Александр Якубовский - История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века

Рукописи имеются в хранилищах Ленинграда и Ташкента. Издан французский перевод К. Юарта.

Ценная рукопись находится в Ленинградской Публичной библиотеке, в коллекции Дорна (№ 300).

Государь Ширвана (в Северном, ныне советском Азербайджане).

Напомним, что халиф Али (умер в 656 г.) — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, согласно взглядам шиитов — первый имам.

Как Сефевиды стали владетелями Ардебиля, в точности не выяснено.

Впоследствии число кызылбашских племен увеличилось благодаря присоединению к ним других тюркоязычных племен.

В это время орден Сефевийэ весьма напоминал христианские духовно-рыцарские племена времени крестовых походов, каковы тамплиеры (храмовники) и др.

В XV в. большая часть Дагестана и черкесы еще не приняли ислама и держались частью христианства, частью местного язычества (анимизма).

По новым исследованиям, Джунейд был еще жив в 1459 г. Год смерти его неизвестен. Дата, указанная у Мирхонда и других авторов (1456 г. н. э.), неверна.

Первые огнестрельные орудия (радд андаз) в Иране появились еще при Тимуре около 1387 г.; в конце XV в. в Херате изготовлялись примитивные пушки, но они были низкого качества, мало эффективны и в войсках их было мало.

При Сефевидах титул хана считался выше титула султана; ханы и султаны именовались также эмирами.

В то время Хорасан включал часть Афганистана и Туркмении.

О русско иранской торговле в XVI–XVII вв. см. подробно в следующей глазе.

Мискаль — 4,6 г. Туман–10 тыс. динаров. Курс динара к концу XVI в. настолько упал, что 200 динаров равнялись 1 мискалю серебра. Харвар (букв, «ослиный вьюк») на деле равнялся 100 манам тебризским = 295 кг.

Названия этих группировок приведены у д'Алессандри в столь искаженной форме (как и все персидские имена у него), что в них можно только угадывать названия соперничавших дервишеских орденов хейдериев и ниметуллахиев, видимо, стоявших во главе факций.

Главная городская площадь.

Перечень рукописей см. у Storey, ч. II, вып. 2, стр. 310–312. Есть ряд рукописей в хранилищах Ленинграда и Ташкента. Между рукописями значительные расхождения в отдельных частях.

1314 г. х. = 1896/7 г. н. э. — Между литографированным изданием и рукописями значительные расхождения в отдельных местах текста.

Тегеран, 1317 г. х. соли. (1938 г. н. э.).

Труд сохранился в немногих списках, все за границей; в СССР рукописей нет.

Известно всего несколько рукописей этого труда. Одна из них имеется в СССР — в Ташкенте (ИВ АН УзССР).

В Лейдене и Ленинграде (в Ленинградской Публичной библиотеке, коллекция Дорна). — В Ленинградской рукописи труд Мухаммеда Масума объединен под общим заглавием «Хуласат ас-сийяр» («Экстракт жизнеописаний») с упомянутым выше продолжением «Тарих и алем арай и Аббаси» Искендера Мунши.

Известна также под заглавиями «Аббас-намэ» и «Тарих и Тахир и Вахид».

Перечень рукописей см. у Storey, ч. II, вып. 2, стр. 315–316. Прекрасный список, возможно автограф, хранится в Ленинградской Публичной библиотеке (коллекция Дорна).

В одной книге с упомянутым выше продолжением «Тарих и алем арай и Аббаси».

См. о нем в § 2 главы VII.

Перечень рукописей см. у Storey, ч. II, вып. 2, стр. 318. Одна рукопись хранится в Ленинградской Публичной библиотеке (коллекция Ханыкова).

Публикация в серии «Ираншехр», Берлин, 1343 г. х. (1924 г. н. э.).

В серии «Muhammedanische Quellen zur Geschichte der siidlichen Kiistlander des Kaspischen Meeres», ч. III, СПб., 1858.

Tadhkirat al-muluk (в двух томах: ч. I — персидский текст в фотокопии рукописи, ч. 2 — английский перевод, с введением, обширным комментарием и приложениями В. Ф. Минорского) в «Серии памяти Гибба (Gibb memorial series), новая серия, т. XVI, Кембридж, 1943.

См. у Storey, ч. II, вып. 2, стр. 317.

Часть сефевидских документов Музея Грузинской ССР издана М. Н. Хубуа {Тбилиси, 1953).

В сборнике переводов армянских историков М. Вгоssеt, Collections dliistoriens Armniens, т. I, СПб., 1874.

Даты здесь и ниже означают годы пребывания в Иране.

«Путешествие в Московию и Персию». Имеется полный русский перевод И. Барсова, М., 1870.

На латинском языке: Amoenitates exoticae, изд. 1712 г.

Лучшее издание L. bangles, Париж, 1811 (в 10 томах с альбомом рисунков in folio).

De Laet. Persia seu regni Persici status, Лейден, 1633 (на латинском языке).

Relaciones de don Juan de Persia, Вальядолид, 1604, — Есть новый английский перевод Ле Стренджа (1926).

В русских официальных документах: Анди-бек.

Позже курчиями обычно называли всех воинов из кызылбашских племен.

По списку 1629 г., приведенному у Искендера Мунши, кызылбашские племена поименованы в следующем порядке: шамлу, устаджлу, зулкадар, каджар, афшар, тгуркеман, асирлу, румлу, карадаглу, байят, талыш, алпаут, джагирлу, казахлу, бай-бурдлу. Во главе этих племен стояли 35 эмиров (ханов и султанов). Талыши были единственным иранским «племенем» (на самом деле народностью), допущенным в объединение кызылбашских племен еще в XVI в.

Менаду 1580 и 1640 гг. Испания и Португалия имели общего короля, хотя сохраняли особые правительственные учреждения и законы.

Туманы и динары теперь были не монетами, а только счетными единицами; 1 аббаси — 4 шахи, 1 шахи — 2 сияхпуль.

Тогда чеканились монеты по 1 динару.

См. подробно в соответствующих разделах глав VI и VII.

См. о них в главе VII.

По официальной оценке; согласно «Тазкират ал-мулук», действительный доход с тиулов и союргалов в большинстве округов был вдвое выше, в округе Исфахана — в 5 раз, в округах Кашана и Шираза — в 6 раз, в некоторых округах — в 8 раз выше официальной оценки.

Этот округ был отчасти заселен грузинами, насильно выведенными шахом Аббасом из Восточной Грузии. Куллар-агасы обычно назначался из грузинской знати.

Все приведенные цифры доходов по официальной оценке, т. е. много ниже действительного дохода.

Подробнее об этом в главе IX.

Т.е. потомки рабов, рабы во втором или последующих поколения.