Уильям Дюрант - Жизнь Греции. История цивилизации

Weigall, 146.

Плутарх, «Александр»; Арриан, VII, 29.

Античное мнение излагает в одном из своих «Разговоров мертвых» Лукиан: «Филипп. Ты не можешь отрицать, что ты мой сын, Александр, ведь будь ты сыном Аммона, то не умер бы. Александр. Я всегда знал, что ты мой отец. Я согласился с утверждением оракула просто потому, что считал это лучшей политикой… Когда варвары думали, что имеют дело с богом, они тут же прекращали борьбу; из-за этого их было легко завоевать» (Лукиан, «Разговоры мертвых», XV.).

Сообщения о его вине и смерти противоречивы (Ср. Арриан, IV, 9–11.). Он оставил три главных сочинения: Hellenica , или «История Греции» с 387 по 337 год, «История Священной войны» и «История Александра».

Арриан уверяет, что каждый из них получил по таланту вдобавок к жалованью, которое выплачивалось им, пока они не достигли дома (Там же, VII, 11.).

Арриан, VII, 9–10.

Арриан, II, 12.

Плутарх, «Александр»; Арриан, VII, 26.

Плутарх, ук. место.

Grote, Aristotle, I, 23.

Диоген Лаэрт., «Аристотель», VII.

Фрасибул, см. Grote, History, VIII, 263.

Mahaffy, Greek Life and Thought, pp. XXXV, 112.

Дамокл, которого Деметрий разыскивал повсюду и которого вот-вот должны были схватить, покончил с собой, нырнув в котел с кипятком (Плутарх, «Деметрий»). Его доблестный поступок не должен ввести нас в заблуждение относительно нравственности афинян.

Там же, 56; Плутарх, «Деметрий».

Не путать с Бренном, вторгшимся в Италию в 390 г. до н. э.

Павсаний, X, 19.

Мы не располагаем галльской версией этих событий, не дошли до нас и «варварские» рассказы о греческих вторжениях в Азию, Италию или Сицилию.

Там же, 22 [пер. С. П. Кондратьева].

Ниже, учитывая рост цен в эллинистическую эпоху, мы будем приравнивать талант к трем тысячам долларов США по состоянию на 1939 год.

Тит Ливий, «История Рима», XXXVIII, 16; САН, VII, 103–107.

Полибий, IV, 77; Павсаний, II, 9; VII, 7; Плутарх, «Арат».

Афиней, VI, 103.

Heitland, W.E., Agricola, Cambridge University Press, 1921, 124–125.

Платон, «Критий», 111.

Rostovtzeff, M., History of the Ancient World, Oxford, 1930, I, 320.

Cf. Tam, W.W, Hellenistic Civilization, London, 1927, 90.

Vinogradoff, II, 108–109.

Glotz, Ancient Greece, 366.

Там же, 364.

Там же.

Там же, 331–333; Tam, 95.

Tam, 102; Heitland, 63; Glotz, 359.

САН, VII, 740.

Там же.

Там же, 265, 741; Tam, 104.

Там же, 34.

Glotz, 333.

Полибий, VI, 9; VII, 10; XV, 21; Glotz, Greek City, 323.

Возможно, она отражала и поддерживала практику обожествления эллинистических царей.

Диодор Сицилийский, V, 41–46.

Bentwich, Norman, Hellenism, Phila., 1919, 62.

Афиней, XIII, 18.

Tam, 82.

Феокрит, «Вторая идиллия».

Lacroix, I, 138–139.

Афиней, см. Becker, 344.

Glotz, Ancient Greece, 298; Tam, 86.

Там же, 88.

Полибий, XXXVI, 17.

Возможно, из-за того, что последний закон, как и в современной Франции, вел к ограничению рождаемости.

Плутарх, «Агис».

Glotz, Ancient Greece, 346.

Плутарх, ук. место.

САН, VII, 755.

Полибий, II, 52; V, 38; Павсаний, II, 9.

Coulanges, 467.

Павсаний, VIII, 50.

Страбон, XIV, 2.5.

Там же.

Греческий талант весил двадцать пять килограммов.

Полибий, V, 88.

На этом месте профессор Лерой Уотерман в 1931 году извлек из-под земли таблички, свидетельствовавшие о том, что один из богатейших граждан Селевкии уклонялся от уплаты налогов в течение двадцати пяти лет (Meeting of the Oriental Institute, Chicago, Mar. 29, 1932.).

Плутарх, «Моралиа», 183F.

Полибий, XX, 8.

Там же, XXI, 3–7; XXX, 26.

Там же, XXIX, 27; XXXI, 9; Bevan, R.E., House of Seleucus, London, 1902, II, 131.

Rostovtzeff, Social and Economic History of the Roman Empire, 3; Tam, 79.

Toutain, 102–103.

Glotz, Ancient Greece, 353.

Rostovtzeff, Roman Empire, 3; id., Ancient World, I, 368–370; Glotz, 321.

Glotz, Greek City, 383.

Tam, 254.

Иосиф Флавий, «Против Апиона», I, 60; Bevan, 35; Tam, 209.

САН, VII, 193.

Sachar, A., History of the Jews, N.Y., 1932, 102. Cf. Zeitlin, S., History of the Second Jewish Commonwealth., Phila., или САН, VIII, 501f, где дана экономическая интерпретация этих интриг.

Graetz, Н., History of the Jews, Phila., 1891f, I, 445–446; Zeitlin, 18.

Bevan, I, 171; Mahafly, J.P., Empire of the Ptolemies, London, 1895, 341.

САН, VIII, 507–508.

I Макк, I; Josephus, Works, Boston, 1811, I, 438; «Иудейские древности», XII, 5.

Bevan, II, 154.

I Макк, V–VI; Bevan, 174.

I Макк, II.

Там же, VI.

Там же, II.

Обычно, но, по всей видимости, неточно прозвище это переводят как «Молот».

Там же, II–V.

Sachar, 104.

Годовщина Обновления ( Ханука ) по-прежнему празднуется почти в каждом еврейском доме.

Bevan, И, 183, 223.

Птолемей Филадельф перенес саркофаг в Александрию. Птолемей Коккес расплавил золото для собственных нужд и поместил бренные останки Александра в стеклянный гроб (Breccia, Е., Alexandrea ad Aegyptum, Bergamo, 1922, 96; Страбон, XVII, 18.).

Mahafiy, Empire, 104; Greek Life, 204.

Афиней, XIII, 37.

Mahafiy, Empire, 162.

Draper, I, 190.

Tam, 148; САН, VII, 137.

Там же, 27; Rostovtzeff, Roman Empire, 259.

Tam, 149–151, 155; Glotz, Ancient Greece, 345.

Там же, 343.

См. ниже, гл. XXVII.

Usher, 80, 85.

Страбон, XVII, 1.25.

Glotz, Ancient Greece, 353.

Tam, 152; Usher, 75.

Glotz, ук. место.

Rostovtzeff, Roman Empire, 432.

Usher, 79, 119.