Боб Блэк - Дополнение к «Упразднению работы»

Morris P.N. Roasting the Pig: A Vision of Cluny, Cockaigne and the Treatise of Garcia of Toledo. Boca Raton, FL: Dissertation.com, 2001. Appendix A: «The Land of Cockaigne in Medieval Poetry». P. 92—106. Известным американским примером этого жанра являются песни «Страна больших леденцовых гор» и «Рай бродяги», см.: Berneri. Journey through Utopia. 318—319. Боюсь, что эти горы сейчас могут представлять из себя опустошённые рудники. «Раньше в Америке был человек, который открыто заявлял о своём отвращении к работе»: бродяга. – De Grazia. Of Time, Work, and Leisure. P. 50; см. также Anderson N. The Hobo: The Sociology of the Homeless Man. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1923 (автор сам одно время являлся бродягой).

Bookchin M. Whither Anarchism? A Reply to Recent Anarchist Critics // Bookchin M. Anarchism, Marxism, and the Future of the Left: Interviews and Essays, 1993—1998. Edinburgh, Scotland & San Francisco, CA: AK Press, 1999. P. 187. Букчин похож на католического прелата кардинала Беллармина, который отказался смотреть в телескоп Галилея на спутники Юпитера, потому что знал, что их там нет.

Kaplan D. The Darker Side of the «Original Affluent Society’ // Journal of Anthropological Research 56 (2). Summer 2000. P. 303. Другой антрополог говорит об этом с негодованием, как о «модной идее». Riches D. Northern Nomadic Hunter-Gatherers: A Humanistic Approach. London: Academic Press, 1982. P. 9.

Напр.: Umber C.R., Umber M., Peregrine P.N. Anthropology. 10th ed.; Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2002. P. 273.

Black B. Nightmares of Reason, 139—150; Black. Anarchy after Leftism. Ch. 8; см. также: Зерзан Дж. Первобытный человек будущего / Пер. А. Шеховцова. М.: Гилея, 2007. C. 37—39.

Lee R.B. The! Kung San: Men, Women, and Work in a Foraging Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. Ch. 9; см. также: Lee R.B. The Dobi Ju/«Hoansi. 2d ed.; Fort Worth, TX: Harcourt College Publishers, 1993. P. 56—60 (четвёртое издание вышло в 2012 г.).

Tanaka J. The San: Hunter-Gatherers of the Kalahari: A Study in Ecological Anthropology. Tokyo, Japan: University of Tokyo, 1980. P. 77; Marshall L. The! Kung of Nyae Nyae. Cambridge: Harvard University Press, 1976. (исследование основано на полевых работах в 1950-х годах, до того, как туда прибыли Ли и другие гарвардские антропологи); Kent S. Hunting Variability at a Recently Sedentarized Kalahari Village // Cultural Diversity Among Twentieth-Century Foragers / ed. Susan Kent. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Woodburn J. An Introduction to Hadza Ecology // Man the Hunter / ed. Richard B. Lee & Irvin DeVore. Chicago, IL: Aldine, 1968. P. 54; Салинз М. Домашний способ производства: структура недопроизводства // Салинз М. Экономика каменного века / Пер. под науч. ред. О. Артёмовой. М.: ОГИ, 1999. С. 65.

Кластр П. Общество против государства / Пер. А. Новиковой, А. Арамяна // СТАДИС. 1 (1). 2019. С. 41.

Салинз М. Общество первоначального изобилия / Указ. соч. С. 19—52.; Салинз М. Домашний способ производства: структура недопроизводства / Указ. соч. См. с. 62—75; Hart C.W.M., Pilling A.R. The Tiwi of North Australia. 2d ed.; New York: Holt, Rinehart & Winston, 1960. P. 39, 45.

Lopez R.M. Agricultural Practices of the Manobo in the Interior of Southwest Cotabato (Mindanao). Cebu City, Philippines: The University of San Carlos (Divine Word University), 1968. P. 23, 73. Они производят излишки риса и кукурузы. Ibid., P. 23, 74. «На рабочее время манобо влияют два фактора: климатические условия и неспешное отношение манобо к своему времени». Ibid., P. 23. Как и кпелле, манобо практикуют выращивание сухого риса.

Martin C. Keepers of the Game: Indian-Animal Relationships and the Fur Trade. Berkeley, CA: University of California Press, 1978. P. 72, 115, 126.

The Cambridge Encyclopedia of Hunter-Gatherers / Ed. Richard B. Lee & Richard Daley. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Lopez. Agricultural Practices of the Manobo. P. 49—50 (курсив мой).

