Кирилл Вертяев - Курдский национализм. История и современность

Во-первых, резня!894-1895 rr. послужила удобным поводом для постановки вопроса о ликвидации или существенном ограничении османского суверенитета над всей Восточной Анатолией. Эти обстоятельства вызывали раздражение России, что нашло отражение в письме русского временного поверенного в делах Османской империи Жадовского, который сообщал министру иностранных дел следующее: «Я не скрыл от султана, что он сам, вопреки нашим предостережениям, создал себе ныне безысходное положение в армянских областях, ополчив и вооружив дикие курдские племена и отдав на их произвол христианское население страны. Ныне он сам не в силах обуздать неистовства своих излюбленных полков хамидийе, которые считают себя скорее равноправными союзниками (курсив мой. К.В), чем подчиненными» [112] Цит. по: М.С. Лазарев…, 1971, стр. 70. .

Однако с точки зрения имперских амбиций пришедших к власти в 1908 году членов салоникского комитета «Единение и прогресс» актуальность армянского фактора в империи продолжала выражаться еще и в том, что и до, и после младотурецкого переворота дипломатическая активность западных государств вокруг турецких армян, достигнув в середине 90-х годов XIX столетия наивысшей точки, продолжала оставаться «раздражающим фактором» для младотурок, постоянным намеком неминуемости сепаратизма и развала и гибели империи.

Для курдских нотаблей проблема армянского сепаратизма выражалась в другом: в возможно потере власти в Курдистане, что являлось чувствительной проблемой для очень многих курдских злит, и о чем, например, недвусмысленно дал понять в свое время шейх Обейдулла во время своего восстания за создание независимого Курдистана: «Причиной моих тревог и сомнений являются армяне, которые собираются создать в Ване свое независимое государство, а также несториане, которые, находясь под покровительством англичан, подняли здесь английский флаг. Я дам оружие в руки женщинам, но я никогда не разрешу им отнять нашу родину» [113] Simsir…, 2010. стр. 228. .

В отличие от Обейдуллы, среди курдских интеллектуалов, представителей нарождающегося среднего класса из числа мелких чиновников и среднего офицерства, для которых был характерен поиск национальной идентичности в условиях дальнейшего развития прозападных модернизационных тенденций, заложенных Танзиматом, оставалось довлеющим желание не ссориться с армянами, а по возможности, искать в них союзников в качестве новой нарождающейся политической силы. Более того, учитывая дурную славу хамидийцев, курдские интеллектуалы старались максимально дистанцироваться от них. Так, на письмо Аршака Чобаняна редактор издававшейся в Каире газеты «Курдистан» Абдурахман Бедирхан ответил: «Знаю, что интересы курдов и армян одни и те же, и потому я всегда стремился через свою газету стереть ту ненависть, которая существует между этими двумя народами». Среди курдов, поддержавших движение «Единение и прогресс» основу составлял именно такой подход к отношениям с армянами.

С другой стороны, национальная агитация «За турецкую Армению» естественным образом заставляла проживающих в Восточной Анатолии подданных султана попытаться постичь путем логических умозаключений, «каким образом армяне, не составлявшие согласно официальным сальнаме в этом районе и трети населения [114] Большинство источников оценивает численность армянского населения примерно в треть населения Восточной Анатолии в указанный период. , но при этом сумевшие сохранить благодаря заботе турецких властей свои культуру и язык, собираются создать здесь свое независимое государство?» — вопрошал в своих воспоминаниях активный участник событий, бывший член иттихадистского комитета Ахмет Куран [115] B. Simsir…, 2010, стр. 240. .

Кроме того, в этот период армянским националистам оказывалась мощная материальная и идеологическая поддержка из-за рубежа. Через многочисленные диаспоры, в основном из России, им также поставлялось и оружие. При этом идеологическая роль России в процессе актуализации армянского фактора выражалась еще и в том, что очень многие «армянские народовольцы» обучаясь в престижных учебных заведениях России, оказались под сильным влиянием социал-демократических идей, весьма превратно истолкованных применительно к условиям Восточной Анатолии, С началом разгула черносотенной реакции в России многие из них вынуждены были покинуть Российскую империю и направились на землю исконного проживания своих предков — в Западную Армению, нередко движимые идеей создания там независимого государства. В идеологии дашнаков под Западной Арменией подразумевалась обширная территория в Восточной Анатолии, охватывающая два крупнейших вилайета Османской империи — Ванский и Эрзурумский.

Попытки местных курдских элит договориться с армянскими националистами, безусловно, имели место. Так, в конце 1903 гола шейх влиятельного племени шемдинан Садык, брат Саида Абдулкадира, провел секретные переговоры с руководством партии «Дашнакцютюн». Садык настаивал, что между курдами и армянами есть определенное недопонимание в вопросах разделения интересов и в вопросах самоопределения двух народов. Во время этой встречи Садык заявил: «Вы, христиане, в определенной степени находитесь под нашим покровительством. Если у какого-либо армянина здесь идет носом кровь, то иностранные посольства Стамбуле делают из этого целую трагедию. Te, кто вас притесняют — османы, а всю вину перекладывают на курдов».

Садык предлагал в районах, контролируемых племенем Шемдинан построить на деньги дашнаков оружейную фабрику, которая будет использоваться и управляться дашнаками в своих целях. Также шейх Садык планировал передать в руки дашнаков весь экспорт местного табака в Европу и Египет, при условии, что армяне не будут оспаривать утвержденные им границы Курдистана. Дашнаки должны обеспечить помощь становлению Курдистана со стороны западных держав. Гаро Сасуни в своей книге отмечает, что целью шейха в этот период было создание независимого Курдистана, в то время, как цели дашнаков — на основании достигнутых 1902 году предварительных договоренностей с младотурками — это свержение режима Абдулхамида [116] Garo Sasuni. Kürt Ulusal Hareketleri XV.yüzyildan Günümüze Ermeni-Kürt Ĭlişkiler, стр. 137. .

Активность в покровительстве турецких армян в пику России проявляла и Англия, Так, российский вице-консул в Ване Маевский на основании впечатлений от погромов 1895–1902 гг., писал в своем донесении, что армянское националистическое движение было вызвано исключительно агитацией некого англо-армянского комитета в Лондоне, который, осуществляя внешнее политическое руководство действиями армянских националистов, требовал от армян воздержаться от политической агитации с требованием отторжения Армении от Турции; «Лондонский комитет не был уверен в настроении армян в Трапезундском, Ванском и Эрзурумском вилайетах, будучи наслышанным, что первые эмиссары и агитаторы пытались вызвать и раздразнить не власти, а именно мусульман и перенести конфликт в религиозную сферу» [117] Ф. 502б. Д. 2491 (1903). . Маевский отмечает, что оборонительные меры турецких властей немедленно были раздуты западноевропейской печатью и выставлены, как гонения на христиан: «В восточных вилайетах курды составляют больше половины населения и для обуздания их потребовались бы войска, возможно, поэтому англичане и делали ставку на армян. Все английские агенты в населенных армянами вилайетах были отозваны в начале 1896 года и заменены новыми лицами, получившими инструкции по мере сил успокоить возбужденные умы армян» [118] Ф. 502б. Д. 2491 (1903). .