Дмитрий Мачинский - Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

После сожжения в 1187 г. Сигтуны карелами, входившими в состав и Новгородской земли, и Ладожской области, шведы, дабы защитить вход в озеро Меларен, строят укрепление, на базе которого и возникает Стокгольм.

Знаменитая Невская битва (1240 г.), в которой участвовали ладожане и новгородцы, несмотря на ее незначительные масштабы (Лурье 1995: 24–27), показывает, сколь важной артерией для Новгорода и Ладоги была Нева, по которой проходила ганзейская торговля. Именно эта битва позволила внести важные для русского самосознания черты в образ князя Александра Ярославича: уже в начале XIV в. он признается святым, в XVI в. при Иоанне Грозном официально канонизируется, а в начале XVIII в., с основанием Александро-Невской лавры становится одним из святых патронов Петербурга. В начале XX в. русский мыслитель В. В. Розанов писал: «В „Петербургском периоде“ (славянофилы) – все строят храмы Александру Невскому, этому Аресу и вместе Ромулу Руси, отодвинув в сторону киевских подвижников» (Розанов 1990: 518). Александр, твердой и жесткой рукой введший Северную Русь в состав Монгольской империи и тем определивший ее судьбу, получил все же прозвище «Невского», а не «Татарского», чем была акцентирована насущная для России необходимость отстаивания невских «ворот в Европу» от любых посягательств и даже известная «святость» этого дела [21] Политический и религиозный контекст Невской битвы недавно, в 1990–1991 гг., заново рассмотрен в работах шведской исследовательницы Г. Нордстранд и датского ученого Й. Линда (Nordstrandh 1990; Lind 1991). .

В рамках темы «пра-Петербурга» значимым событием представляется строительство шведами в 1300 г. крепости Ландскроны (Landskrona) у впадения Охты в Неву. И масштаб предприятия, и размах походов, предпринятых в первый год из Ландскроны, показывают, что она была задумана как центр, контролирующий всю западную часть той области, которую до того контролировала Ладога. Ландскрона могла стать зародышем первого города на территории будущего Санкт-Петербурга. Первая попытка взять штурмом Ландскрону была предпринята в 1300 г. ладожанами, но была отбита. В 1301 г. крепость взята и разрушена новгородцами во главе с князем Андреем. Попытка шведов закрепиться на Неве с помощью Ландскроны, а также их набег на Ладогу в 1313 г. заставили русских в 1323 г. основать наконец свою крепость на Неве, на Ореховом острове, где тогда же и был заключен первый «вечный мир» со шведами.

Несомненно, начиная с конца X в., часть функций, присущих «пра-Петербургу», берет на себя Новгород Великий, как бы разделяя их с Ладогой. Тем не менее в 1333 г., в период первых посягательств московского великого князя Ивана Калиты на свободы Новгорода, новгородцы делают последнюю попытку переложить обязанности охранителя «ворот в Европу» на Ладогу, в известной мере повторяя историю с «призванием» Рюрика и Рёгнвальда. На этот раз призывается литовский князь Наримонт-Глеб, сын Гедимина, великого князя Литвы, столицей его избирается Ладога, а в управление ему и для «кормления» дается бо́льшая часть Ладожской области с Ореховцем, Корельской землей, городком Корелой и половиной Копорья. Свою задачу – надежно защищать торгово-военный путь по Неве, Ладожскому озеру и Волхову – Наримонт выполняет плохо, отсутствуя в Ладоге в тот момент, когда в 1348 г. шведский король Магнус Эриксон, вдохновленный пророчествами святой Биргитты, предпринимает последний шведский Крестовый поход на восток, требуя от новгородцев принять католичество. Магнусу удается взять Ореховец (Nöteborg) и оставить в нем гарнизон, но на обратном пути он терпит большой урон от нападения русских и от бури. «Вся волость Новгородская» (то есть все войска) собираются в Ладоге, откуда атакуют Ореховец и берут его приступом. В 1350 г. в Юрьеве вновь заключается мир, а поход Магнуса становится основой для создания в Новгороде фиктивного «Рукописания Магнуша», в котором король якобы кается за нападение на Русь и нарушение крестного целования и завещает своим потомкам: «Не наступаитеся на Русь на крестном целовании».

С конца XIV в. основным содержанием русской истории становится возвышение Москвы, собирание русских земель вокруг нее, поэтапная утрата Новгородом своей самостоятельности и успешное распространение владений Московской Руси на восток, в пределы древней Азиатской Скифии. При попытках закрепиться на Балтике акцент делается не на невскую, а на куда менее перспективную для России нарвскую торговлю, и предпринимаются малоуспешные попытки овладеть течением реки Наровы (для чего строится Ивангород). Затем в начале XVII в. наступает Смутное время, когда все приневские земли на 90 лет отходят во вла-дения Швеции, и на территории древней Ландскроны, в пределах будущего Петербурга, возникает крепость и город Ниеншанц (Nyenskans), который становится административным и экономическим центром шведской Ингрии. Развивается финско-шведская колонизация приневских земель. Ореховец переименовывается в Нотеборг. А после Смутного времени, при первых Романовых, Россия устремляется в свой таинственный «поход на Восток», осваивая за короткий срок земли всей Скифии вплоть до Тихого океана. И лишь когда освоение земель в восточном направлении достигает своих географических пределов – океана и Амура, Россия, заключив в 1689 г. Нерчинский договор с Китаем, волей судеб в этом же году избирает своим единоличным правителем Петра I, что и выражает назревшую потребность вновь вернуться в Европу.

Первые попытки Петра выйти на морские просторы носят полуинстинктивный характер – Азовские походы в направлении Боспора (первого «пра-Петербурга») и поход под Нарву. И лишь после плодотворного шока, пережитого после поражения под Нарвой от Карла XII, Петр осознает необходимость заново проложить древнейший и важнейший для России путь в Европу по Ладожскому озеру и Неве. В 1702 г. войска и флот Петра концентрируются в первой столице Руси – Ладоге и ее окрестностях, откуда и предпринимается поход на Нотеборг, взятый штурмом. Вслед за этим капитулирует Ниеншанц, и в 1703 г. Петр закладывает крепость и основывает Санкт-Петербург, одновременно становясь кавалером ордена Святого Андрея Первозванного, апостола, который, по русской легенде, прошел через Киев, Новгород и Неву в Рим. В 1704 г. Петр упраздняет Ладогу как город (видимо, не ведая, что это первая столица Руси) и переносит город ближе к озеру (Новая Ладога), после чего древняя Ладога принимает имя Старой Ладоги. В этом же году Петр в письме Меншикову впервые называет Петербург столицей: упразднение первой «приморской» столицы Руси совпадает по времени с возникновением новой.

Итак, столица России после длительного странствования вновь вернулась к исходной точке, а Россия снова вошла в систему объединяющей земной шар европейской цивилизации. Вернулась, приведя с собой в Европу целую гигантскую «Скифию». С этого момента Россия со столицей в Санкт-Петербурге играет в системе европейской и мировой цивилизации особую, труднопостижимую, нуждающуюся в новом осмыслении, великую и отчасти трагическую роль.