Дмитрий Мишин - Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье

Тут можно читать онлайн Дмитрий Мишин - Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Крафт+, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Крафт+
  • Год:
    2002
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-93675-017-5
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Мишин - Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье краткое содержание

Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Мишин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
сакалиба исламской литературы — бывшие воины славянских контингентов византийских армий, перешедшие в ходе боев в Малой Азии на сторону мусульман, а также невольники славянского происхождения, привезенные на Восток из славяно-германского региона, Чехии, русских земель, с Балкан. Каждая из этих групп имеет свою историю. Предпринятое в работе комплексное изучение средневековых восточных и западных материалов дало возможность установить общие закономерности истории сакалиба, а также сделать ряд наблюдений относительно истории исламского мира, Европы, Руси. Книга адресована тем, кто интересуется историей мусульманских и европейских (в том числе древнерусского) обществ раннего средневековья.

Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Мишин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

18 апреля 1013 г. Сулайман ал-Муста'ин вошел в халифский дворец. Хишам был вынужден отречься от престола в его пользу. Берберы одержали победу, однако фитйан все еще рассчитывали продолжить борьбу. Собравшись у ворот Баб ас-Судда, они попытались в последний раз обратиться к Хишаму. Сначала фитйан предложили ему направиться в аз-Захру, чтобы попытаться собрать остатки войска, но он отказался. Тогда фитйан предложили бежать в Хативу, чтобы провозгласить там Хишама халифом и продолжить борьбу. Тот, однако, отказался вновь. Потеряв надежду привлечь на свою сторону Хишама, фитйан бежали на восток Андалусии [151, с. 119–120].

Вождем фитйан по-прежнему был Хайран ас-Саклаби. Согласно Ибн ал-Хатибу, Хишам возвысил его и назначил старшим над слугами- сакалиба [151, с. 210]. Думается, именно Хайрану принадлежала идея последнего обращения к Хишаму. Вообще Хайран — одна из наиболее замечательных фигур описываемого периода. Он сплотил вокруг себя сакалиба и создал государство- та'ифу , в котором они играли ведущую роль. В то же время он был одним из наиболее решительных и последовательных сторонников воссоздания омейядского государства в Андалусии. Деятельности Хайрана следует поэтому уделить особое внимание.

Как уже говорилось, после взятия Кордовы берберами Хайран и другие 'амиридские фитйан бежали из города. Посланная за ними погоня настигла их, и в начавшемся бою Хайран был тяжело ранен. Лишь случай помог ему избежать гибели. Посчитав Хайрана мертвым, берберы ушли, а его подобрал какой-то путник. Путник этот доставил Хайрана в свое жилище в Кордове и некоторое время тайно от всех лечил. Восстановив силы, Хайран отблагодарил своего спасителя и бежал на восток Андалусии [248, т. 8, с. 98; 192, с. 277].

В те же края бежали и многие другие фитйан . Восток страны казался им привлекательным потому, что был более развит в экономическом отношении и богат, а кроме того, именно туда на кораблях привозили новых невольников. Призвав их к себе и завладев богатствами городов востока Андалусии, можно было продолжать бороться с берберами.

Оказавшись на востоке, Хайран повел переговоры с уже укрепившимися там бывшими 'амиридскими фитйан [228], которым предложил отдать ему какую-нибудь крепость на границе с территориями, бывшими под контролем берберов, чтобы создать в этой зоне нечто вроде буфера. Они согласились, и Хайрану была отдана Ориуэла. В том, когда это произошло, источники несколько расходятся. Ал-'Узри сообщает, что Хайран ас-Саклаби овладел Ориуэлой и Тудмиром в 403 г. х. (23 июля 1012 — 12 июля 1013 г.) [36, с. 16], но по хронологиям Ибн Халдуна и ал-Калкашанди (1355–1418), восходящим, очевидно, к одному источнику, это произошло в 404 г. х. (13 июля 1013 — 1 июля 1014 г.) [277, т. 4, с. 162; 284, т. 5, с. 253]. Думается, правда, что противоречия между этими датировками невелики — Хайран покинул Кордову поздней весной или ранним летом 1013 г., и некоторое время, разумеется, должно было уйти на переписку с фитйан и занятие крепости. По-видимому, Хайран обосновался в Ориуэле летом 1013 г.

