Геннадий Литаврин - Раннефеодальные государства на Балканах VI–XII вв.

Согласно Константину Багрянородному, та область Балкан, где появились хорваты, уже в конце VI в. была заселена какими-то славянскими племенами, находившимися под властью Аварского хаганата, и собственно аварами [408] Наиболее аргументированной признается теория о двух волнах славянского переселения на Балканы; см. об этом: Бромлей Ю. В . Становление…, с. 10–11; Klaić N . Povijest…, s. 63–65. . По хорватскому преданию, зафиксированному в 30-й главе труда Константина, хорваты и авары «несколько лет… воевали друг с другом — и одолели хорваты», так что «с тех пор эта страна находится под властью хорватов» (КБ, с. 291). Другая версия, переданная в 31-й главе, совпадает в своей основе с первой, но выделяет роль императора Ираклия в победе хорватов над аварами (КБ, с. 293). Сопоставление этих версий привело исследователей к заключению о возникновении в конце первой — начале второй трети VII в. в Приморской Далмации племенного союза, в котором объединились хорваты, славянские племена, находившиеся ранее под аварским господством, и остатки аварского населения [409] История Югославии. Μ., 1963, τ. 1, с. 49; Historija naroda Jugoslavije. Zagreb, 1953, t. 1, s. 177. . В рамках этого союза — центр его предположительно находился между Цетине и Велебитом, — очевидно, протекал интенсивный процесс консолидации славянского населения, выразившийся в утрате к IX в. местных славянских племенных наименований (исключение составляло узколокальное племенное название «гудусканы») и в принятии общего названия «хорваты» [410] Наумов Е. П . Возникновение этнического самосознания раннефеодальной хорватской народности. — В кн.: Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. М., 1982, с. 168–169. . Мнение о трансформации этого племенного объединения уже в VII в. в раннесредневековое государство [411] Klaić N . Povijest…, s. 146–148. представляется слабо аргументированным. Несомненно, однако, что, оказавшись на положении завоевателей, славяне должны были организовать свое господство на занятых землях.

Реальные сведения о политических сдвигах в Далматинской Хорватии представляют археологические находки, предположительно относящиеся к старохорватскому пласту и датируемые VIII — началом IX в. Этот археологический материал позволяет рассмотреть важный предварительный вопрос, имеющий непосредственное отношение к теме формирования раннехорватского государства, — вопрос о континуитете, т. е. о поселениях и формах жизни автохтонного населения, его материальной и духовной культуре на территории Далматинской Хорватии [412] Археологические раскопки на территории современной Югославии свидетельствуют об отсутствии в этом районе сколько-нибудь заметного влияния материальной культуры германских племен (остготов, лангобардов), селившихся здесь в период завоеваний конца V–VI в. ( Bierbrauer V . Jugoslawien seit dem Beginn der Volkerwanderung bis zur slawischen Landnahme: Die Synthese auf dem Hintergrund von Migrations- und Landnahmevorgangen. — In: Jugoslawien. Integrationsprobleme in Geschichte und Gegenwart. Gottingen, 1984, S. 49–97). .

Здесь до сих пор не обнаружено археологических следов ранних хорватских поселений, однако на присутствие хорватов указывают материалы некрополей Северной Далмации, расположенных в плодородных областях, в частности в районе Нина, в Равних Котарах, на южном правобережье р. Крки, т. е. в местах концентрации археологических находок античной эпохи — поблизости или непосредственно на развалинах античных поселений и их некрополей [413] Belošević J . Materijalna kultura Hrvata od VII do IX stoljeća. Zagreb, 1980, s. 69–70. . Уже первые раскопки подтвердили присутствие хорватского элемента в античных городских поселениях (Нин) [414] Batović S . Istraživanje ilirskog naselja u Bribiru. — Diadora. Zadar, 1968, sv. 4, s. 85–90. . Характерно, что на территории Равних Котаров, где велика плотность старохорватских некрополей, во множестве находят остатки еще недостаточно исследованных сельских домов и грубых жилищ позднеантичной эпохи, которыми могли пользоваться и хорваты [415] Belošević J . Materijalna kultura…, s. 82. .

Несмотря на вероятность освоения хорватами городских иллирийско-римских поселений (Нина, Брибира, Салоны и др.), непрерывное развитие этих городов от античности к средневековью не прослеживается. Они постепенно деградируют, аграризируются, и в дальнейшем процесс их реурбанизации, связанной с развитием государственности, проходит так же, как и в других, не урбанизованных ранее странах Европы. Впрочем, в них сохранялись некоторые элементы инфраструктуры — частично сеть римских дорог, фрагменты жилых строений, сакральные объекты и т. п., а также античные наименования (Салона — Солин, Нона — Нин и т. д.) [416] Bošković Dj . Reflexions sur la reurbanisation međievale du territoire Central des Balkans. — In: III Migdzynarodowy Kongres archeologii slowianskiej. Br., 1975. .

Находки в Кашиче у Нина захоронений славянского типа (трупосожжение), датируемых первой половиной VII в. [417] Belošević J. Die ersten slawiscken Urnengraber auf dem Gebiete Jugoslawiens aus dem Dorfe Kašić bei Zadar. — Balcanoslavica, 1972, № 1, p. 73–86. , в сочетании с повсеместными находками погребений по обряду трупоположения, относящихся к VIII — началу IX вв., доказывают факт устойчивого культурного влияния далматинских автохтонов уже на начальном этапе пребывания хорватов в Далмации. Хорваты, очевидно, переняли у иллиров и способ постройки жилищ, поскольку иллирийский тип деревенского дома сохранился у сельского далматинского населения вплоть до настоящего времени [418] Batović Š., Oštrić О . Tragovi ilirske kulturne baštine u narodnoj kulturi našeg primorskog područja. — In: Centar…, s. 252–253. . Культурное воздействие автохтонного римско-иллирийского населения на хорватов отразилось и в ремесле (перстни с гравированной звездой, керамика, массивные железные иглы, костяные гребни и т. д.). Сохранение автохтонного населения в Салоне и ее окрестностях доказывается и письменными сведениями, и неизменностью мест постройки христианских культовых сооружений [419] Rapanić Z . Prilog proučavanju kontinuiteta naseljenosti u salonitanskom ageru u ranom srednjem vijeku. — VAHD, 1980, t. 74. .

Сосуществование на занятой хорватами территории славянского (хорватского и дохорватского) и автохтонного населения, находящегося практически на одной ступени развития родоплеменного строя, должно было привести к их быстрому сближению и восприятию пришлыми элементами далматинского типа автаркийного земледельческого-скотоводческого хозяйства [420] См.: Suić M . Marginalne bilješke uz rad N. Klaić.— Sociologija sela. Zagreb, 1978, g. 16, br. 61–62, s. 135. .

Материал хорватских некрополей VIII — начала IX в. свидетельствует о далеко зашедшем процессе социально-имущественной дифференциации хорватского общества [421] Авторы «Истории народов Югославии» (с. 170–171) именно к VIII в. относят создание «мощного слоя богатой племенной аристократии». .

Богатые захоронения содержат золотые византийские изделия, дорогие женские украшения, изящные изделия из стекла (предположительно — сирийские и североитальянские) [422] Belošević J . Materijalna kultura…, s. 91–92, 129, 131. . Погребения всадников с дорогими военным снаряжением — с обоюдоострым мечом, реже — с коротким или длинным ножом, копьем, разнообразным верховым снаряжением — соседствуют с захоронениями простых пехотинцев, вооруженных «листовым» копьем, боевым топориком, луком со стрелами [423] Vinski Z . Zu den Waffenfunden in Bereich des Altkroatischen Slaates bis zum Jahre 1000.— In: I Migdzynarodowy Kongres archeologii slowianskiej, 1965. W-wa, 1970, t. Ill, s. 147–148. . Характерно, что некрополи с захоронениями всадников группируются вокруг Нина и Ршина и их ближайшей округи, и вследствие этого их, очевидно, следует рассматривать в качестве центров формировавшихся локальных политических структур.