Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии

Тут можно читать онлайн Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство АСТ, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Восток. Культура Китая и Японии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АСТ
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-114269-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иннеса Геннис - Восток. Культура Китая и Японии краткое содержание

Восток. Культура Китая и Японии - описание и краткое содержание, автор Иннеса Геннис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Восточная цивилизация для европейцев — полна загадок, но как только знакомишься с ней, притягательное очарование иной организации и восприятия жизни, не отпускает. Как и почему Восточный мир стал таким, где сокрыты истоки искусства созерцания времени, почему восточная мудрость оказала столь большое влияние на мировую философию? Так ли важно, жить в единстве с окружающим миром, в унисоне с природой, подчиняя социокультурную организацию общества естественным циклам? Традиционная китайская эстетика утверждает: «человек и природа — одно целое». Саби для японцев ассоциируется с «красотой простоты, не бросающейся в глаза, подернутой налетом старины». Если хотите разобраться в этом, прочтите эту книгу.

Восток. Культура Китая и Японии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Восток. Культура Китая и Японии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Иннеса Геннис
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

С 1662 по 1735 год фарфоровых дел мастера изобретают новые виды многоцветных глазурей: зеленую «цвета яблока», темно-красную «цвета бычьей крови», багрово-синюю «пламенеющую», желтую «цвета кожи желтой рыбы», бледно-желтую «цвета луны»… Новые глазури ярких и насыщенных цветов требовали очень высокой температуры обжига. С их помощью создавались эффектные вазы-монохромы. Глазурь разных цветов, местами неровно стекающая, придавала им дополнительный декоративный эффект. В фарфоровых вазах-монохромах мастера стремились имитировать нефрит, яшму и другие полудрагоценные камни. Иногда они украшались рельефным орнаментом, как это было в эпоху династии Тан. Фарфоровой была не только посуда, изготавливались фарфоровые подголовники, садовые табуреты, декоративные столики, аквариумы для рыб, столешницы, письменные приборы, и другие предметы быта.

В XVII–XVIII веках китайский фарфор стал предметом экспорта в Западную Европу, Россию, на Ближний Восток. Такая посуда украшалась выполненными на заказ историческими, античными, бытовыми европейскими и ближневосточными сюжетами.

Одним из главных центров производства фарфора по сей день является город Цзиндэчжэнь в провинции Цзянси, он известен во всем мире как керамическая столица Китая.

Художественные изделия из резного камня

Резьба по камню — один из самых своеобразных видов прикладного искусства. Художественной обработкой камня в Китае начали заниматься в уже III тысячелетии до н. э. Предпочтение отдавалось нефриту, который в Китае считался лучшим из драгоценных камней.

«Застывший туман в горах»

Китайская поговорка гласит: «Есть цена у золота, а нефрит — бесценен». Этот камень считался символом совершенства и различных добродетелей. Он олицетворял гуманность, искренность, мудрость, справедливость. Также он считался средоточием энергии и космической силы, а, согласно даосизму, содержал в себе мужское начало ян . Атрибутом императора была печать из нефрита. Выгравированная в эпоху династии Хань, она служила знаком «доверия неба» и передавалась из поколения в поколение. Китайские философы приписывали нефриту достоинства, выражающие основные душевные качества человека. Мягкий блеск этого камня символизировал милосердие, его твердость олицетворяла умеренность и справедливость, чистота — мудрость.

Нефриту приписывались целебные свойства. Он наделялся способностью защищать от отравления, дарить жизненную силу, крепкое здоровье, символизировал бессмертие. В казне императора нефрит занимал очень важное место, его недостаток или отсутствие служили признаками истощения казны. Нефрит добывали в горах Куэнь-Луня возле Хотана, где находятся его крупнейшие месторождения. По приказу китайских императоров ко двору нефрит везли в больших глыбах тысячами килограммов. Существовали разработки нефрита и в других местах, например в Яркенде.

