент и Астарты, то они по своей воинственности и непримиримой борьбе со «змеями, крокодилами, гиппопотамами и всякой другой нечистью» могли относиться как к дайтьям и данавам, так и Племени богини Дану и апсарам. Последние, отнесенные мной в работах «Эльфы в Древней Ирландии. Тайны Племени богини Дану» и «Властелины неба и Земли» к эльфам 364, были выходцами с Гипербореи и раньше проживали вместе с бессмертными адитьями, находясь у них в услужении.

Отождествление этих богинь с Маат и Хатхор позволяет включить их, скорее, в число женщин Племени богини Дану или апсар. Ведь и Маат, и, в особенности, Хатхор, относились к богиням неба, вселенской гармонии, любви, красоты, женственности, музыки, танцев, веселья и сопоставлялись, как и Нехбет, с Богиней-матерью, а это делало их практически неотличимыми как от богини Дану, так и от многих других богинь Племени богини Дану и апсар. В то же время, ни одна из упомянутых богинь, ни даже наиболее близкая к адитьям Нехбет, по-видимому, не принадлежала к этому божественному народу, поскольку в индийских преданиях участие женщин-адитьев в вооруженных конфликтах даже не предполагается (если, конечно, они не были тождественны апсарам, но это маловероятно).

Если прибавить к только что сказанному, что женщины Племени богини Дану в Древней Ирландии составляли основную группу богинь-воительниц (Морриган, Маха, Бадб и др.), а апсары вместе с гандхарвами в Древней Индии были пилотами небесных колесниц, и что и те, и другие принимали самое активное участие в битвах между богами, демонами и людьми, то принадлежность Сехмет, Тефнут, Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент и Астарты к апсарам или Племени богини Дану представляется более чем обоснованной.

Тесная ассоциация этих богинь с Раи Гором (в ипостаси Ра-Хорахти) и представление их в качестве испепеляющего Ока Ра, карающего и уничтожающего противника, позволяет отнести их к пилотам боевых небесных колесниц, а само Око рассматривать как несущее всеуничтожающее оружие богов (ядерное, лазерное или какое-то другое) небесной колесницей или, скорее, колесницами.

Тесная ассоциация этих богинь с Ра, Ра-Хорахти, а также с Гором Бехдетским позволяет говорить о том, что в Древнем Египте, в отличие от многих других стран Древнего мира и, прежде всего, Индии, мог существовать союз между гандхарвами с апсарами и дайтьями с данавами и что они совместно боролись со змее-людьми. И в этом не было ничего удивительного, принимая во внимание, что в работах «Адитьи, дайтьи и данавы – пришельцы с далеких планет» и «Властелины неба и Земли» и те, и другие были отнесены мной к «падшим ангелам», передавшим «людям» сокровенные знания богов, за что они были изгнаны «с неба». Если с дайтьями и данавами все предельно ясно – они итак были извечными противниками адитьев, то для гандхарвов и апсар подобная ссора должна была означать их (или их части) изгнание из Гипербореи (территории, где они проживали вместе с адитьями) и скитание в поисках новой жизни. И они вполне могли осесть в Египте.

Если же Ра все-таки был предводителем многоруких существ, наподобие Вишну, то основу их союза с апсарами и гандхарвами следует искать в заключенном еще в олигоцене или раннем миоцене стратегическом союзе между небесными и многорукими богами.

Отнесение Око Ра к смертоносному оружию богов и несущей его небесной колеснице, пилотами которых являлись богини - апсары, базируется на многих мифах. Так, в известном мифе об истреблении людей Ра, пытаясь наказать мятежников, направил в них испепелящие лучи своего урея. Они сожгли землю в стороне от войска. Однако, люди, которые были готовы к такому ходу событий, успели укрыться за высокой горой и смертоносные лучи не причинили им никакого вреда. Как Ра ни старался, он не мог прожечь скалы. Однако, как только Хатхор-Око или урей полетела на место событий, она произвела там страшное опустошение всего за один вечер. Потому что люди больше не могли укрываться от нее, летящей в боевой колеснице.

По всей вероятности, эта колесница (или, скорее, колесницы) несла ядерное или какое-то другое аналогичное ему по воздействию оружие. Подтверждением этому является приготовление свитой Ра семи тысяч сосудов «пива с толчёным красным порошком диди», который они разлили по всем полям, на которых произвела опустошение Хатхор. Возможно, это было сделано для того, чтобы нейтрализовать остаточную радиацию или ликвидировать какие-то другие последствия, вызванные применением оружия богов.

В другом мифе о сотворении Земли Атум направляет свое Око в океан на поиски пропавших детей и через некоторое время оно находит их. Мне трудно объяснить это иначе, чем отправкой им на поиски летательного аппарата. Тем более, что за время долгого отсутствия Ока Атум сделал себе другое.

В сказании о Горе Бендехском он представлен в виде крылатого солнечного диска, взмывшего в небеса и мгновенно уничтожившего своих врагов. В дальнейшем он патрулировал на этом диске небо на носу Ладье Вечности, а вместе с ним были два солнечных Око - Нехбет и Уаджет (по другим данным, Хатхор и Маат или Тефнут), которые бесжалостно испепеляли врагов Ра.

Еще один случай, который позволяет отождестить Око Ра с оружием богов или летающией колесницей, был связан с Гебом, когда он пытался овладеть Око. Оно выпустило в него «яд», от которого бога Земли охватило пламя.