Ориуэла с ее мощными укреплениями вскоре стала оплотом Хайрана в его борьбе с берберами. Усиление Хайрана вызвало беспокойство у ал-Муста'ина, и он отправил против Ориуэлы отряд под командованием Мусы Ибн Марвана Ибн Худайра. Но берберы были разбиты, а Муса взят в плен. Хайрану эта победа дала многое и в политическом отношении — угроза Ориуэле была ликвидирована, и в моральном — впервые берберы потерпели сокрушительное поражение. Хайран распространил свою власть на Мурсию и стал готовиться к захвату Альмерии [229].

Альмерией в то время управлял другой человек, носивший нисбу ас-Саклаби , — некий Афлах [230]. Афлах, по-видимому, принадлежал к тем 'амиридским сакалиба , которые после высылки из Кордовы сразу направились на восток Андалусии, чтобы обосноваться там, Согласно ал-'Узри, Афлах начал править в Печине и Альмерии уже в 400 г. х. (25 августа 1009 — 14 августа 1010 г.), деля власть с неким 'Абд ар- Рахманом Ибн Рувайшем. Впоследствии, однако, между соправителями произошел конфликт, закончившийся поражением и гибелью Ибн Рувайша. Одержав победу, Афлах сделал своей резиденцией Альмерию, куда в 402 г. х. (4 августа 1011 — 22 июля 1012 г.) переселились жители Печины [36, с. 82–83].

На этом этапе Афлах делил власть с неким Ибн Хамидом, но вскоре, после новой междоусобицы, изгнал и его. По сообщению ал-'Узри, на стороне Афлаха выступили рабы ( абид ) [36, с. 83]. Ибн Хамид бежал в Ориуэлу и смог заинтересовать Хайрана планами завоевания Альмерии. 2 июля 1014 г. Хайран с войском вышел из Мурсии. Вскоре его войска осадили Альмерию, но сторонники Афлаха оказали упорное сопротивление. Только овладев цитаделью, Хайран смог установить свою власть над городом. Афлах и два его сына были убиты, а их трупы брошены в море [36, с. 83] [231].

Овладев Альмерией, Хайран сделал ее столицей своих владений. Туда были переведены его войска. В Альмерии же хранилась и казна Хайрана, куда были добавлены сокровища Афлаха. Впоследствии Альмерия стала столицей государства- та'ифы Хайрана.

Но в 1014 г. Хайран еще не помышлял о создании собственного государства. Он все еще стремился к реставрации Омейядского государства, и Альмерия нужна была ему, скорее, как база для дальнейшей борьбы. Установив над ней свою власть, Хайран был готов к новой схватке с ал-Муста'ином и ждал лишь удобного случая, чтобы выступить против него. Такой случай ему скоро представился.

Когда ал-Муста'ин разделил Андалусию между своими сторонниками, наместником Сеуты был назначен Идрисид 'Али Ибн Хаммуд. Амбиции 'Али не позволяли ему довольствоваться ролью наместника города. Уничтожив в Сеуте сторонников ал-Муста'ина, 'Али заявил о непризнании его власти и стал собирать войска для похода на Кордову.

Стремясь обрести сторонников, 'Али объявил, что располагает письмом от Хишама. По словам 'Али, Хишам просил его помочь вновь обрести престол или отомстить за него ал-Муста'ину, в награду за что назначил своим наследником. 'Али хорошо знал, кто может поддержать его начинание. Он написал Хайрану, сослался на письмо Хишама и предложил ему заключить союз. Хайран согласился и пригласил его в Андалусию. 'Али вскоре прибыл в Альмунекар, где его ждал Хайран. К ним присоединились гранадские берберы, и союзники летом 1016 г. выступили в поход на Кордову.

На первых порах им сопутствовал успех. Разбив войска ал-Муста'ина в решающем сражении, они вошли в Кордову. Хайран сразу же начал искать Хишама. Средневековые авторы особо отмечают, что Хайран стремился найти Хишама живым [251, ч. 1, с. 41; 248, т. 8, с. 99; 250, с. 359; 261, с. 121]. Но надеждам Хайрана не суждено было сбыться. Найти Хишама ему не удалось, а вскоре были обнаружены останки человека, в котором признали халифа.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Мишин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Мишин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье отзывы


Отзывы читателей о книге Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье, автор: Дмитрий Мишин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x