Нефрит имеет зеленый или голубой цвет разных оттенков. Иногда встречается желто-коричневый и белый нефрит. «Застывшим туманом в горах» китайцы называли серо-зеленый нефрит. После обработки и шлифования этот камень кажется бархатистым на ощупь, он обладает чистотой и звонкостью, не случайно из нефритовых пластин изготавливались музыкальные ударные инструменты. До изобретения фарфора посуду императора и аристократии часто делали из нефрита, нефритом украшались императорские дворцы и гробницы, нефритовыми были знаки отличия чиновников и украшения, которые имели право носить только аристократы, нефрит преподносили в дар как дань уважения и в качестве особой почести. Этот камень ценился в Китае настолько высоко, что был причислен к священным.

С XVII века в Китай из Бирмы стали также ввозить жадеит, который отличается от нефрита более яркой светло-зеленой расцветкой. Тогда же в резьбе по камню начали использовать и другие породы полудрагоценных и поделочных камней — яшму, агат, халцедон, горный хрусталь, аметист, бирюзу. Большинство используемых китайскими резчиками материалов, и в первую очередь нефрит, отличается исключительной твердостью и требуют особых навыков обработки.

Инструменты китайских камнерезов мало изменялись в течение столетий. С древнейших времен мастера использовали вращающийся металлический диск (дисковую пилу) с острой кромкой, закрепленный на ножном станке с веревочным приводом, снабженным двумя педалями. Применялись также абразивы — твердые минералы, помогающие обработке поверхности (шлифовке, полировке). Абразивами могли служить мелко истолченный кварцевый песок, черный корунд, альмандиновый гранат. Абразивный песок помещался в сосуд с водой, стоявший на станке под вращающимся диском. Во время вращения диска мокрый песок прилипал к его поверхности, усиливая трение.

Вначале с помощью диска, закрепленного на станке, каменная глыба разрезалась на части. После ее разделения на куски требуемого размера, камнерез намечал композицию будущего изделия. Тщательно изучив расцветку и форму, природный узор камня, он тушью наносил задуманный рисунок на его мокрую поверхность. На следующем этапе начиналась кропотливая и тщательная обработка изделия, в которой последовательно применялись специальные металлические инструменты, закреплявшиеся на диске. С помощью самых мелких инструментов мастер мог вырезать наиболее замысловатые узоры. Алмазным сверлом проделывались все необходимые отверстия, выполнялась тончайшая ажурная резьба и вырезались надписи. На заключительной стадии поверхность уже почти готового изделия шлифовали с помощью деревянного колеса, обтянутого кожей, и алмазного порошка.

Из нефрита и других полудрагоценных камней вырезались статуэтки ученых, святых, божеств, печати, амулеты, эфесы мечей и кинжалов, поясные пряжки и знаки отличия чиновников, которые они носили на своей одежде, разнообразные ажурные подвески, декоративные фигурки животных, украшения — ожерелья, браслеты, серьги и многое другое.

С XVII века появились бытовые вещи из резного камня, например, принадлежности для письма и живописи — тушечницы для растирания туши, капельницы для разведения туши водой, бокалы и подставки для кистей, разнообразные косметические коробочки и флаконы, табакерки, курительные трубки, кубки. Особенно интересными по форме были чаши, вазы и другие сосуды. Довольно часто, создавая их, мастера подражали бронзовым сосудам эпохи Шан (Инь), китайскому фарфору, украшенному рельефами. Также часто воспроизводились мотивы из растительного мира, например, ваза в виде пня персикового дерева, плода граната, тыквы, цветка ириса или хризантемы.

Художественные изделия из лака

Производство изделий из лака в Китае также зародилось еще в эпоху неолита. Их украшали росписью, резьбой, инкрустацией перламутром, драгоценными камнями, слоновой костью, тонкой золотой или серебряной проволокой. Это всегда были очень яркие и эффектные предметы быта. Многослойным лаком покрывалась мебель, посуда, шкатулки и коробочки для косметики, зеркала, подносы, декоративные вазы, курительные приборы, музыкальные инструменты, воинские доспехи и щиты, ножны мечей и кинжалов, колчаны для стрел.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иннеса Геннис читать все книги автора по порядку

Иннеса Геннис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Восток. Культура Китая и Японии отзывы


Отзывы читателей о книге Восток. Культура Китая и Японии, автор: Иннеса Геннис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x