Ibid. P. 50. Понятие «получения прибыли с фермы им неизвестно. На прямой запрос, касаемый этого, они не могут дать удовлетворительного ответа». Как странно. Лопес мужественно пытался оценить затраты на производство, но у него это не вышло: «Аренда земли не включена в график, так как манобо получают свою землю бесплатно. Управленческие расходы также не включены, потому что фактически тот, кто должен управлять фермой, похож на любого обычного работника. В рабочей группе каждый знает что делать и ему не нужен никакой надзиратель». Ibid. Я ничего не выдумываю!

Имеется в виду исследовательский проект антрополога Ричарда Боршей Ли, Harvard Kalahari Project. – Прим. пер.

Беллами Э. Будущий век / Пер. Л. Гей. СПб.: Типография А. С. Суворина, 1891. С. 55.

Lee R.B. What Hunters Do for a Living, or, How to Make Out on Scarce Resources // Man the Hunter. P. 36, цит. в: Салинз М. Домашний способ производства: структура недопроизводства / Указ. соч. С. 63.

Уэллс Г. (Уэльс Х. Г.) Современная утопия. СПб., 1906. С. 144.

Jenike M.R. Nutritional Ecology // Hunter-Gatherers: An Interdisciplinary Perspective // ed. Catherine Painter-Brick, Robert H. Layton & Peter Rowly-Conwy. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 220—21. Интересно, что в каждой категории доиндустриальной работы женщины работают меньше, чем мужчины (в среднем, конечно).

Lauriston S. People without Politics // Systems of Political Control and Bureaucracy in Human Societies / ed. Verne F. Ray. Seattle, WA: University of Seattle Press, 1958. P. 6.

Ashton H. The Basuto. 2d ed. London: Oxford University Press for the International African Institute, 1967. P. 131.

Морелли. Отрывки из Базилиады / Пер. М. Ландау под ред. Ф. Шуваевой // Морелли. Кодекс природы, или Истинный дух её законов. М., Л.: Издательство Академии наук СССР, 1956. С. 257—258.

Кампанелла Т. Город Солнца / Пер. Ф. Петровского. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 86.

Oakley A. Woman’s Work: The Housewife, Past and Present. New York: Pantheon Books, 1974. P. 11. Основная утопическая тема: «Различие между работой и неработой, кажется, стирается в экотопии вместе с нашей целой концепцией рабочих мест как чего-то отдельного от жизни». – Callenbach E. Ecotopia. New York: Bantam Books, 1990. P. 173 (впервые опубл. в 1975 г.). Невозможно сказать, когда утопист работает или отдыхает. Ibid. P. 172.

Wiessner P. Risk, Reciprocity and Social Influences on! Kung San // Politics and History in Band Societies / ed. Eleanor Leacock & Richard Lee. Cambridge: Cambridge University Press & Paris: Editions de la Maison des Sciences d l’Homme, 1982. P. 79.

Mair L. Primitive Government. Baltimore, MD: Penguin Books, 1961. P. 65, цит. в: Black B. More Modesty All Around: on Barclay’s The State // Anarchy: A Journal of Desire Armed No. 63 (24) (2) Spring-Summer 2007. P. 56.

Sahlins M.D. Tribesmen. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1968. P. 21.

Morris W. Under an Elm-Tree; or Thoughts in the Countryside // Political Writings of William Morris / ed. A.L. Morton. New York: International Publishers, 1973. P. 225.

Моррис У. Полезная работа и бесполезный труд // Указ. соч. С. 230 (курсив мой). (В русском переводе «социалисты» заменены «специалистами» – Прим. пер. )

Chomsky N. Occupy. Brooklyn, NY: Zuccotti Park Press, 2012. P. 59, цит. в: Black B. Chomsky on the Nod. P. 164.

Mumford L. The Story of Utopias. New York: The Viking Press, 1962. P. 307 (впервые опубл. в 1930 г.).

Дицген И. Научный социализм // Дицген И. Избранные философские сочинения. М.: ОГИЗ—Госполитиздат, 1941. С. 254.

Barrot J., Martin F. Eclipse and Re-Emergence of the Communist Movement. Detroit, MI: Black & Red, 1974. P. 50.

Зерзан Дж. О переходном периоде: Постскриптум к «Первобытному человеку будущего» / Пер. А. Шеховцова // Зерзан Дж. Первобытный человек будущего. М.: Гилея, 2007. С. 55—61.

Зерзан Дж. Первобытный человек будущего / Пер. А. Шеховцова. М.: Гилея, 2007. C. 35—36.