Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

О древности египетской истории может свидетельствовать и гермопольский миф о сотворении мира, согласно которому его создали четыре мужских божества с головами лягушек и четыре женских божества с головами змей, а также Сказка о потерпевшем кораблекрушение. В ней говорится о падении с неба на землю огненных тел, в результате чего погибла цивилизация разумных гигантских змеев. Как я уже говорил, подобные предствители коренного населения Земли (в особенности гигантские змеи) занимали ведущие позиции на нашей планете до олигоцена (34 млн. лет. назад) или первой половины миоцена (24-18 млн. лет назад.). А описанное в Сказке падение на Землю огненных тел может быть сопоставлено с окончанием Третьей мировой эпохи ацтеков и науа, которое пришлось на рубеж олигоцена и миоцена (24 млн. лет назад).

Примерно такую же датировку отдельных эпизодов мифологической истории Египта дают уже упомянутые мифы о разделении Земли (Геба) и Неба (Нут). Это событие может быть сопоставлено с началом Пятой мировой эпохи ацтеков и науа (после 18 млн. лет назад). А в конце Четвертой мировой эпохи «…небеса упали [на землю], и воды унесли всех живших масегуалей [«людей»] и из них были созданы все виды существующих ныне рыб; и так перестали существовать масегуали и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («История мексиканцев по их рисункам»). «Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой…» («Кодекс Чимальпопока»).

К этому же времени или рубежу олигоцена и миоцена (24 млн. лет назад) может быть отнесено Творение Земли Атумом и Ра. «Вишна-пурана» характеризует это событие так: «когда в давние времена умножились бессчетно живые существа, [и] Земля изнемогла под бременем гор и лесов и расплодившихся на ней тварей. Она не вынесла этого бремени и, провалившись в недра Паталы, погрузилась там в воду».

Под управлением апсар и змее-людей

Таким образом, в египетских мифах при их пристальном рассмотрении содержится не так уж мало сведений, свидетельствующих о древности мифологической истории Северной Африки и о неоднократно происходивших здесь катастрофах (слипание и отделение неба от земли, ураганы навиданной силы и непроглядная тьма, образование Луны, истребление Хатхор людей и т.д.) и войнах (бесчисленное количество битв Ра с Апопом, Сетом и другими Исчадиями Преиподней, восстание «людей» против Ра, уничтожение «людьми» крокодилов, змей, гиппопотамов и прочих чудовищ, битва Шу с Апопом, восстание Геба против Шу и др.). Из них можно почерпнуть, что войны велись как между коренными обитатели Земли и небесными богами – адитьями, гандхарвами, апсарами - или пришельцами из Космоса – дайтьями и данавами, так и между разными группами змее-людей, многоруких и других существ (битва Сета, Мехена, Уаджет и других змеевидных богов из свиты Ра с Апопом и другими Исчадиями Преисподней, охрана скорпионами Тота Исиды от змей, истребление «людьми» крокодилов, змей и гиппопотамов и т.д.).

Почему всем этим событиям, подробно описанным в преданиях других народов, в легендах и мифах Египта уделена второстепенная роль, остается только догадываться. Возможно, египетские жрецы действительно хотели скрыть истинную историю своей страны от непосвященных.

Но вероятно и другое. На все эти мифологические сюжеты могли наложиться события гораздо более позднего времени – как мифологического, так и исторического периодов. И есть все основания полагать, что в поздней мифологической истории (датировать ее я не берусь из-за неполноты данных) Египет находился под двойным правлением – гандхарвов и апсар – эльфов на юге и змее-людей, многоруких или земноводных существ (вариант - змее-людей, ведущих полуморской-полуземной образ жизни) или, более вероятно, их эволюционировавших потомков, имевших человеческий облик, на севере. Такая ситуация сохранялась и в историческом периоде, до тех пор, пока не произошло объединение Египта около 2900 г. до н.э. фараоном Меном или Нармером.

Данное предположение согласуется с реальным временем жизни этих народов. Известно 367, что Племя богини Дану, тождественное гандхарвам и апсарам, проживало в Ирландии и Уэльсе примерно с VI до II или I тысячелетия до н.э., а потом эмигрировало, скорее всего, в Северную и Южную Америку и Полинезию. По-видимому, его представители были авторами рисунков пустыни Наска, что подтверждало наличие у них Око - летательных аппаратов (такие же Око, скорее всего, раньше были и у их противников). Как я уже говорил, гандхарвы и апсары могли принести с собой в Египет символику небесных (гиперборейских) богов светлого дня, которая в более позднее время стала приписываться многим другим богам, принявшим их учение, и стала господствующей символикой Египта.

О недавнем существовании в Египте народов второй группы как будто бы свидетельствует легенда о Горе Скорпионе или Скорпионе II, который являлся додинастическим правителем Египта. Судя по рельефному изображению на каменном навершии булавы из Нехена, где он показан в белой короне (около его головы изображены семилепестковая розетка и скорпион), Гор Скорпион мог быть правителем Верхнего Египта. Хотя, другие исследователи трактуют его то как локального правителя города Иераконполя (древнеегипетский Нехен), то как правителя всего Египта. Имеются гипотезы и о том, что он был предшественником фараона Нармера, а также о том, что он и Нармер являлись одним и тем же лицом.

Часть восьмая

НЕМНОГО О ШУМЕРСКО-ВАВИЛОНСКОЙ МИФОЛОГИИ и ГЕКАТЕ

Ну, вот, к сожалению, и пришло время заканчивать мою очередную книгу. А ведь я не рассказал в ней и половину того, о чем планировал поведать вначале, дорогие читатели!

- не коснулся шумерско-вавилонских, финикийских, древнегреческих и других богов и демонов, не совершил увлекательное путешествие по землям скифов, не описал найденные на Алтае, в Монголии и Китае мумии «царских скифов» и обнаруженные черепа «яйцеголовых» в Перу, Египте и Шумере;

- не вдохнул в вас свежее дыханье старых сказок о драконах и прямоходячих змеях, оборотнях, девушках-птицах, их ослепительной красоте и магических способностях;

- не провел анализ трудов Е. Блаватской, Н. и Е. Рерихов и других теософов, их представлениям о мировых эпохах и сменявших друг друга человечествах.

За пределами книги также остались интереснейшие представления о сотворении мира многих других народов, ведущей роли в глобальных катастрофах планеты Венеры, связи Луны с бессмертием. Все эти, а также многие другие вопросы, я рассмотрю теперь уже в своих следующих книгах, если вы, конечно, сочтете нужным, чтобы я продолжал писать их.