Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи
- Название:Алексей Комнин - спаситель Византийской империи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Дмитрий Буланин»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-86007-727-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи краткое содержание
Непринужденный стиль изложения обеспечивает чтению увлекательность, а множество актуальных аллюзий предоставляет материал для осмысления современности.
Алексей Комнин - спаситель Византийской империи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Итак, Филарет обосновался в городе Мараш в восточной Киликии. Оттуда начал наступление на врагов. В 1073 году Врахамий попытался захватить владения армянского князя Сасуна, но потерпел поражение. Тогда он договорился с туркменами и все-таки разгромил соперников. Тогдашние византийские политики не отличались разборчивостью. Врахамий легко принимал в свое войско монофизитов. А турки… Почему бы не договориться с турками, если это выгодно? Такая неразборчивость сперва пошла ему на пользу, а потом погубила.
Поначалу его дела складывались блестяще. Антиохийский православный митрополит Эмилиан был его доброжелателем. Эмилиан видел в Филарете единственного человека, который может сохранить влияние православия на монофизитском Востоке. Патриарх пытался передать Филарету Антиохию. Жертвой этой борьбы стал тогда Исаак — брат Алексея Комнина (мы уже говорили об этом). В 1076 году войска Филарета заняли Антиохию. Причем византийский губернатор — монофизит Васак Пахлавуни, пришедший на смену Исааку, — был убит своими офицерами. Опять же — монофизитами. Но дело было не в религиозных противоречиях. На короткое время они отошли на второй план. Васак пострадал за верность Михаилу VII «Без-четверти-вору» и партии бюрократов, которую ненавидели военные. Зато Филарета они любили. По их мнению, Врахамий боролся за справедливость. После убийства Васака его впустили в Антиохию.
На первых порах монофизиты поддержали Врахамия. Они не хотели византийской власти и приветствовали отделение от империи, которое де-факто осуществил мятежный Филарет. Монофизиты проявляли политическую близорукость. Отделиться от Византии в условиях тотального наступления мусульман означало «назло маме отморозить уши».
В 1077 году, после захвата Антиохии, войска Филарета напали на Эдессу. Городом управлял имперский дука. Осада продолжалась полгода. Наконец жители не выдержали, взбунтовались, свергли дуку и сдались Филарету. Наместником города стал знатный армянский князь Басил Апокап (Абукаб). Он правил от имени Врахамия. Из Эдессы Филарет намеревался совершить бросок на север, чтобы распространить свое влияние по всей горной Армении. Это означало бы восстановление независимости Армянской страны, утраченное после византийских завоеваний. Однако этому воспротивились родовитые армянские князья. Эгоизм как обычно победил государственную необходимость. Кто такой Филарет? Выскочка из армянского села Шурбаз в области Васпуракан. Что он о себе возомнил? Что может диктовать свою волю потомкам армянской знати?
Князья оказали вооруженное сопротивление. Филарет потерпел поражение и отступил на юг. В итоге он превратился в «солдатского императора». Врахамий опирался на тех стратиотов, что оказались не нужны Византийской империи. Солдаты служили своему вождю. Но лишь до тех пор, пока он одерживал победы. На этом принципе и держалось «государство Филарета Врахамия».
Первое время Филарет побеждал. Таре, Мопсуэстия, Аназарб, Мелитена — все эти города открыли перед ним ворота. Для византийцев эти названия — не пустой звук. В X веке в этих местах шли тяжелейшие бои между ромейской армией и мусульманами. Война была столь упорной и последовательной, что французский исследователь Пьер Виймар назвал ее «византийским крестовым походом». Оценка слишком поверхностна и не учитывает особенности православного мировоззрения, не в этом суть. Для византийцев это были места боевой славы. Их захват имел большое моральное значение. Врахамий приобрел вес и авторитет.
В лучшие времена владения Филарета включали всю Киликию, Антиохию, Мелитену, Эдессу. Главной резиденцией оставалась крепость Мараш. Могущество Врахамия достигло высшей точки.
3. Начало распада
Положение Филарета было сверхсложным. Для императора он был вне закона. С востока напирали турки. Собственные военачальники постоянно плели интриги и боролись за власть. Армянские князьки считали врагом. К этому добавлялся церковный раскол. Элита разделилась на две группировки: православных и монофизитов. Филарет отдавал предпочтение первой. Тем сильнее его ненавидела вторая. Если бы общество сохранило сплоченность, оно могло отбить натиск турок. Это показывают более поздние примеры. Даже мелкие армянские княжества оказались довольно жизнеспособны. Эдесса и Мелитена продержались несколько десятилетий. Киликия — два с половиной века. Гораздо более крупное «государство Врахамия» потерпело фиаско. Болезнь крылась внутри. Страну Филарета уничтожили религиозные и социальные противоречия. Их оказалось чересчур много, чтобы люди могли ужиться друг с другом. А репрессивный аппарат был слишком слаб, чтобы удержать насильно.
Одним из нерешенных вопросов оказались взаимоотношения с армянскими купцами. Центром крупной транзитной торговли была Эдесса. Огромным влиянием в ней пользовались двенадцать шиханов — представители торговой верхушки, которые имели реальную власть в городе. Ишхан — это князь, аристократ. Такое звание носили крупные армянские владетели. Но время изменилось, и в Эдессе ишханы были старейшинами, «уважаемыми людьми», обладали солидным капиталом и держали в своих руках оптовую торговлю между Персией и Византией. От их понимания собственной выгоды зависел статус Эдессы. Сперва ишханы решили избавиться от власти Михаила VII Дуки, правительство которого не могло защитить купцов, а только выжимало налоги и взятки. Ишханы впустили в Эдессу гарнизон Филарета. Однако очень скоро убедились, что выгоды от его власти немного. Купцы предпочли подчиниться мусульманам, превратив Эдессу в зависимое от них владение. Произошло восстание, и гарнизон Филарета выгнали. В общем, ишханы были патриотами личной выгоды, а не борцами за независимость Армении и тем более не адептами христианства. Разумеется, эта близорукость никому не пошла на пользу.
Рискну предположить, что Византийская империя вообще мешала армянам-торговцам. Имперское правительство заставляло купцов объединяться в корпорации. Государство регулировало цены и запрещало спекуляцию. Приверженцы свободной торговли считали все это отвратительным. К этим ограничениям добавлялась коррупция. Время Михаила «Без-четверти-вора» — золотой век для взяточников. Причем на всех уровнях. Практиковались коррупционные схемы сбора налогов, отторжения земель у крестьян и даже чеканки монет. В стороне от коррупции не остался даже сам император. Недаром его прозвали «Без-четверти-вор». Однако не все боролись с этим режимом одинаково. Филарет Врахамий поднял мятеж против преступной власти, но хранил верность империи. Ишханы Эдессы хотели отделиться от Византии. Они хранили верность только своему кошельку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: