Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 1

Для прокормления армии и рабочих крестьянского хлеба и скота может не хватить, поэтому частным хозяйствам преследование не чинить, в их дела не вмешиваться. Для пользы страны пусть и помещики засевают свои поля, в особенности, где есть машины и рабочие руки. Они также, конечно, обязаны поставлять хлеб для армии по ценам и правилам, установленным Новым Правительством. Хозяйственная жизнь в настоящий переходный момент ничем не должна быть нарушена, как у частных землевладельцев, хуторян и однодворцев, так и в трудовом сельском хозяйстве монастырей и церковного причта.

Во время войны все сословья равно послали своих отцов, братьев и сыновей на фронт. Все равно с оружием в руках стоять перед страшным врагом, защищая родную землю и наш новый свободный строй. Кровавый Вильгельм всеми силами будет стараться уничтожить у нас народовластие. Оберегая честь и свободу страны, не будем вносить в нашу внутреннюю жизнь раздора и распрей, чтобы не сыграть на руку нашим врагам только и ждущим такого момента. Будем готовиться к Учредительному Собранию, которое продиктует волю народа и. определит форму новой, свободной жизни.

Для борьбы с врагом необходимо усилить добычу каменного угля, руды, необходима постройка огромной сети железных дорог, новых фабрик и заводов, чтобы заводская и фабричная промышленность в избытке производила все, необходимое для армии и народа.

Необходимо как можно скорее приступить к восстановлению свободного обмена который был уничтожен царским правительством, чем и был отчасти создан кризис который обесценил наши деньги.

Граждане Русского Государства, должны приложить все силы к тому, чтобы добывающая и обрабатывающая промышленность достигла у нас таких размеров, как в Западной Европе, чтобы нам быть сильными и независимыми на международном рынке сельскохозяйственного труда, промышленности и торговли.

А для всего этого нужны огромные капиталы, которых у нас нет и которые придется привлекать из других стран. Во Франции Америке и других республиканских государствах фабрично-заводская и сельскохозяйственная промышленность и торговля свободны от вмешательства государства и достигли колоссальных размеров, являясь главными плательщиками прогрессивного подоходного налога. Надо помнить, что капитал обращается быстро из страны в страну и не найдя себе подходящих условий у нас легко может быть переброшен в чужие государства и даже может оказаться в банках наших врагов, где пойдет на усиление его в борьбе с нами.

Мы заявляем, что наши братья-товарищи, работающие на фабриках и заводах, всегда встретят поддержку у Всероссийского Крестьянского Союза в своих пролетарских требованиях от предпринимателей. По устранении старого правительства Новое Свободное Государство может существовать только при полной свободе личности, слова н вероисповедания, а равно и неприкосновенности жилища.

Единственным средством прекращения в Европе войн навсегда является свержение всех деспотических правительств и устройство Европейских Соединенных Штатов, когда будет легче при одинаковом государственном строе провести в жизнь социальные начала, т.-е. преобразования общественного строя.

Жители городов, рабочие и другие сословия теперь же, в эти минуты, приступили к подготовке для выборов в Учредительное Собрание и для лучшего устройства своей жизни. Для этого они организуются в партии и союзы. И крестьянство должно немедленно приступить к организации. Крестьяне, устраивайте «волостные комитеты» Всероссийского Крестьянского Союза, выбирая туда членов из каждой деревни всем миром, земельными и безземельными мужчинами и женщинами, столько лиц, сколько принято обычаем сходов и смотря по надобности.

Выбирайте «волостной совет», не менее как по одному человеку из каждой деревни на текущую работу, по устройству в деревне новой жизни и установления повсюду свободы, равенства и братства.

Граждане-крестьяне, обсуждайте коренные условия свободной жизни, который нужно будет установить законами будущего Учредительного Собрания.

Граждане-крестьяне, торопитесь организоваться по волостям в союзы, так как недалеко время, когда Главный Комитет созовет всероссийский съезд Крестьянского Союза для обсуждения' программы для крестьянских депутатов с которой должны будут выступать кандидаты от крестьян на выборах в Учредительное Собрание.

Земельный вопрос во всей полноте может решить только одно Учредительное Собрание, т.-е. «Весь Народ Земли Русской».

Трудовое крестьянство, несомненно, получит столько земли, чтобы народный труд, прилагаемый к земле, дал народному хозяйству наибольшее количество продуктов земледелия. Там, в Учредительном Собрании, крестьянство устранит вековую несправедливость в распределении земли и найдет способы наделить землей каждого, желающего ее возделывать.

Знаете… это едва ли не самая неожиданная часть книги. Вы посмотрите. Написано в 1917 году. Но насколько высокое понимание гражданского общества — все сословья послали своих сыновей в армию, крестьяне должны дать хлеб городам и армии. И внешняя политика — 1917 год, а русские крестьяне говорят о Европейских Соединенных Штатах, как средстве предотвращения новой захватнической войны!

Хотя мне совершенно понятно, что Крестьянский союз — тоже проправительственный «спойлер», как сейчас говорят политтехнологи.

Теперь главное — а кто-то из крестьян прислушался к сказанному? Дал хлеб? Кого-то впечатлило, что все сословия, в том числе и богатые, послали своих сыновей в армию? Кого-то испугало то, что Вильгельм хочет отнять землю и свободу, прекратилось дезертирство с фронта? Перестали крестьянские сыны бежать в родную деревеньку из армии?

Нет.

Животное отсутствие совести, как выразилась Ариадна Тыркова-Вильямс.

Проблема в другом — за все время существования Российской Империи было очень мало сделано для социализации крестьян.

Мобильности не было. Кругозор — до горизонта, до уездного, в крайнем случае, до губернского центра. Закона нет — община судила по своим законам, не по государственным. Нищее положение заставляет зарабатывать любым способом — просто быть честным, если ты богатый, а вот попробуй, если ты бедный. Но эти люди — очень четко сознавали свои интересы и готовы были на все ради их продвижения и достижения. А их интересом была земля. При том, понятия «чужая» у них не было — не было сдерживающей силы закона в головах крестьян — до Сталина, который внедрил его изуверскими методами.

По сути, единственный сдерживающий фактор, который знали крестьяне — сила оружия. Можно было требовать и делать все что угодно. Но если в деревню прибывают войска — то пора прекращать. Это крестьяне понимали и пытались весной — летом 1917 года «прощупать» новую власть, на что она готова пойти — при этом ожидая войск, которые покажут — все, дальше нельзя. Но войск они не дождались.